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专家（伊世同）：沈括主要的工作不仅仅是把前人工作给归纳了，而且有了一些从理论探讨上和实践上增加了一些新的对象，他的一些新的东西在他给皇帝的建议，就是浑仪里头讲的比较清楚，他讲的十几点的改革建议，我们大部分都可以在现在存下来的浑仪上看出痕迹，找到证据。
沈括晚年的主要精力都放在了天文历法的研究上。1072年，他曾受皇帝宋神宗指派兼任提举司天监，正式做了研究天文的官员。从宋王朝初建起，就极为重视天文观测，大量的天象记事贯彻于整个宋代。宋代冶炼和机械制造工艺水平的提高，又使得一些大型、精密天文仪器的制造成为可能，从而大大改进了天文观测的精度，现存南京紫金山天文台上的明代浑仪，就是明代钦天年监依照宋代浑仪古制仿制的。
今天保存在苏州市博物馆的石刻天文图，绘制于公元1190年左右，这是一幅近乎完美的中古时代的星图作品。也是世界上现存星数最多、时间最早的古代石刻星图，共有星1431颗，比敦煌星图、五代吴越钱元瓘墓石刻星图、北魏及唐代一些墓星图都要有特色。自公元11世纪以后的两次著名超新星爆发，在星图上也都迅速地得到了反映。
当时航海业的发展提出了精确测定天体位置的要求，农业的发展则需要依据更准确有历法来精细地安排农事。北宋时期，几乎每个皇帝在位时都颁布过新历。从北宋开国后的167年间就颁布了9个历法，平均每18年就要进行一次历法改革。在当时的统治者看来，也许观测天象更多的是要顺天承运，并没有想到，为世界天文的发展树立了光辉的典范。
没有沈括的《梦溪笔谈》，我们无法想象这一影响世界的科技——活字印刷是这样发明的。大约在公元1045年间，在钱塘老家沈括看到一位老工匠毕昇，用一种很细的粘土，做成许多小块，刻上字后放在窑里烧硬，成为一个个活字。这位平民的智慧因为沈括的记载而永垂史册。
印刷术的发展，对于宋代的文化发展起到了至关重要的作用。北宋由于重文轻武，对书籍的需求量很大，官方、民间和私人都积极刻印刑典、儒家经典、佛经、史书和医书，使书籍刻印事业空前繁荣。活字印刷的发明更是开启了文化发展和文明传承的新纪元。
北宋皇祐五年，即公元1053年，在福建晋江、惠安交界处的洛阳江入海处的万安渡口，建起了一座万安桥，也叫洛阳桥。从洛阳桥的建造开始，泉州掀起了一场惊天动地的造桥运动，到南宋绍兴年间达到高峰，一座座跨江跨海的梁式大石桥出现在晋江两岸及港湾岛屿之间，使泉州港的交通设施之完善达到了世界最高水准。这时候的泉州已经不同凡响，它不仅是各国商人和商品最为集中的地方，而且是中国的海船制造中心、丝织业中心和陶瓷生产与外销的重要基地。
1974年7月15日，一艘神秘的古船开始正式发掘，130天后。这艘沉睡了700多年的宋代远洋货船重见天日，立即轰动世界，国际学术界为之惊叹不已。这不仅是目前我国所发现的年代最早、形体最大的海船，而且代表着当时世界上最先进的造船技术水平。
专家（王曾瑜）：宋代的造船业在当时世界上可能是首屈一指的，宋人懂得平底船是用于江湖河方面的，那么尖底船是用于航海的，而且首先使用了这个隔离舱，这个就保证了这个船出了一点问题不容易沉，现在建船基本上使用了这种隔离舱的技术。
陆续出土的古船文物，是宋代泉州作为中国海船制造中心的实物见证，在当时的世界，中国以远洋海船的建造闻名于世，宋朝的海船无论在设计上和技术上，都令人叹为观止，并以庞大、坚固著称。两宋时期，泉州因为汇集了中国向东北和向西南两路的交通贸易而繁盛了整整150年，其所处的中国对外海上交通的枢纽地位和对外贸易额，成为“中国对外海上交通的总吞吐港”，多年以后，意大利旅行家马可•；波罗称之称为“世界最大的港口之一”。后来的摩洛哥大旅行家伊本•；白图泰则称之为“世界惟一之最大港”。
《影像史记》 快意恩仇与忍辱负重12世纪的中国文明（5）
这同样是一个注定改写世界历史的伟大瞬间。磁针浮上水面，清晰地指示出南北方向。聪明的北宋人将指南针改良成伟大的航海工具。
从现有资料来看，最迟在北宋晚期，中国人就把指南针用于航海事业。“风雨晦冥时，惟凭针盘而行”。随着指南针大量装备远洋船舶。人类的远洋航运从此揭开了崭新的一页。中国的航海事业因而跃居世界领先地位。
专家（陈高华）：中国当时宋代的海外贸易泉州是一个很重要的港口，当时跟泉州海上有联系的地区东边是朝鲜，日本，往西去一直到印度洋地区，一直到波斯湾，到了阿拉伯，最远可以到非洲的东北部，当时把印度洋地区叫做西洋，所以后来很长一段时间，中国历史上民间把印度洋叫西洋。
