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后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。
我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选：
这4个之中，小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了，它是甘愿听从菩萨使唤的，以谢救命之恩，它若敢有一丝不轨，菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个，孙悟空是佛派的私徒，应该是好点化的，并且他是“已知悔了”，又是用保唐僧换自由的，多数是真心要当和尚，愿去保护唐僧，不过，还有待观察。
另外2个都是道派的人，都是玉皇大帝身边的人，尤其是那猪八戒，是唯一的一个没有受苦受罚的人，他的日子过的挺自在挺滋润的，突然之间就要皈依佛门，实在太可疑了！他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的，他到底有什么企图？有待观察。
沙和尚这个人深沉的很，很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底，有待观察。
如果能将计就计，把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了，我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量？嘿嘿嘿。。。
（23）如来佛送给观音的3个金QQ
如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经，菩萨道：“******此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
如来给了观音五件宝贝，袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的，所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳，如来的指示可以这样理解：
1）用金QQ去Q神通广大的妖魔，念紧箍咒咒他。
2）让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3）取经人可以收几个徒弟？并没有明说，但暗示了只有三个编制的指标。
4）究竟选谁做取经人的徒弟，由菩萨自己来安排。
观音菩萨把这三个金QQ拿去之后，只用了一个，另外两个被她私吞了，但她仍然完成了任务，所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的：
第一个金QQ把孙悟空Q住了，送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了，自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了，自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔，但只给了取经人一个，自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人，这两个家伙有明显的卧底嫌疑，可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍？
她完全没有按照佛祖的意思办，而自做主张的用了两个奸细，这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ，就说明在观音菩萨的眼里：红孩儿是最神通广大的妖魔，黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔，猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害，但也斗不过黑熊精，他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见，黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了，菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀，李天王当年也没有用这来对付猴子，可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害，他打不过就不说了，后面有一段，让孙悟空看的怕！当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后，菩萨叫她的徒弟木叉赶上去，用降魔杵（有千斤重）如筑墙一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿，紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿，这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个，一个抵五个，套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见，红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里，这三个才是神通广大的妖魔，当然，西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔，如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔，那么，观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的，所以在观音菩萨法力可控的范围内，这三个人才是最牛的妖怪！
现在，我们可以做个比较，取经班子假设为两组：
甲组：唐僧，红孩儿，黑熊精，孙悟空
乙组：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚
大家说，是不是甲组更为得力些？
但是观音菩萨却是选择的乙组，她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来，也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下，好为她做事，一个来看门管山，一个做财务总监，为什么？因为她有更加秘密的事要做，有见不得人的事要做，所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下，究竟是什么事？这个我们以后会讲到的。
（24）唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了，几个菩萨们吃饱了撑的慌，变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了，不知道该骗了多少人，我们得仔细看。
傍晚时分，唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后，妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？大概有两个方面：一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？：三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么？我来帮他分析：只存在两种可能。
1）留下来结婚
2）继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思，因为他根本就没有表态，他推聋妆哑，寂然不答，就说明心里还在考虑，既然他不表态，那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后，为什么会惊？
我可以肯定地说，唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人，唐僧只是推聋妆哑，反正他也没有说，你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况，唐僧要是不想的话，那他是不会一惊的，最多和先一样，继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话，那后面就是怎样配的问题！
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女，他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹，他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的，要是他没有留下来结婚的意思，那他可以很干脆很直接很明白的说清楚，并不需要发火，很简单就能处理的很妥当的一件事，可他就是不作声，这不作声算什么呢？是想还是不想？谁知道呢？
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看，这还是师父说的话吗？师父完全有权利禁止他们在这儿结婚，一切行动听指挥，都给我去西天，谁也不许妄想！这不是一句话吗？！可他不说，却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里，就是一种试探，人家要招四个，他先派出一个试探，这一个能成，他也准能成！！！
总之，他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话，否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马，猴子就跟踪，三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？唐僧还想多打探点情况，然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现，自始致终，都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚，反正他就是不表态，他一个不表态，你就不知道他究竟是怎么想的！无论你有多少怀疑，都只是怀疑，他唐僧可是没