按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由以上数据可见，梁山众好汉真正斗将拼死的只占25％左右，而中箭等身死的又占四分之一，和拼死的差不多，看来梁山众好汉还是多习惯于江湖上的打斗，在京城里闹将起来，人群百姓混杂，官兵们往往箭不敢发，这样梁山好汉就如海豹突击队打轻武器间的单兵交火，正是得其所哉。但有些好汉对正规军的行军作战不是太熟悉，因此伤亡惨重。像史进、石秀，徒手相搏，也是好手，但却死在箭下，梁山好汉出身江湖，对于盔甲等物也没有足够重视，所以对于飞刀乱箭抵挡力极差。另有一班步战头领，不熟习军阵，竟在乱马军中被踏杀，像没面目焦挺，扑交是把好手，李逵在他手下都是手下败将，但他却在行军打仗方面不甚在行，一出师就丧生了，也是很可惜。另外更有16％的梁山好汉患病而死，非战斗减员严重。可见医疗后勤保障的不足。而且因地形不熟，梁山好汉多不习水性，乃至中伏落水而死者也不少。
综上所述，我觉得宋江、吴用等人的带兵作战水平苦不甚高。吴用毕竟是书生般的军师，比之诸葛亮之用兵，要差上一大截。
征方腊时，宋江和卢俊义二人分兵两路，这也不妥，看书中所写宋江和卢俊义二人分兵后，每人手下只有三万人马。比之方腊手下，有的一处就有五万军马之多。以少打多，没有做到集中优势兵力，各个击破敌人，也没做到灵活运用在运动中歼灭敌人的有生力量，围点打援等战术。而是强攻硬打敌人的的各处险关要隘，死伤之多自是当然的事情。孙子兵法云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”
宋江等却到处攻城时硬打，死伤多名头领后，吴用方才想计策，当真是“斗而铸锥，临渴掘井”，既无完整的作战策略，又缺乏有计划的战术行动。而梁山众头领绿林之气不改，纪律观念淡薄，擅自行动，像鲍旭，明明已鸣金收兵，却先抢入城门来，结果被杀。又如张顺，孤身行动，就想潜入杭州城放火，想法极为幼稚（张顺之死并非像电视剧上说的那样是去送信）。也不禀告宋江等知道，就擅自行动，结果也被射死。有的头领只是负责哨探，但遇到敌人大队人马时，不是回兵通知主帅，而是凭一时的匹夫之勇，和敌人硬拼硬杀，比如像王英、扈三娘等若干好汉，只是去哨探情况，但遇到敌人主力，也是勇往直前，结果被杀死。这也反映出山寨习气过重，平时没有系统正规的军事训练和战术战略的教导。
看来梁山众好汉当特种部队有余，当正规军来使还是有差距的。到了江南天时地利人和都不占，死伤惨重是必然的。当然历史不可能重演。如果宋江军中真正有个有“大智慧”的人，就应该缓进兵，对梁山众好汉加以培训，也来一次“三湾整编”。让林冲、关胜等久经战阵的人当教官，仔细对上下官兵来一次“大练武”的训练和正规军的军事理论教育。然后集中优势兵力攻城打援，争取在运动中寻找战机，消灭方腊的有生力量。能打就打，不利打就驻扎在江南，一方面招兵屯粮，扩大势力。江南乃是粮米之仓，补给不愁。朝廷就算有命，将在外君命有所不受。放着如狼似虎的兄弟们都在，又有这许多军马。怕他个鸟？好便好，不好俺等便杀将起来。朝廷又能奈何？然后逐渐熟悉地形，理顺民心，替天行道，惩治贪官，轻赋薄税，百姓欣喜，方腊军心必乱。所谓“三分军事，七分政治”，如此慢慢生计，不愁江南难定，方腊难平，梁山众好汉纵有伤亡，也不会落得这样的地步。想我党我军在抗日战争中非但没有像梁山众好汉一样伤亡殆尽，反而发展成百万雄师，比之宋江等人，智多星吴用之绰号，殊可笑哉。
梁山派系考
毛主席曾说：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有门派。休听水浒中所说的“浑如股肱，虽面目各异，而心无二般……”之类的话，这等话，和如今某些单位做的年度总结报告时说的什么“各部门员工精诚团结，心往一处想，劲往一处使……”之类的套话差不多。
依我所看，梁山当然也有派系的存在，或者虽然算不上明显的派系，但亲疏远近总还是有的吧。这其中大略可分为江州派、清风山寨派、晁盖派、旧王伦派、二龙山派、桃花山派、少华山派、旧军官派、登州派等。
其中江州派大约有以下人等：李逵、戴宗、张顺、张横、穆弘、李俊、薛永等。这班人是宋江结识的，也是宋江的嫡系亲信。清风山寨派有花荣、王矮虎、燕顺等也是宋江的心腹。晁盖派无非是七星结义的那几个人：三阮、吴用、公孙胜、刘唐等人。吴用后来逐渐和宋江亲密起来，成为宋江可以全心依赖的人物。但公孙胜、三阮等可能并不以为然，公孙胜一开始主动来趟“浑水”，投奔晁盖来劫生辰纲。但后来却执意要走，三番五次找了机会下山，不愿再与梁山人为伍。三阮先是偷御酒，戏钦差明里暗里破坏招安，后来招安后又和吴用商量踢开宋江闹革命，因吴用反对未成。
