按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
孙教授闻言一怔，反问幺妹儿：“丫关，这话不是瞎说？此地古时风俗不吃乌羊吗？”不等幺妹儿回答，他就自言自语地说：“好个大王，有身无首。欲见地仙，先找乌羊，难道那没头的大王……就是乌羊王？
胖子刚刚示能得手，而且那一转达只下，又发觉面罩中是空的，没有玉人头颅，心中好是不快，此刻见孙教授自说自语，内容莫名其妙，便函说道：“胖爷活了三十多年，就没听说哪国有个什么乌羊王，老胡你听过没有？”
我摇了摇头，从不曾听说“乌羊王”之事，shinley杨也说：“我看过一则新闻，去年中日联合考古，在野外搜寻古感谢灯火会员手打巴文化的遗迹，地点就在巫山，虽然没有考察到任何结果，但多次提到古巴人在古代崇拜虎图腾，却没有说任何与乌关有关的事情。”
我见孙九爷望着那“乌羊”面罩呆呆出神，心想也许他找到了什么线索，正在冥思苦想，可别干扰了他，又见众人在山间鸟道的险径中走了一天，都有些疲惫了，便让大伙暂且休息，休息，再定行止。
头戴“乌羊”铜面的玉像半坐在一片白色的台子上，我从来也不把古代的“帝王将相”之流放在心上，哪管他什么“乌关王”是不是妖，就对它说了句；‘你这老儿坐了好几千年，而劳动人民却跪了几千年了……不觉得害臊吗？“当下挨着玉人像坐了。
胖子就近骑从在旁边关跪的石人背上，跟我胡侃了几句，幺妹儿坐在背包上听着，不过我们都是探讨一些比较专业的内容，一般地外行人听不明白，比如玉人是整个的付印，还是分成碎片值钱？没了原装的玉石脑壳，是不是就缺少了艺术审美和收藏价值？
正说得着三不着两之际，我忽然觉得屁股底下不太对劲，正要起身来年，就听胖子在旁说：“胡司令，看你表情不阴不阳，是不是乌关王的座位不够舒服？你当那种高级领导的座位是那么好坐的吗？肯定是又冷又硬呀，那句话怎么说的来着？高处不胜寒嘛，小心受了凉跑肚子……”
我拍了拍身边的玉人，对胖子说：“什么高处不胜寒？还他妈伴君如伴虎呢，不过你别说，真是怪了，坐在这不是不舒服，反倒是……太舒服了，有点像沙
冷是冷了点……却不硬。”
胖子和幺妹儿一听。都觉得奇怪。山洞庭湖里除了石头就是石头，即便是个玉台，也许会是暖玉不会使人觉得冰凉，但哪会有什么沙发？
我自己更是奇怪，下意识地用手一摸，表面是一层灰土，但下面光滑柔软，似皮似革，不知是什么。低头去看，都是一块块枕形的长方白砖，边缘则是一片黑色的长穗，我心中纳罕，用手拨开一片，干枯如麻，如同死人的头发一样，不禁奇道：“哪冒出来的这许多头发？”
正这时，shinley杨忽然一把将我拽向后边，我见她脸色不对。知道情况有变，急忙随着她一拽之势起身，同时也已把“精钢峨眉刺”握在了手中，回头顺着她手电筒的光束一看，只见白色石台地侧面。竟然不知什么时候，悄无声息地露出一张女人脸来，那张脸绝非玉石雕琢，而是口眼滴血地一副僵尸面孔。
我没有思想准备，现时觉得从脊梁骨涌起一股寒意。只觉头发根“蹭”地一下全乍了起来，赶紧把孙九爷和幺妹儿挡在身后，胖子也是毫无防备，猛然间看到手电光束下有张毫无人色满面滴血地脸孔。不免有些乱了方寸，顾不得去抄背后的“连珠快孥”，就忙不跌地一手去掏黑驴蹄子，一手轮起工兵铲要砸，
shinley杨忙道：“别慌，是不会动的！”我定了定神。仔细去看那白色石台侧面的人头，果然是具货真价实的死尸，嘴眼俱张，在黑暗中显得怪异狰狞，但它脸上淌出的却不是鲜血，而是从嘴里被填满了东西，我用峨眉刺小心翼翼地刮下一点，全是血红的砂粒，不知在活着地时候是被灌了什么芗，整个腔子里都填满了。
而且并非只这一具尸体，铜面玉人身下那整座白色地平台，竟是六具赤裸尸首的脊背，那些女尸分两排跪在地上，有的垂首低头，有的侧过了脸来，恐怖的神态不一而足，但都把后背露在上方，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔软的平台，而头罩乌羊铜面的太人，就是端坐在由死尸搭成的软席上。
孙教授戴上眼镜盯着看了半天，脸上一阵变色，对我们说：“不必考证了，我敢以名誉担保，这是人……人橙，名副其实的人橙，史书上有记载，想不到在此会有实物！女尸体内灌注的红沙，可能都是至人死命后，用来维持血肉不僵不硬药物。”
