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第四部分 … 云南大理三月街
第四部分 … 云南大理三月街 二○○四年四月初，我接到云南大理州政府的邀请，参加大理“三月街”的活动。
“三月街”是云南大理少数民族的一个集市节日，形成年代久远，节日只限于云南大理，具有非常壮观的民族特色，“三月街”选在每年的农历三月十五。
这个节日的传统，据历史的记载开始于南昭国时期，在年代上相当于我们汉族的唐朝。据传南昭国时期三月街开始的时候，只是在未开始耕作的农田里面围出一块空地，白天摆摊买卖，晚上喝酒歌舞。春耕开始，这块场地就消失了，归复为农田，第二年重新又开始。这样简单的围场买卖过节的习俗一直维持到一百多年以前，临近二十世纪，这块用于“三月街”的场地才得以稳定，固定成为了一个专门的集市。
在公元一○○○年的时候，中国只有两个重要的大城市，一个是开封，一个是当时属于南昭国的大理。所以三月街的形成，在当时来说，也不仅仅是一个属于当地人的集市，多少人在交通十分不方便的当年，为了这个三月街，几个月前就出发了，从中原，从边陲的西藏，从四面八方来赶大理的三月街，这个集市千年未断，一直延续到现在。我没有想到，这样一个独具民族特色的节日，却在今天与我有着深厚的关系，与我们的《天龙八部》维系攸关。
第一次踏上大理的红土地，是在二○○○年的十二月。当时与大理州政府商谈《天龙八部》在大理拍摄的合作事宜。那一次为期三天的看点，商谈，我们谈到了小说原著中五百年前大理古皇宫，段王府的设计建设，也谈到了大理古老的历史与现状。大理一直以来有发展地方旅游，增加大理知名度的愿望，而对于大理传奇之中古代建筑的模拟恢复，最合适的莫过于有着艺术表现力、传达历史的经历、同时也具备设计的水准、建设的能力、还兼备有传播优势的电影、电视剧摄制组。回顾以往，大理的最大一次被宣传是电影《五朵金花》。事隔五十年，到了二○○○年年末，哪一部好看的剧有可能再次带动人们对苍山、洱海，对蝴蝶泉的热情？
到目前为止，最著名的可能就是金庸先生武侠小说里涉及到的云南大理了。而当时，我们筹备拍摄《天龙八部》在即，在原作中，就有“大理皇宫”、“段王府”等等。
当时云南的朋友建议：你们可以看一看三月街，也许可以看到大理‘流动的历史’，流动了千年的风土人情。
我们与新世纪的第一个三月节相遇。
二○○二年，在大理参加第二次“三月街”。在那次的“三月街”上，我们“击掌为约”，颇具武侠风范，签署了关于“天龙八部城”的合作协议。直接与我们会面洽谈的，是大理白族自治州州长赵立雄。面临种种复杂事宜，我们竟然在短短的十五分钟内解决全部问题，就大理“天龙八部城”的设计、建设，达成一致的观点和看法。
这两次“三月街”之间，我们在大理古城西面三公里处，看好了一块的空地。那是一片坦缓的山坡，我们设想的“天龙八部城”就希望座立在那儿。
在与“第二个”“三月街”相遇的间隙，我们在北京着手准备了《天龙八部》的外景制作方案。我们商议在“天龙八部城”里面，不但要恢复五百年以前大理国风貌，我们还要将当时同时代的辽国，女真族部落也设计在里面，组建成一个规模相当的“天龙八部城”。因此二○○二年“三月街”上协议一签订，四月，我们交付了“天龙八部城”设计图纸；五月，“天龙八部城”开始建设。就如我们设想的一样，从一片阳光流淌的空地山坡，“长出”屋檐接踵，连绵气势的“天龙八部城”。在占地七百亩，建筑面积二万八千平方米的苍山脚下，日积月累，我们“恢复”了五百年前大理国的街道，民房，王宫；气势恢弘的段王府占据其间；还有同时代辽国的宫殿，大辽街；还有女真族部落。我们将五百年前的那个时代，跨越了大半个中国的辽国，女真，大理国，统统聚集到了苍山脚下。这样集中的外景建设，既为剧组跨越地区的拍摄节省了人力，物力，时间，也为大理的旅游发展，铺垫了他们期望的“热闹、繁荣”的基础。
“天龙八部城”的建设速度真可以说是“神速”，仅仅六个月，全面完工。同年十二月一日，《天龙八部》剧组从浙江外景地转移到仿佛已经在苍山下洱海旁静默了数百年的“天龙八部城”。