旧王伦派只有杜迁、宋万等几个头目，本领低微，王伦死后已没有什么气候，只好缩头度日。
二龙山派却是一股难以忽视的力量，这里面有武松、鲁智深、杨志、曹正、孙二娘、张青等。林冲和鲁智深交情非凡，也应该是此派中人。杨志和智深是老乡，史进的少华山派和桃花山派和二龙山派也有深厚的交情。这里面只有武松和宋江关系比较密切，投奔水泊梁山，武松的意愿应该更强些。鲁智深心下却不十分喜悦，请看鲁智深评价宋江，绝不似李逵等人那样纳头便拜，而说了这一番话：“……我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜酒家不曾相会。众人说他的名字，聒得酒家耳朵也聋了……”这篇话听起来倒像是有八九分的怀疑。又宋江一直“吾师吾师”地称呼智深，全然不像其他人那样称兄道弟，可见二人关系比较疏远。大家都有经验，越是亲密无间的人，越不拘礼。且看智深去西岳华州想打抢民女的贺太守一节：武松说了句“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去，报宋公明哥哥，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”结果智深焦躁起来，便道：“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”众人那里劝得他呷一半盏。当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了（独自去杀贺太守去了）。结果终因孤掌难鸣，被贺太守擒住。
按说智深不是这等极莽撞的人，和李逵做事的没有头脑大不相同。智深救林冲时颇为沉着机警，打死了郑屠还会假着说“你诈死，洒家慢慢和你理会”之类话。高俅想使人拿他，也被智深机智地逃脱。但这次却发起倔脾气来。我觉得智深是在和武松呕这口气，武松不提“宋公明哥哥”这几字还罢了，提了智深偏想，洒家不用你那“宋公明哥哥”却又怎地？
后来，智深擒了方腊，宋江道：“……吾师成此大功！回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。智深这话好生厉害，可谓一针见血，当面撕下宋江的面具，宋江称兄道弟，却让多少梁山众兄弟没有了“囫囵尸首”？以此来换取自己的乌纱和功名。果然宋江听了就“默上心来，各不喜欢”。可见自始至终，宋江也没有笼络住鲁智深。
旧军官派为数也不少，而且在天罡之列的居多，像秦明、关胜、呼延灼、董平、张清、韩滔、徐宁、单廷圭、魏定国、索超等一班人。这些人多是宋江招降，而且宋江在招降时都以不久就招安的“招股说明书”来劝降。这些人应该是拥护招安的中坚力量，文革中把这些人成分划分为“反动军官”，呵呵，也有一定的道理。
其他如登州派（孙立、孙新、邹渊、邹润）等，独龙冈李应、杜兴等势力微小，不再评述。
以上所分的宗派，其实在梁山上虽然存在，但派别之间的矛盾斗争却真的并不是十分突出。梁山上抢掠来的物质财富相对丰富（参见拙文的梁山财务制度考），而且官府大军压境，任何人离开梁山这一组织，就难以生存。像鲁智深这等神勇的人，独自去闯华州杀贺太守，还被擒拿。所以只有“梁山好汉全伙在此”，才能使官兵胆寒，朝廷无策。
其实真有大的矛盾分岐的地方，就是招安不招安之争。这时候明显有两大派：招安派和反招安派。两派也有比较尖锐的冲突。以宋江为首的派系和旧军官派及卢俊义，是诚心愿意招安的。其他如李应、孙立等我想也是愿意招安的。只有深刻了解了当时官场之狡诈，奸臣之奸邪、皇帝之昏庸的人才有清醒的认识来反对招安。这时有几个人原是忠心于宋江的也反对招安，最突出的代表就是黑旋风李逵和行者武松。李逵本是喜欢无法无天的人，现在招安后要受朝廷约束，因此心中不快。屡次捣乱，这也使宋江十分恼火，其实，李逵那次误认为宋江抢了人家的女儿而砍了杏黄旗，宋江并没有像电视剧上那样真的要砍李逵的头，而真的要推出去砍李逵的就是李逵叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。让宋江生气的是一直忠心于他的李逵居然首先反对他的战略方针。武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”宋江对此也大为不快，就说武松“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招