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人间之剑[战国篇]-第33章

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    织田军火烧比叡山之际,光秀曾极力阻拦,可话说到一半就被信长打断了:     
    “把衣服染黑了当铠甲,拿棍棒锄头做武器,这群佛门子弟可真是吃了秤砣铁了心哟。我这次倒要看看,菩萨究竟能不能保佑他们逃出我的手掌心!”    
    说完信长轻蔑地一笑,随即下令屠杀开始。    
    信长的确是个战略天才。他重视引进新兵器,发明了三段连续发射法,就连号称战国无敌的武田军团也败在他的手中。    
    同时,信长还在织田军团中新增加一个军种—后勤军。这在当时可是个崭新的创举。后勤军穿军服却不属于军人,他们的任务是随军补充各兵团粮草弹药。有了后勤部队,织田军的辎重队从此变得灵活了许多。    
    在胸怀壮志的年轻浪人眼中,信长是这个时代最有魅力的英雄。他赏罚分明,任贤为亲,只认能力不问出身职历,是当之无愧的战国头号枭雄。    
    但从流放重臣佐久间信盛一事可以看出,一旦被信长视为无能,不管是两朝重臣还是战功赫赫的功臣,都会被他毫不犹豫地抛弃掉。    
    


第九部分:本能寺事变战略天才

    信长之所以会成为战略天才,主要是因为他爱好战争。他非常期盼战争的发生,即使没有什么天下统一、王道霸业的光辉名堂,他也一样会寻找各种机会发动战争。只要能置身战场,信长就感觉快乐无比。    
    若非如此,信长也不会将大军所过村庄市镇中无论士兵百姓、男女老幼全部屠杀干净。对待战争,信长只有一点原则:顺我者昌,逆我者亡!    
    假设信长是为了正义而战,那么,又是谁给予他在正义旗帜下修筑骷髅山的权利呢?无辜的死难者又该向谁讨还公道呢?    
    任何一场战争,无论理由多么富丽堂皇,都没有正义可言。遭殃的永远是老百姓,这才是永恒的真理。    
    从桶狭间之战以来,斋藤、浅井、朝仓、比叡山僧人、本愿寺众门徒、长岛一揆、武田等信长宿敌相继被歼灭,现在织田军团已开始向北陆、中国、四国地区同时进击,眼看统一列国指日可待。但光秀清楚:即使信长能够统一列国,他依然会寻找各种借口挑起新的战争。这样的人只要活着一天,世间必将是血流成河、尸积如山的修罗地狱。    
    火烧比叡山等一幕幕惨剧轮番地在光秀脑海中上演完毕后,他终于下定决心:决不能容许信长继续活在人间!    
    但是,如果自己真的发动叛乱,到底有几成胜算呢?信长不是人,他是天魔恶鬼的化身,自己真的能够打赢这样的对手吗?此外,就算能如愿以偿杀死信长,后事的处理也十分棘手。柴田、丹羽、泷川等都是身经百战的猛将,还有秀吉,别看那家伙平日就知道溜须拍马,但的确是个扮猪吃虎的厉害角色。    
    想到这些,光秀又变得犹豫起来了。他坐卧不宁,寝食难安,日夜在神社内祈祷上苍,希望爱宕大神能早日指引他找到光明的道路。    
    光秀讨伐信长的决心并没有变,他现在迫切要解决的,是如何尽快找出处理后事的最佳方法。    
    五月二十一日,家康结束安土城访问,即将前往京都之际,在寝室中秘密召见了随行的服部半藏。    
    家康将无铭剑托付给他:    
    “你拿着这把剑去龟山,亲自交到日向太守手中,记住,一定不能让任何人发觉!”    
    “是。”半藏从家康手中接过无铭剑,半句废话都没有多问。    
    家康永远忘不了信长的借刀杀人之计,是信长逼迫自己亲手杀死了信康—他最信赖的嫡子,德川家第二代接班人。三年来的一千多个日日夜夜里,家康早已将满腹的怨恨都倾注于无铭剑上,现在,他要借光秀之手为爱子报仇雪恨!    
    家康并没有太大的把握肯定光秀的意向,但直觉告诉他:信长和光秀两人之间已产生了无法调解的芥蒂。作为接待大员的光秀被急令出兵中国,可见事态有多么错综复杂。    
    (如果光秀早有杀信长之意,那么此刻奉上无铭宝剑,对他岂不正是如虎添翼?不管光秀究竟有没有杀意,家康都认定以铭剑的利用价值而言,此事绝对值得赌一把)    
    二十八日,光秀离开爱宕山返回龟山城。刚回到家中就听近侍禀告:有人早已等候多时。    
    光秀听说来人正是家康使者服部半藏,急忙命令请进堂内会见。    
    半藏见到光秀寒暄几句后,献上了无铭宝剑。    
    “这是家康殿下献给我的吗……”    
    光秀的视线固定在面前这把古刀上面,心中极力揣测家康的真实意图。突然,他感觉宝剑散发出一股言语无法形容的妖气,被妖气震慑,光秀的思绪竟然一时间凝固了。    
    “主公托在下转告:此剑必定对将军的大业有莫大帮助。”    
    光秀从半藏手中接过无铭剑,拔刀出鞘的那一瞬间,他茫然了:    
    刃纹如丛云状团团簇拥,青黑色的刀身上,呈现出海一般深邃的颜色。凝视刀身,光秀感觉自己仿佛陷入了十八层地狱的无底深渊中,莫名的恐惧笼罩全身。这把剑迄今不知染上了多少人的鲜血,刀身中早已凝铸了永世无法消解的怨恨!    
    光秀感到浑身战栗的同时,参拜爱宕神社以来,一直动摇不定的心绪此时终于彻底巩固。    
    “你叫服部半藏是吧?请阁下转告家康殿下,这把宝剑光秀暂且代为保管了。”    
    光秀说完忽然发现:无铭剑仿佛有意识一般,将刀柄紧紧贴在了自己手中。    
    “天意如此!”光秀不禁感叹道。    
    3    
    光秀从半藏手中得到无铭剑的第二天,信长带着森兰丸等数十名近侍、奴婢从安土城出发去了京都。    
    对光秀谋乱的企图,信长一点都没有察觉到。在他眼中,所有的家臣,不管是文臣还是武将,都是自己养的狗。信长绝不相信天下会有反咬主人一口的狗,但这只是他的想当然而已,此乃信长第一大疏忽。    
    信长此行进京随行人员一共不超过四十人,他认为在自己的统治范围内,别说刺客,就是连敢叮自己一口血的蚊子都没有一只。但信长忽略了一点:如此少数的侍卫就连群盗恐怕都很难防御,别说眼下祸乱即将起于萧墙之中,此乃信长第二大疏忽。    
    事实上信长也并不全是盲目的自信,从安土城去往京都的路途中果然没有发生任何问题。实事求是地说,他的判断力比一般人要敏锐得多。    
    进京后信长将四条⑦城内的西洞院本能寺作为自己此行的下榻之处。    
    即使在古寺众多的京都城内,本能寺的华丽也是屈指可数。结构紧密、佛堂宽广,信长选择下榻此处显得颇具眼光。但他忽略了一点:本能寺虽然周围有空堀⑧,但却没有建筑兵砦;护墙虽然比普通寺院的围墙要高得多,但想要爬上去也并不是太困难的事情。此乃信长第三大疏忽。    
    这恰恰是最致命的一处疏忽。    
    就在信长进京前八天的五月二十一日,长子信忠也带领近侍、随从约千余人提前抵达京都,在郊外药师町的妙觉寺内住了下来。    
    


