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在场，我就把皮鞋拖了，把脚放在椅子上，放松一下……
这样的事情太多了，有人在的时候一套，没人在的时候便是另一套。好些女性也是这样，出去时打扮得光鲜靓丽的，说起话来轻声细语，走起路来优雅娉婷，可是一回到公寓，刚进门，就把鞋子蹬了，把皮包甩出去老远，大叫一声：“累死老娘了！”
为什么？回到家了，没有外人了，我不用再装下去了！
如此教育的后果就是，中国人并不认可礼仪，只是觉得这是一场秀，一种谋取面子的工具，而不是发自内心地觉得自己要做个文明人。结果，现在不文明的现象才会那么多，比如说公共场所特别脏，很多人乘车、买票时几乎不排队，出门时人模人样，回家后狗模狗样……
此外，我们的道德教育也带有浓重的功利色彩，存在着十分严重的问题。比如说谦虚，为什么要谦虚？小的时候，老师就告诉我们：谦虚使人进步，你只有谦虚了，才会进步，才能让你得到更多。而很少有老师或家长会告诉孩子：不管你进不进步，都得谦虚。
为了这个问题，我还曾跟武汉一所名牌大学的硕士生辩论过。当时，这所学校一名法学硕士报考本校的博士，笔试成绩和面试成绩都很高，毫无悬念地考上了。于是，他上网跟大家分享他的考博心得。其中，他特别说明了一点：你的观点再新颖，知识再丰富，但你是在面试，哪怕反对你的教授再迂腐，你在心里怎么瞧不起他，回答的时候都一定要低调、谦虚，这样才能增加你的印象分。
看完他的文章后，我觉得很别扭，因为这里的“谦虚”已经完全变质了，不再是发自内心地觉得自己有所不足，需要进一步学习，而是用来套取某种利益的一种工具、一套权术。为了面试的分数，哪怕你平时再狂，不好意思，这时候也要忍耐，装出一副谦虚的样子来！如果那天的主考官刚好是喜欢个性张扬的人呢？是不是被你打听到了之后，你就打算变得不谦虚了？投其所好，装得狂一点？
如果是这样的话，那我只能说中国人太市侩，我们的教育太可怕了！
像这样的错误教育还有很多，功利教育的直接后果是，当人们按照老师、家长教的那样去做了，却没有得到他们预想所说的那些好处时，他们就会怀疑开始这些道德规范了。比如说，我们要关心他人，帮助他人。为什么要这么做呢？我们的教育告诉我们，因为只有你今天帮助了别人，别人明天才会帮助你。好了，问题就此出现了：我经常帮助别人，可是有一天有我难的时候，我发现旁边都是冷漠的目光，你说我的心会不会冷下来？会不会开始相信“人不为己，天诛地灭”这句话？你想想，现在还有多少人敢助人为乐？街上有个老太太摔倒了，让你去扶，你敢去吗？
其实，正确的道德教育应该是跟礼仪一样，让人意识到，这些美德是一个人应该具备的基本品质，是我们同禽兽的主要区别。你做了，是因为你觉得自己必须这么做，不做就会良心不安，而不是想着今天能得到什么，明天能得到什么。
要不然，我们这个社会充斥的就是一帮利欲熏心的家伙，人与人之间也缺少尊重与关爱，搞不好连起码的信任都没有了。中国号称是一个有着五千年文明的礼仪之邦，是个文化大国，可是人与人之间充满警惕性。要出门了，爸妈会交待说：出门在外小心点，别跟陌生人说话，陌生人的烟不要吸，火车上别人给的水不要喝……想想看，你是在一个礼仪之邦旅行，你是在跟同胞们打交道，怎么又把他们全当成潜在的坏人了呢？如果你身边的每一个人都可能是坏人，那你告诉我说这是一个“礼仪之邦”，那不是很可笑吗？
当然，国人也会有善良、诚恳的一面，比如说老外爬山时迷路了，地方上的公安局倾巢而出，至于本国的老百姓是不是已经失踪好几天了，可能就没人管了。可是，一个国家如果连本国的公民都不尊重，都不重视，你说，它还能算是“泱泱大国”吗？
学会换位思考，为他人着想
大到一个国家，小到一名公民，与人交往时都必须牢记一点：尊重。
如何尊重？说大一点，就是言行合一，表里如一。很多人学习礼仪时重仪不重礼，在形式上做得像模像样，但是内心根本没有什么敬意。有的人面对领导的时候，表面上表现得很尊重对方，但是心里面非常不屑，甚至还有一大堆牢骚：“不就是有背景嘛！不然也当不上领导；不过是仗着裙带关系坐上领导位子的蠢材……”这就是典型的表里不一。
有些所谓的礼仪专家有时候也难以免俗，他们写的有些章节我甚至是当成笑话书来看的。比如说有个礼仪专家在他的书中提到了一件事：有一次，他和他太太要去看一场很重要的演出。但是很不巧，家里突然来了一个朋友。那个朋友对他说，自己没有什么事，只是过来找他聊聊天。
聊了好一会儿，这位礼仪专家感觉这样下去看演出可能会迟到了，看了一下手表，心里很着急，巴不得别人赶紧走。那个客人就问他说：你是不是有事情。这个礼仪专家说，自己没有什么事情。
