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只要不起变化，你就死路一条。
没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。——曾仕强
你看水只要不动的话，连鱼都死掉了，水就是会变，鱼才会养得起来，因此，
我们还是以三画卦一直传到现在，所以我们就讲八卦，很少讲六十四卦，六十四
卦是八卦的变化，你现在很清楚了，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这
部分完整了，所以八卦你看围起来，画得很清楚，后面什么十六卦，三十二卦，
六十四卦，统统是演化，无所谓什么创造，无所谓演化，它是同时存在，所以，
书里面是这么写的，一直到周文王才把它重卦，我觉得不是这样，不可能是这样，
我已经讲过，你停止不了的，自从伏羲画卦以后，你会发现，当时有一种全民运
动，家家户户都在画，我管你画几画，画到最后天下大乱，才慢慢收回来，然后
把它定为三画，那个三画一定下来，一直到今天，千秋万世都没有错误，经得起
长时间考验，这个就叫智慧。
经得起时间考验的就叫智慧——曾仕强
知识就是经不起长时间的考验，就叫知识，智慧是生生世世都不会改变的。
天是变易，人是变易，地是不易，你慢慢听听为什么《易经》有这个道理，
它是自然产生的，天变易，天是变得最快的，尤其是春天的天，跟那个小孩的脸
一样的，一下子变，你看天象，无时无刻不在变，你看这几天天气就好了，爱怎
么变就怎么变，所以到底，谁应该变，谁不应该变，我们慢慢要进入这个环节，
地是不变的，地一变你受得了吗？你说六级大地震，只是轻轻变一下，轻轻变一
下就死了几万人，所以你慢慢就知道，一切要变，这是非常危险的观点，天变地
不变，人呢，人最难，人变也挨骂，不变也挨骂，就叫人，我相信各位都有这个
经验，你一切照规定，老板就会很生气，规定是死的，人是活的，你不会变啊，
你不照规定他又骂你，规定给谁看，就是给你看，连你都不看，变来变去，人就
是天生的，变也挨骂，不变也挨骂，你要面对这个事实，那讲到这里，我们已经
隐隐约约讲出来，“易”有三义，交易、变易、不易，但是大家所想的不是这样，
明明是不易、变易、简易，简易有人反对，说是易简，到底怎么回事，所以我们
下一个讲要来讨论为什么“易”有三义，为什么？谢谢大家！（
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链接：伏羲画卦台有“天下第一台”之美称
伏羲画卦台，位于河南淮阳 宛丘湖中的一个小岛上，高出水面六尺有余，广阔十余亩。
相传伏羲在这里画下伏羲先天八卦。
淮阳城四面环水，万亩城湖烟波浩淼。在城东北一里处的湖面上突兀着一座土丘，上面
亭栏溢彩，古柏苍翠。这里就是太昊 伏羲氏始画八卦的地方，故名画卦台，亦称八封坛。
淮阳古称宛丘，是太昊伏羲氏建都之地，画卦台则是“伏羲于蔡水得白龟八卦之坛”。
台高米，台基大约10亩，环台皆水，惟西南边有一条小道可行人。台上庙宇建于何时已失
考，经过历史风雨的剥蚀，如今，作为古陈州七台八景之一的画卦台上的庙宇已不存在，
只有那棵传为伏羲栽的八卦柏依然挺立如故，伏羲封其为八卦柏。
伏羲画卦台，相传中央是伏羲八卦亭，上悬伏羲先天八卦，八卦亭有石龟两只，各有一
青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。伏羲八卦亭前侧有一方青石算盘。青石算
盘散布算盘子。看上去，既象河图，又象洛书。但是细细一看，他既不是河图，又不是洛书。
多少年来没有人能够揭开其中的奥妙。“石算盘”是伏羲画卦时的通灵之物，蕴涵的天机又
是我们所能够理解的呢。
伏羲八卦亭旁有一棵古柏。人们称为“八卦柏”。八卦柏南看南歪，北看北歪。相传是
伏羲画卦泄了天机，害怕天帝知道了搜出八卦来。于是将八卦埋在画卦台中央，为了便于查
找，又从台东南角拔了一棵柏树重新栽上，作为记号。就这样左一脚，右一脚的夯实土。结
果成了现在的南看南歪，北看北歪的样子。“八卦柏”是不是与伏羲的“八卦阵”有异曲同
工之妙呢！
画卦台所以有名，是因为伏羲用一条长横线代表“阳”，两条短线代表“阴”，进而组