第九部分:本能寺事变天下霸主互通友谊

    信长此时已是战国第一大霸主,日本大部分地区都已划入织田家的统治范围内。甲斐武田家灭亡后,北国的上杉残部也不会支撑太久;倘若再攻下中国、四国、九州地区,信长一统天下的野心眼看就要实现了。京都城内豪门、世家得知信长到来,纷纷携贡品前来拜访。每个人都想趁现在和天下霸主互通友谊,每个人都认定信长在不久的将来定会是君临天下的一国之主。    
    本能寺外车如流水马如龙,热闹非凡。由于每天拜访人群络绎不绝,四条城内交通一度瘫痪,方圆二十里之内甚至找不到可以停车的地方。    
    夜幕降临,喧闹的人群终于随着白天炎热的酷暑散去了。凉风丝丝吹进本能寺中,偌大的庙堂里只有信长和他的三十余名侍从。一切都恢复了以往的平静,没有人相信:平静中正暗藏着杀气和危机。    
    五月二十九日,就在信长入住本能寺当日,光秀将大批弹药兵器运往中国前线。在众臣们看来,光秀这是在为战斗做准备,实际他只是制造假象,尽可能地让信长毫无设防。    
    天正十年六月一日,这一天是个具有历史意义的日子。当日申刻(下午四时),光秀集合家中主将宣布:    
    “刚接到森兰丸阁下传殿下旨意,中国作战暂且一放,殿下欲在京都城内检阅我家兵马,大家赶快准备一下吧!”    
    光秀借口阅兵,巧妙地调动大军前往京都。    
    除了斋藤利三,没有人对光秀的话语表示怀疑。    
    六月一日,明智光秀率领内大军一万三千兵马浩浩荡荡出了龟山城,威风凛凛地向京都城前进。明智军旌旗井然,军容严整,一路于平民秋毫无犯,沿途百姓纷纷称赞光秀治军有方。直到这个时候,除了光秀自己,没有人知道这支队伍的目标井然是京都城内信长下榻之处—本能寺。    
    斋藤利三虽然近来察觉到主公情绪变化复杂,但就连他也没有料到光秀此时已下定讨伐信长的决心。    
    光秀的着装配置使他在一万三千大军中显得格外醒目—身穿赤地锦直垂紫浓铠,头戴五角锹兴胄的他,典型的一副镰仓初期武将打扮。    
    但最令人注目的不是他的着装,而是腰间的佩刀。按理说武将在盛大的阅兵仪式上,都应该佩带祖传的银刀,但今天光秀腰间佩带的却是一把形状奇特的古刀。    
    刀身长二尺四寸(72。72厘米),柄头为铁制,上缠鲛皮;把柄缠着粗线,锷口为赤铜打造耀眼鲜红,鞘上漆纹已经斑驳脱落。这把刀怎么看也和光秀的打扮极不相称。    
    利三清楚地感觉到:此刻主公身上正在散发出异样的妖气。
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