孙教授解释说：“人橙这种称呼，是后来的学者们自己加上去的，真正的名称到现在则是考证不出了，此物在三代以前的奴隶社会时代，确实是有的，据说夏的最后一代国君夏桀，就是个著名的暴君，他穷奢极欲，并且自比天日，称自己是天上地太阳，女奴隶要趴在在上给他当人橙，还有男奴隶的人车、人马代他骑乘，诸如此类都是他亲自发明出来的，后来这种酷虐无比的制度还延续了很多朝代，据说直到元代还有，从古有事死如事生地风气，君王活着时所享受使用的物品，死后必然也要准备，灯火独家手打首发这……尸橙，应该就是人橙在阴世的替代品。”
我听得怒从心头起，问孙教授说：“那么说……这具尸橙就是为了乌羊王殉葬的明器了？可怎么不见乌羊王的棺椁和尸首？”
孙教授摇头道：“我早就说过了，可你们谁也不听，这根本不是感谢灯火会员手打独家首发古墓冥殿，而是一外类似飨殿的祭祀场所，乌羊王地墓穴里也早就没了他的棺椁和尸首，因为……观山太保早已经盗发了乌羊王古家了，并且在哪座规模极大的墓穴里造了地仙村，作为藏真之所，欲访地仙，先找乌羊，岂不正是于此相应？”
我深觉此事愈发的扑朔迷离了，难道古时当真曾经有一位“乌羊王”？那句“好个大王，有身无首”之语，就是反映的乌羊王？刚刚还没有任何头绪，在这一时半刻之间，孙九爷又是从何得知？
shinley杨告诉我说：“你刚才坐在……坐在人橙上的时候，孙教授发现地下的大石梁上，满是虫鱼古迹，还有许多形似日月星辰的古符，我看不懂半个，但孙教授却是解读积各类古文字的专家，石梁上所刻都是棺材峡以前的传说，虽然不知传说是真是假，却可以肯定在峡中藏了一座规模不凡的古代陵墓。”
孙教授点头道：“是啊，乌羊王玉像未被毁去，可能是观山太保故意所为，有身无首之王，正是这玉像的真身，不过并非应该称为乌羊王，它的真正封号应该是”巫陵移山王“，不过你们也别以为巫陵王是人，按照这个古老的传说，巫陵王实际上……是一头大得惊人的乌羊。”
孙教授说这洞窟本是飨祭移山巫陵王这地，而巫陵王之墓，应该藏在“棺材峡”的最深处，更令人感到不可思议的，是此王非人，而是一头遍体漆黑，重达千斤的“乌羊”。
我难以理解，正想再问，孙九爷却自顾自的趴在石碑上看个不住，我只好忍们满腹的疑问，带着胖子去四周查看地形，山间的洞窟纵深极广，远处恶风呼啸犹如鬼哭神嚎，料来山洞是穿山而过，应该有出口通往另一边的峡谷。
好不容易等到孙九爷将记载“乌羊王”事迹的文字全部拓了下来，已经到了中夜时分，我们只好寻块稳妥的角落，生起火头，当晚宿在洞中。
第十三章 死者——身份不明
孙教授在营火前一面整理今天收集到的资料，一面给我们断断续续出碑文上记载的传说，乌羊王人櫈下的石柱，乃是当年治水所留，雕篆文刻极为细密，纹是“轻重雷纹”，篆是“蜗蝉古篆”，等闲之人根本看不懂这些如同天书般的奇形蜗篆，但孙教授浸淫此道数十载，倾注了无穷心血，造诣非凡，不是寻常的学者专家可及，读懂七八成不在话下。全本/小说/网
我心里暗自庆幸，要不是死说活拽地将孙九爷带到青溪，凭我和shirley杨、胖子这三人，即便看见了这些古代谜文，也只见，当下不再多说，用心倾听孙教授的讲述，原来寻找地仙古墓入口的暗示，除了藏有青乌风水的秘密之外，果然也与“棺材峡”中的古代传说有关。
早年间，由于巫山山脉地形独特，未受阴阳鱼引水之利，这片山区洪水肆虐，水患天灾连年不断，每年都有无数人畜被洪水吞没，成为了江中鱼鳌的食物。
正当上下束手无策之时，山中有一隐士出面，体态魁梧，满面虬髯，身着黑袍，自称为“巫陵大王”，有移山之术，可以驱使阴兵疏通河道。
但他也提出两个条件，一是移山开河的工程进行期间，要地方上供奉酒肉饭食，到吃饭的时间，就把酒肉饭食堆放在山洞的洞口，洞前有大鼎一口。送饭地民众事先鸣鼎三声，然后赶紧出山回避。
第二个条件，是请天子加封官爵，以表彰他的功德，当时苦于工程浩大，即便肯出钱粮人丁，也做不得移山导河之举，朝中又格外看重得道的高人，当即允诺。
于是巫陵王整日做法，驱役阴兵阴将疏导河流。自此山中每天都是阴云惨淡，攻山开石之声滚滚如雷，当地百姓感其德，选了一个姓李的女子，嫁与巫陵王为妻，此后为开河阴兵献飨之事，都由夫人亲自督率。
治水工程既艰难又漫长，有一天忽然天降暴雨。巫陵王指挥阴兵伐河不利，送去的酒食接连两天原封没动。夫人忧心起来，就带人送入山中。
到伐河的现场一看，众人无不大惊，峡谷中一头大黑猪正在水中以头拱山，它后边是无数山鬼山魈之属搬运土石，原来移山巫陵王乃是山中乌羊所化。要现出原形以鬼神之力开河，所以从来不肯让人进山相见。
巫陵王见原形被人识破，从此藏在山中，再也不肯开河，更耻于再与夫人相见，夫人跪在山前苦求无果。