合图画出的乾、坤、兑、巽、震、坎、艮、离八卦图，一转一动，阴阳消长，变化无穷。八
卦之外又可组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界诸多事物的变化规律即可推测出来。
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八卦中确实蕴含着朴素的唯物主义思想。八卦这部“无宇天书”，正在自然科学的各个探索
领域中发挥着巨大的作用。
中对伏羲画八卦的过程；用图进行展示：
无阴而不生，无阳而不长，阴盛而阳衰，物极则必反
我们生活的周围环境，包括我们自己，是发展变化的。这种发展变化是遵循“无阴而不
生，无阳而不长，阴盛而阳衰，物极则必反。”这个规律的。
1、我们建筑的高楼，成为最高的，也就成为最危险的。因为“物极必反”。美国世贸
大厦是世界第一高楼，被毁灭是必然的。即使不是“9。11”事件毁灭它，还会有其他方式来
毁灭它。
2、前苏联没有解体之前，世界上有两个超级大国。这两个超级大国不可能完全一样，
但又基本相似，就自然构成了一阴一阳，这一阴一阳虽然矛盾重重，但能够交融共存。苏联
解体，使世界格局单一化，这在我们的易学里面就成了独阴或者独阳，那么，“无阴而不生，
无阳而不长”的规律就会显现出来，美国走向没落是必然的。最近10年来，我们观察美国
的政治、军事、经济以及美国的国际声望都表现出这一趋势。
3、在西方科学思想的影响下，我们目前的世界竞争是相当激烈的。大家都愿意成为最
好的，最强的。并且人们还总结了“不断改革，不断创新”的新路子，好想这样就能够永远
都走在最前面，成为最好的，最强的。
其实，这完全是我们人类的一厢情愿。“阴盛而阳衰，物极则必反”是大自然的根本规
律，我们人类只是大自然的一部分，是不可能违背这一规律的。
美国妄想称霸世界，就如同我们国家战国时期秦国的妄想是一样的。世界大同是自然趋
势，一枝独秀是不可能的。
人类是大自然的一部分，昼有阳生，夜有阴长，人同天地，自然就会昼阳动——劳作，
而夜阴静——休息。
我们总是希望自己是最好的，最强大的。这些思想也不符合自然规律。我们只能同周围
和谐相处，我们才能很好地生存。一棵树，在它生命力旺盛的是时候是很柔性的，飓风吹折
断的是路边的水泥电线杆，而树却安然无恙；军队强大到一定程度，就会把所有的对立面全
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部都消灭了，那样军队就没有存在的必要了；皮革最硬的时候也是最容易坏裂的；人在死了
以后才能比活着刚强。
我们现在有些人追求的“人无我有，人有我精”、“争创一流” 、“不要最好，只求
更好”，这些思想也是违背自然规律的。我们不可能离开周围而独立存在。尤其是“不要最
好，只求更好”这句话，表面上是避开里了“物极必反”的，但是，总的观点还是要“一枝
独秀”。
“独秀”秀于木，“大秀”秀于林。我们古人的智慧不可不察！！
百家讲坛看曾仕强《易经的奥秘》第六集：易有三义
《易经的奥秘》第六集：
易有三义
《易经》，也称《周易》，但
都离不开一个易字，那么这
个”易”字，到底是什么意思
呢？《易经》看起来如此神秘
复杂，为什么说它是简易？而
变易和不易又该如何理解
呢？人们常说：世事无常，《易
经》能帮助我们掌握未来的变
化吗？《易经》所揭示的，是
自然与人类社会变化的基本规律，那么我们应该如何依据《易经》的道理，来把
握这变化莫测的未来世界呢？
《易经》中的易字到底是什么意思，自古以来众说纷纭，曾仕强教授所讲的：
“易”有三义，即“简易、变易、不易”，来自于《易纬？乾凿度》。我们从中国
人特有的，筷子和毛笔也可以看出，《易经》的道理看似神秘，但实则简易，那
么《易经》中的变易和不易，又该如何理解呢？
现在，就是过去和未来的交接点。过去的一切，已经无法改变，但是未来的
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一切还都在千变万化之中。所以人们常说：世事无常，就是觉得未来非常难以把
握，那么《易经》是否能够帮助我们，来看清这变幻莫测的未来世界呢？
《易经》是中国哲学思想的源头，无论是代表儒家的孔子，还是代表道家的老子，
他们的哲学理论都来源于《易经》