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北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战
神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公
）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表：
千里眼顺风耳金童玉女雷公电母（金光圣母）
风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星
赤脚大仙广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元
帅
天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星
君
太阳星君武德星君佑圣真君
托塔天王李靖金吒木吒（行者惠岸）三坛海会大神哪吒巨
灵神
月老左辅右弼二郎神杨戬太乙雷声应化天尊王善王灵官
萨真人
紫阳真人（张伯端）文昌帝君天聋地哑
三官大帝：天官地官水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执
明神君。
四渎龙神
黄河长江淮河济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭
谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君南方荧惑火德真君西方太白金德真君
北方辰星水德真君中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山
中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四
岳帝君为东华帝君的四个儿子。）及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君西斗星君中斗星君南斗星君北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女丁卯神司马卿丁已神崔巨卿丁未神石叔
通
丁酉神臧文公丁亥神张文通丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文
长
甲午神卫玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二**巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三
星组成斗柄，称杓）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、
曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星木星水星火星土星
罗睺（蚀星）计都星紫炁星月孛星
十二元辰
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、
申猴、酉鸡、戌犬、亥猪
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、
角木蛟。
三十六天将
蒋光钟英金游殷郊庞煜刘吉关羽
马胜温琼王善康应朱彦吕魁
方角耿通邓伯温辛汉臣张元伯陶元信
荀雷吉毕宗远赵公明吴明远李青天梅天顺
熊光显石远信孔雷结陈元远林大华周青远
纪雷刚崔志旭江飞捷贺天祥高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一
说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王东海龙王敖广南海龙王敖钦西海龙王敖闰北海龙王
敖顺井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
裣霭说郏ǘ辔澜绦楣梗袂逭嫱跤肷裣霭说酆掀鹄从
殖莆裣鼍佩反蟮？0a东极青华大帝、九天应元雷声普化天
尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、
采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、
天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司
元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗
第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府：
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊
03、中国古代神话谱之玉帝
玉皇大帝，或简称玉帝、玉皇，是中国民间信仰中天界的
最高统治者。
但玉皇大帝的资历相对于其他诸位天帝而言，资历却甚
浅。中国古代，自殷周时代起，就有关于天帝信仰的记载，
甲骨文中称之为天或者帝，先秦典籍中则称之为天帝、上帝
、昊天上帝、皇帝，战国之后，随着五行学说的盛行，出现
了五帝，即东、西、南、北、中各有一位天帝统领，中央为
黄帝，其他四方分别为东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北
方颛顼，西汉以后，又出现了太一、泰皇、天皇大帝、太微
五帝等名目，其实都是改头换面的天帝，名目虽异，实质相
同。
另外，古代神话和古史传说中经常提到的帝俊、帝喾、
尧、舜等原本也是天帝。历代王朝都例行祭天仪式，祭天的
对象即天帝，一般称为昊天上帝。
道教产生之后，道教吸收了古代宗教和神话的天帝信仰
并加以改造，由于道教习惯将天界的事物冠以“玉”字，所
以天帝就被称为玉帝、玉皇了，这种称呼至少在唐代诗文中
就经常见到了，但当时并未列入官方祀典。
宋代继续推崇道教，甚至将道教列为国教，因此道教的
玉帝也被纳入国家祀典，宋徽宗时期，将道教的玉皇和朝廷
祀典中的天神昊天上帝合并，称为昊天玉皇上帝，至此朝廷
、民间和道教的天帝信仰合二为一了。
但这种局面并未延续多久，宋徽宗之后，昊天玉皇上帝
的名号因为不伦不类，受到当时的大臣和文人的反对，遂又
改回到昊天上帝的名号，此后直到清代，一直没变，玉皇的
地位并未获得官方的承认。
但在民间，玉皇上帝的信仰却经久不衰，元明之际，道
士们为了迎合老百姓对玉皇的信仰，还模仿佛教释迦牟尼成
佛的故事编造了玉皇成道的神话，说玉皇原本是光严妙乐国
太子修道功成，始证金仙，号称清静自然觉王汝来，后位至
玉帝。
道教神仙体系1神的传说
A元始天尊
A01无极的根源道是无边无际的、无尽的、无法形象的
，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人
的心里。道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，
神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”。说明宇
宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。
A02宇宙的来源宇宙有一个开始，开始以前还曾经有开
始，宇宙最初的形态从无到有，在无以前还曾经发生过从无
到有。因为这是人类思维无法逾越的时间观念，是人类知觉
的临界点。
A03宇宙起源的原因《清微三品大乘度劫真经》：现今
宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。
虚无的本源是道，道产生了物质的基本，道贯通物质的
内外，本身就具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是
道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。是一切物
质的主宰和本源。在穆斯林的心中，他就是真主安拉。在旧
约圣经里，他就是上帝耶和华。在印度教里，他就是梵天，
在萨满教里，他就是长生天。在中国文化主流的思维里，他
的形象就是元始天尊。
元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消
息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极
之中。时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，
物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没
纷纭，先天神祗飘荡无凭。万物销铄咸灭。时无极圣众、真
神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄
，渐丧其神。如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万
众只有仰靠元始天尊开创宙宇，托付真身。
A04宇宙形成的过程道的实现者元始天尊怜悯万世苦行
，累劫良因的无极圣众，于是运用神通，摄众圣道，藏于万
气祖根里，纳于粟米之中，于无极的收束之