宋朝拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯，东非，印度，东南亚和东亚的日本与朝鲜。同样，来自亚、非、欧洲各地的无数外国侨民汇聚于泉州，使泉州成为“号称天下之最”的国际大都市。在那个时代，泉州一年的市舶收入就占了南宋政府全部财政收入的五十分之一，犹如今天的纽约，泉州是世界上最为人熟知的著名城市，几乎没有任何一个城市的知名度能超过它。
松花江以北的女真部落，长期以来以农业和狩猎为生，一度受辽管辖。公元11世纪初，白山黑水之间的女真部落由迁徙不常转向定居，完颜部通过部落兼并战争，成为部落联盟的联盟长，并接受辽朝的节度使封号。公元1114年，女真誓师反辽，大败辽军。第二年正月，完颜阿骨打仿汉族制度建国称帝，国号大金。将今天黑龙江阿城市南的白城会宁作为都城。这就是金上京。
近年来，金上京遗址及其附近地区，不断出土石刻、铜镜、官印和窖藏铜钱等遗物，在阿城市五道岭地区还发现了数十座铁矿和冶铁遗址。这些发现表明金朝的早期社会经济已有了较大的发展。
公元1125年到1127年，三年的时间，北宋首都汴梁都笼罩在战争的阴云之下，金国建立后短短的10年中，与北宋联合灭掉了辽国，转而进攻宋朝。双方在汴梁展开了殊死决战。文弱的宋徽宗慌忙传位给太子赵桓。钦宗即位，改元靖康。公元1127年，金人在大雪中攻占汴京。俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝，北宋灭亡。这就是宋代汉民族没齿不忘的“靖康之耻”。
专家（陈高华）：女真原来是个渔猎民族，文化比较落后，女真后来消灭了北宋，统治了广大的北方农业区，为了适应统治的需要，在12世纪中期就把京城从上京，也就是今天的哈尔滨附近的阿城里迁到了燕京，燕京就是今天的北京，后来改名叫中都，中都就变成了首都，迁到了中都实际上就意味着金朝全面开始实行汉化的政策，在政治制度上，文化制度上都追求了中原传统的制度，最具体的可以表现在科举制度，他接受了儒家的经典，他的一种治国的理念。
北宋灭亡后，随着统治区域的扩大，金朝加快了汉化的步伐。1138年，金朝全面推行汉族官僚体制，史称“天眷新制”，并在贵族中普及汉文化教育，推行科举制。在多名皇帝的倡导下，女真贵族学习汉文化成为风尚。在社会上积极提倡与汉族通婚，加速了民族的融合。
从出土的这些陶瓷和器皿来看，已经与中原的的工艺极为相近。像辽朝一样，金朝的工艺也是在俘获大批汉族工匠以后发展起来的，而且其成就主要在金朝的后期，从中可以看出女真人汉化的轨迹。
在今天河南巩义市南郊的嵩山附近，依南高北低的地势，分布着七座陵墓，这里是北宋的皇陵，加上宋太祖的永安陵，后人合称“七帝八陵”，其中唯独没有徽宗和钦宗的陵墓。这两位怯懦的一国之主丢掉了大宋江山，早已客死他乡。
靖康之变后，首都汴梁太庙寝殿中的夹室撩开了它神秘的面纱。原来室中立着一块高七、八尺，宽4尺多的石碑，上面刻着三条戒律：第一：不准加刑于柴氏子孙；第二：“不得杀士大夫及上书言事人”；第三：“子孙有逾此誓者，天必殛之”。誓碑文字揭开了笼罩在北宋王朝的许多秘密。
这些秘密被历代皇帝带进了坟墓，他们没有料到会有大白天下的一天。第一条善待柴氏子孙的誓言，泄露了赵匡胤“陈桥兵变”篡夺后周柴氏江山的阴谋。第二条善待士大夫和上书者，为“宋朝是知识分子的黄金时代”做了注脚。正是由于陈桥兵变，赵匡胤深知武将权力过大的危险，所以大力推行文人政治，文人的社会地位空前提高，相应的，重视文化才学的宋代，无论在文学、哲学和绘画等方面都成就卓著。而与此同时，重文轻武的社会风气却使国家民风文弱，军力不振，难以抵御持续不断的外患。
从宋代帝陵还可以发现，这些皇帝一生提倡节俭，临终前强调丧事从简，宋陵规模之小，历代罕见。赵匡胤的子孙们没有违背他的誓言，但却丢掉了他创下的江山社稷，这是陵下的宋太祖永远无法知道的悲剧了。
公元1127年，注定成为宋人刻骨铭心的一年。这一年，失去首都的康王赵构仓促登基，接下来在金人的追击下，一路亡命，落脚杭州，建立了偏安江南的南宋政权。作为临时首都，取名临安，暗示着宋朝终有一天会收复中原，换我河山。这个梦想萦绕宋人150年最终也没有实现，直到南宋灭亡。
优柔秀丽的杭州接纳了疲惫不堪的宋朝君臣，中唐