二○○三年的“三月街”。千年的习俗依然如久，而来赶赴“三月街”的朋友，又有了一个新的去处：“天龙八部城”。我们曾经的喧闹，剧组灿若白日的拍摄灯光，演员的台词，发套、化妆特有的气味，飘飘的衣袂，都似乎随同那个飘摇的年代，隐匿在同一方蓝色的天空下无从寻觅。而站在我们设计的每一个屋檐下，院落里，门楼处，是兴趣盎然的四方游客。他们在模拟的五百年前建筑空间里面，思绪徜徉，浮想联翩，这是二○○三年以来大理又有了的一个新文化景点。
二○○四年，“三月街”赶集的大日子又来到。我将带着部分《天龙八部》的演员，再赴云南大理，这次，我们也是为了“赶一个欢喜的集”！
第四部分 … 九寨沟，好风光
第四部分 …
九寨沟，好风光 此趟为《神雕侠侣》选定外景，挂尾站就是四川的九寨沟。我有好些朋友羡慕我的工作，说“你们尽看了名山大川”，说得对呢，不仅是我们要看，还要想法子如何弄给你们看，杨丽萍的《云南印象》中有彝族人直接而真理的告白，“为人不跳乐，白在世上活”，难道让名山大川白长吗？还是让我们的眼睛白长？
四川朋友同样认识这样的真理。“来，来，来。”他们一直说。“好，好，好。”我的确是有心想去看一看。我们用镜头画面讲述的江湖大侠的故事，没有名山大川的相陪衬，不是有些小气？俗语“见多识广”，金庸先生笔下的那些仗义豪情的侠士，也正是在金庸同时描述的名山大川中颐养了性情，拓展了胸怀，寻得人性的真理真情。现在人的狭隘，私利，功名心，自然是看少了山川江海。
我们还在浙江雁荡山的时候，就接到四川朋友的电话，说：“你们都来过了，怎么也不打个电话？”我说：“我们并没有来啊，都还在浙江呢。”对方说：“那昨天报纸报道说有一个长着大胡子，说是导演的人来看外景，都说是你来了！如果真的不是你，看来那人是骗子了！”“那人”当然真的不是我，不过我觉得“那人”也不见得是骗子，我有个弟兄与我一般长的高大，也在中央电视台工作，二○○二年我们在浙江的桃花岛拍摄完《射雕英雄传》的外景离开之后，恰巧他与同事也去桃花岛拍摄。事后他告诉我，他常常在路上、小吃店被人拦截住，有当场和他谈要求做演员演戏的，有要他的签名的，“都是哥哥你常会遇到的事儿，他们拿我当作你了，就是因为那几天我懒得刮胡子！”我那位弟兄很有意思，他说“签名的事儿咱就免了，咱不伪劣，但是也不能假冒啊；而那几位想当演员的，出于人道，我就代表你和他们谈了一谈，反正你也不会有时间解决这样的心理问题！”
这样，又在浙江的地界盘旋了四天之后，向腹地四川出发。
九寨沟却是盆地的高原：海拔三千五百米。它地属阿坝州，与西藏交界，州民有大量的藏族人和羌族人。我喜欢少数民族的弟兄，我们在大理为拍摄《天龙八部》而结识的白族人，彝族人，成为我长久的朋友，他们豪迈，极少装饰，眼睛与心灵一样通亮明朗，与他们交往，就像对视江河湖海。
几年前要去九寨沟还是一件犯难的事儿，到达成都以后还要在尘土飞扬的公路上跋涉九个小时的山路。现在九寨沟修了机场，到达成都后再转机，四十分钟就从盆地跃到了海拔三千五百米，像一个优美的跳高！
九寨沟的机场修建在一个山头上。飞机即将到达的时候，从机舱舷窗看下去，山峰上都是皑皑的积雪，大片裸露的岩石与积雪交织在一起，像一把把锋利的刀，景观既惊险又十分出奇。这些岩石与雪线之下，才是黑憧憧的林子。飞机降落的机场很小，来迎接我们的是一个名叫“更拉”的藏族女孩，流利的普通话，面颊上有明显的高原红。
在九寨沟总共加起来呆了有两个半白天，头一天是脑袋既晕又疼的高原反应，第二天适应了，看山是山看水是水了，又要走了。九寨沟的漂亮名不虚传，毫不伪诈，我们真是看景来了，不停地看啊，拍照啊，点点滴滴寻找着我们心里戏、人物行踪场景所在。在九寨沟的感慨与兴奋，与在浙江雁荡山的完全不一样，雁荡山一景一物与《神雕侠侣》描述的神似，原以为金庸先生文字描述的异景难觅却尽在眼前，那种欢畅直接又简洁。九寨沟带给我们的欢畅似乎是有些绕着弯儿的，当我们看见真实的美景近在眼前，看见那么净洁爽朗的碧水蓝天，看见大片粗壮的、原生的树林子，欣喜之中竟然含有苍凉：只有在这样海拔高度的、地处偏远、人们很难轻易到达的地方，才保存有这么漂亮的陆地景观。
有一个玩笑，说外