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谢天空微笑道：“权利就是控制人心的方法，通过恐惧、贪婪、虚假的荣誉感等各种负面情绪来支配人心的方法，假如让一个暴君来统治一个国家，可能一个国家里绝大多数人都恨这个暴君，只要大家一起联合起来便可以恨轻易的让这个暴君死掉，但是这个暴君依然可以统治这个国家，因为当大家害怕这个暴君的时候没人敢做第一个出声的人，而为了生存，挡某个人发出不和谐的声音的时候大家还要一齐攻击这个人，这么做有很多好处，一方面表现出自己的忠心，撇清和这个人的关系，二来也可以证明自己的能力，获得赏赐，为什么要这么做，而不是帮助反贼干掉暴君，因为至少在表面上暴君代表了所有人，而反贼只代表了他各人，帮助反贼的风险太大，远远不如帮助暴君来的容易实惠，这就是权利的本质，用人心的弱点来控制人，只有当绝大多数人都不再有这些弱点的时候，才有可能出现像我所说的国家。”
“所以永远也不会实现了？”
谢天空耸了耸肩，“或许吧，不过也说不一定，尽管我对自己能走到哪一步没什么预计，但我想如果有机会我会想办法搞出这么一个国家来的。”
张彪听了差点噎着，谢天空的口气实在让他有些无语，谢天空没有理会这个苦苦思索的古人，转身朝城堡走去。首。发他开始决定使用备用方案了。
他的第二个提高士兵战斗**的方案，叫做等级制度，这个制度其实很简单，也并非他原创的，无非就是把军人分为若干个等级，只要完成一定指标即可升级，每提升一级不仅在地位上得到提高，在收入上也会有明显的增加。
他的这个构思，却是很大程度上来自于秦国的军法爵位制度。
战国时秦国商鞅变法，为了严肃秦军和以法家路线治军，秦军实行了军功奖惩制度。规定以军功授爵，共有二十级爵位：1公士；2。上造；3。僭枭；4。不更；5大夫；6。官大夫；7。公大夫；8。公乘；9。五大夫；10。左庶长；11。右庶长；12。左更；13。中更；14。右更；15。少上造；16。大上造；17。驷车庶长；18。大庶长；19。关内侯；20。彻侯。这二十个爵位中，1到4相当于士；5到9相当于大夫；10到18相当于卿；最后两级相当于诸侯。其中有的原来是官职名称，如“庶长”原来是chun秋时秦国掌军政大权的官职；“大上造”原来是chun秋战国初期秦国的最高官职，又叫“大良造”；但定为爵位名称后，就只有荣誉称号，不再是实际官职名称了。当时这些爵位是没有采邑的。
商鞅变法，实行20等爵制来奖励军功，秦军不论官兵，立了军功，爵位就逐级递升，按爵位高低，享受种种封建特权。‘斩一甲首，赐爵一级“实行定额制，规定斩敌数量。同时，秦法律又规定：‘军有千人以上，有战而北，守而降，离地逃‘者，处如下刑罚：‘身戮家残，男nv公于官‘。1就使得秦国人‘非斗无由也‘。军队实行‘什伍连坐‘的规定：一伍中有一人逃跑，其余四人就要受罚，如果能斩敌首级一颗，就可免除刑罚。‘百将‘、‘屯长‘在作战时若得不到敌人首级是要杀头的，如果得到敌人33颗首级，就算满了朝廷规定的数目，可以升爵一级。
综上所述，由于有严格的奖惩制度，严密的军队组织，优秀将领的指挥，恰当的战略战术，jing良的武器等等条件，使秦军成为了一支勇猛可怕的军队，因为秦国的国策是耕战之道，因此爵位的获取也主要来自两个途径，一个是战功另一个就是献公粮，其中战功是最容易做到的，也是导致秦军战斗力提升的最大原因，斩获一个首级即赐爵一等，相当于游戏中升了一级，杀的越多级数越高，如果摊上武功高运气好的一场战斗拿下几十个人头，直接等级就上去了，这等级越高社会地位自然就越高，除此之外还有其它很多好处，比如达到一定等级就不会被随时征召入伍等，正是因为这个制度，秦国士兵的战斗力越来越强，战斗**也是七国中最强的，因此无论是善战的赵军还是敢战的楚军，都比不上喜战的秦军。
正如当时人所描述：‘……虎势之士，科头，贯颐奋戟者，至不胜计也；秦马之良，戎兵之众，探前后，蹄间三寻者，不可称数也，山东之卒，被甲面胄以会战，秦人捐徒以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无以异于坠千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。‘这种虎狼之师，凶猛可见，在秦统一中所起的作用由此可知。
即便到了现代，这种制度也称得上先进，当然以现代人的目光看来这种制度多少显得有些严酷了，不过主体思想却是值得借鉴的，这个制度最大的优点就是给予了士兵们获取爵位的最直观的方式，也最直观的体现了战斗的好处，相比明朝一个人头二两银子还不一定能拿到手的制度，那可先进了不止一点半点。