于是，两个人又聊了20多分钟。结果他太太呢，有点着急了，在屋子里走来走去，还不停地看表。这个时候，那个客人又问，到底有没有事？这个礼仪专家还是坚持说自己没有什么事情，继续聊！但这个时候，这个客人也发觉有些不对劲了，于是起身告辞。
这个礼仪专家等客人一走，就开始数落这个人的不是：不识相、不懂礼貌、不懂规矩……
看到这里，我就觉得很可笑：别人三番五次地问过他到底有没有事情，他自己表里不一，不肯明说，才给别人和自己造成了这些不必要的烦恼。倒是那个客人，见微知著，能够根据这一家子不是不时看表就是烦躁地走来走去的情形，判断出对方可能真的有事，不便久留。
我们学习礼仪，需要的就是这种“敏感”，说话、做事时多考虑对方的难处。就像给人递一把剪刀一样，你会怎么递过去？考虑周到的人都会把那个带刃的地方朝向自己或者他处，把带柄的部位留给对方。
当然，这是一个很简单的例子，相对绝大多数都难理解并做到，但是职场中类似的错误现象难道还少吗？比如说很多人发邮件投简历、投稿件时，就会经常不为对方考虑。投个稿件，邮件的标题就写“稿件”两个字；发个简历，邮件的标题就写“简历”或者“求职信”这几个字。
他完全没有考虑到，一个编辑或是一个HR，他一天会收到多少份稿件或简历。弄这么一个标题，万一这个编辑或者HR觉得稿件或者简历还不错，可是一时找到文件，想到邮箱里再找来看看时，他就只能一封封地检查了。不过，真有这种耐性的编辑或HR还真不多，你要是没处理好这种细节，就会在无形中错失了一个良好的机会。
还有一些人在发传真的时候，没有完全考虑到对方的难处：对方要是一直守在传真机旁边也就罢了，如果没有呢？那你给他发传真的时候，有没有在传真文件上写明这个文件是给谁的呢？你要是写了的话，那么不管是谁接到，他都会知道把这个文件给收件人。否则，你只有打电话告诉对方：“我给你传真传过去了，你记得去拿。”可万一他刚好要出门呢？万一他今天不在单位呢？那个文件就几乎等于没人接收了，一不小心还会搞丢了。
事实上，真正聪明的人，懂得尊重人的人，在传真文件的时候通常会标注本文件共有多少页。这样，就算对方的传真机中途没纸，也能及时补纸打印，而不至于过了两三天，对方才发现出了纰漏。
表面看来，这只是一个的工作习惯，但往深了说，这也还是一个礼仪的习惯。
还有一些人，给自己的客户、领导发短信的时候不署名。其实发送之前，你如果能够设身处地为对方着想一下，就不会这么做了。比如说你要给你一个大学老师发短信。虽然你很尊重他、很佩服他，但是他教过的学生那么多，可能还记得你吗？你要考虑他带过多少学生啊！这一期间，他的手机可能也换过，不是吗？在这样的情况下，你给他发个短信，他看到的极有可能就是一个陌生号码，然后暗想：有条祝贺的短信，写得不错，可到底是谁发的？
如果你以前干过这样的“好事”，不妨先“检讨”一下自己，看办事的时候有没有考虑对方的难处，有没有不够负责任的地方。否则，你所学的礼仪就只有“仪”没有“礼”了，对方感受不到你的尊重，你自己也会变得特别累，觉得每天像是在演戏。
《大学》有言：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”学习礼仪，正心诚意可谓第一课：最难的一课，却也最重要、最有意义的一课。
本节要点：
学习礼仪，不要拘泥于一招一式的了解与模仿，关键是要掌握礼仪的本质——尊重。
“仪”是形式，怎么穿戴，怎么吃饭，怎么走路，很直观，很好学。“礼”是本质，是你内心的真实想法，是要发自内心地尊重一个人。
正确的道德教育应该是跟礼仪一样，让人意识到，这些美德是一个人应该具备的基本品质，而不是想着做了之后我能得到什么。
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懂礼，就要搞清楚次序问题（1）
前面，我一直在强调“礼”的重要性（当然是指狭义上的“礼”），但这也是最难的，不是每个人都能做到。毕竟，它是一个人内心或者本性的东西，没法强求。但是有一些东西，我们还是可以尽量做到的，那就是“仪”。
古今中外，什么时候需要强调礼仪？什么时候需要强调尊重呢？
就是有差距的时候。你比我高一等，你是长辈，我是晚辈；你是女性，我是男的；你是领导，我是下属；你是君主，我是仆臣……因为有一个级别或次序上的差别，我必须对你多一分的敬意。也就是说，讲到礼仪，第一个要强调的就是次序问题。
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