而且秦军的连坐制度也把士兵变成了一个整体，有了所谓的集体荣誉感，使得每个单位的士兵都能同心协力作战，互相帮助互相监督，发挥出最大的战斗力。
谢天空的制度自然不能直接照搬，因为他现在一不是皇帝二不是诸侯，最多算是个乡下土财主，因此社会地位什么的就不说了，还是直接体现在军饷上和其它待遇上比较直接。
他给士兵的等级分为二等兵、一等兵、军士、力士、壮士、猛士、锐士、武士、骑士、英士、国士，一共十等，这个制度跟军衔制度最大的不同是用等级称谓直观的表现了士兵当兵的经验和优秀的程度。
因为对斩首这种事情没什么喜好，谢天空把军功通过经验值的方式直观的体现了出来，完成新兵训练可获得100经验值，在新兵训练中表现优秀可额外获得100经验值，每当兵一年获得100经验值。
参加一场以众欺寡的战役获得50经验值，参加一场势均力敌的战役100经验值，参加一场以寡敌众的战役200经验值，在一场战役中做出优秀表现获得和战役经验值相等的附加经验值，如果在一场战役中逃跑则扣除经验值，扣除的经验值跟战役经验值成反比，分别是200、100、50，也就是说如果敌人占据优势的情况下逃跑扣的最少，反之如果以众欺寡还被打败了扣的自然就多了。
至于战斗胜负所获得经验值则额外计算，如果在战役中出现失误则根据失误的大小决定扣除经验值的点数，一旦经验值扣为负数即降级为苦工，直到通过苦役来获得足够的经验值重新升为二等兵为止。
新兵升为二等兵需要100经验值，也就是说只要完成训练直接就可以提升一级，二等兵升级为一等兵同样只需要100经验值，如果表现良好的话完成训练即可升级为一等兵，而从一等兵开始往上去再想升级就比较难了，升级需要的经验依次是200、300、400等依次类推，每一级都相应提高100点经验值。
每提升一级每个月的等级补贴都可以增加一两，这个等级补贴跟士兵的军饷是分开计算的，也就是说如果能升级为国士的话就算仅仅是个大头兵每个月都能有十两银子外加定数米粮的军饷了，而且如果战死了的话等级的高低对抚恤金也有很大的影响。
而军饷则是根据兵种的不同来计算的。
谢天空有信心靠着这个制度来大大的提升士兵的战斗意志，除此之外，他还有一个提升军队战斗力的绝招，那就是塑造集体荣誉感，没有荣誉感的士兵是不可能成为一个好兵的，同样的道理，没有集体荣誉感的军队是不可能成为一支强军的，明朝的军队在这方面甚至还不如宋朝，宋朝的士兵被蔑称为贼配军，因为需要在脸上刺字，而明朝做的更绝，直接把士兵变成了军官的奴隶一样，士兵被称之为军户，不仅要种田耕地还要替长官做各种劳役，这样的士兵怎么可能有战斗力呢，到了战场上又怎么可能为军官效死呢，不背后捅刀子就不错了，以至于明朝的军队打仗全靠军官的家丁，把军官的家丁打败了那些普通士兵通常也就跟着溃败了。
当天下午，谢天空把士兵的等级制度一亮出来，立刻就让这些士兵们眼前一亮，虽然没什么大智慧但是对钱财的敏感还是让他们看出了这个制度的好处，按照这上面写的只要当个两三年兵打上几场战役，基本上每个月五六两银子就没跑了，再加上固定的军饷，一个月十两银子也能拿到啊，这种待遇他们以前哪里见过。
接着谢天空宣布了第二件事情，在接下来的五天里要从十队士兵中选出最优秀的一队提升为一等兵，并且这队一等兵将被编为火枪兵，火枪兵的军饷为每个月二两银子，而一等兵的等级补贴也是二两，一个月下来就有四两银子了，外加一定数量的米粮，这种好事哪里找去。
而剩下的人则全部编为长矛兵，军饷每个月一两，加上二等兵的等级补贴也只有二两银子，虽然也不少但是和一等兵的差距可就大了。
因此在接下来的五天里，士兵们的训练简直可以用如火如荼来形容了，每个人都憋足了劲想要获得优胜，而且因为谢天空已经说了是按照队为单位进行选拔的，这就迫使每个队里的五十人必须互相帮助，互相扶持，无形之中将这一队队散漫的农夫凝聚成了一个个在战场可以配合作战的军事单位。
这五天里士兵们的训练都是使用武器进行训练的，每个队都有半天的时间来学习使用火枪，在半天里要学会使用火枪兵并且进行每人shè击五十发子弹的实弹训练，那四十支现代工艺制造的燧火枪质量果然够硬，五天下来平均每支都shè击了五六百发依然状况良好，没有一支炸膛的。
而在其它的时间里士兵们则是训练手持长矛组成长矛阵的作战演练，这种长矛阵威力巨大，对士兵个人战斗力的要求也比较低，但是对队伍的配合要求却更加高了，五天很快就过去了，到了第六天，谢天空开始