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溥远远地听到战鼓声，知道有战事。虽然此地不是他的营栅所在，虽然他也没有得到上级党进的命令，但他还是率领砍柴的部下兵士前来参战。此役，在李谦溥乃是偶然参战，但在战场上，对敌方、我方而言，这就是一支“奇兵”。奇兵突起，对两阵中敌方，就是一种震撼，对我方，则是一种激励。宋师见有援兵，士气大振；北汉兵见赵赞“有备”，随即仓皇退去。
老赵听说西线有战事，急忙率众来援，到了战场，敌兵已退。听说有“援兵”，就来检阅，但一看这些“援兵”，并非“精甲”，都是穿着很随便的士卒，一问，才知道是李谦溥的“砍柴兵”。老赵非常高兴。
大宋福将党进
当天，北汉名将刘继业又率突骑数百人来犯东寨。
这就犯到了党进驻守的地盘。
党进跃马挺身来斗刘继业，刘继业不敌，败退，党进紧追，麾下数人跟随。刘继业跑到壕沟深草中藏匿，北汉兵从城楼上望见，不敢开城门，从城上射箭救援。又从城楼垂下一根绳子，刘继业抓住这根绳子爬上城去，这才得以逃脱。
党进乃是大宋一员福将，此人可能有契丹血统，但后晋时期就已经活跃于中原，后周时为铁骑都虞候。他虽然没有显赫的战功，但他参与的所有战阵都是赢家，几乎没有打过败仗，宋人文莹《玉壶清话》说起居舍人辛仲甫出使契丹，契丹主问他：“你们中朝那个叫党进的家伙，真是一员骁将啊！请问，你们那里像党进这样的人物有多少？”契丹主的意思是，党进之所以厉害，是因为他属于我们契丹族群，而中国没有这样的人物。辛仲甫回答道：“像党进这样的人物，鹰犬驽材而已，我朝行伍中，像他这样的人物不可胜数。”辛仲甫巧对，算是折冲樽俎间的一次小小“外交胜利”，史称“虏主”多少有点沮丧。但说党进这样人物“不可胜数”却不真实。事实是，党进这样的人物很少见。他在太原城下将名将刘继业打得屁滚尿流、落荒而逃，就不简单。
此人很有一点传奇色彩，史称党进形貌魁岸，平常待着时很安静，每当打仗，穿上甲胄，就兴奋得毛发皆竖，目光如电，史称“望之如神人”。
有一次党进看到有人在街市上演戏，就问演戏的人，说的什么台词。演戏人说：“正在说韩信。”党进大怒，说：“你对我说韩信，见到韩信就要说我！这是三头两面之人！”将那无辜的人打了一顿棍子。
又有故实说，天寒地冻的一个雪夜，党进在烤炉前酌酒自饮，吃得醉饱，满身是汗。他在厅前“扪腹徐行”，感到燥热，于是自言自语说：“天气不正。”恰好被门外站岗冻得瑟瑟发抖的卫兵听到，就回应说：“小人这里，天气却很正。”卫兵敢这样说话，似乎也没有受到惩罚。
有故实还说党进颇有孝心，但也有“变诈”。说他曾受诏巡视京师，只要听到里巷间有畜养鹰鹞的市民，一定要取来放走，还一边骂道：“买肉不拿来供养父母，反来饲养禽兽吗？”但有一天，晋王赵光义的一个随从臂上架着雏鹰来到市上，被党进看到，就呵斥他放鹰。随从说：“这是晋王的鹰啊！”党进马上就变了态度，对他说：“你可要小心养视，别叫猫狗什么的伤了它！”还掏出银子来给他去买肉。此事在民间传以为笑。
明冯梦龙纂辑《广笑府》，也编派党进一个笑话，说党太尉很蠢。一次，有人来信说：“偶有他往，借骏足一行。”偶尔有外出之事，要借您的“骏足”走一趟。党进很吃惊：“我只有两只脚，若借给他，我如何行走？”下属告诉他：“信上说的啊，是向你借马，‘骏足’只是对马的一种尊称。”党进笑道：“如今世道真是不同，原来这种畜生，竟也有个道号。”
过去军中将校，自都虞候以上，入朝时，都要将自己所掌管的士兵数额记到手持的木棍上，像朝官所带的笏板，以备皇上所问。有一天赵匡胤问道党进掌多少士卒。党进文盲，不识字也不识数，就将手中木棍举一举说：“都在这上面了。”老赵大笑，认为此人朴直，待他更为优厚。
北边草原兵常常趁着秋高马肥侵凌中原，中原因此就要有“防秋”之举。越是到了秋天，越要防备北方。党进就曾被派往北边“防秋”。但在走之前，要来“辞阙”，到宫中来向皇帝告辞。一般都要在宫殿侧门内拜别。老赵知道党进没啥文化，就派个小吏对他说，你是个边臣，可以免了这个礼节。但党进非要来“辞阙”。领班的大臣也知道他文化水平太低，就替他在笏板上写了很简单的词，教他背下来。等到轮到他的时候，最后要说几句辞别的话了，他却一个字都想不起来了。就抱着笏板跪在地上，半天，仰起头来看着老赵说：“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息。”
我听说上古之风很朴素简略，愿皇上您好好休息。
这两句话根本就不挨着，这样的告辞，也不符合当时的礼法。满大殿人听了都忍不住笑。老赵也是一笑放过。
后来人问他为何要说得这么文绉绉。党进说：“那帮酸文人动不动就拽文，我也拽一句。让官家知道我也读书啦！”
党进虽然是粗人，但却懂个“义”字。当初他在后晋叛臣杜重威手下做侍从，等到杜重威死后，无人愿意照料杜氏后人，只有党进，对杜重威贫困的子孙按月将自己的俸禄分一部分周济他们。史称“士大夫或有愧焉”。
据说党进镇守许州时，有天自外归来，忽然看到一条大蛇盘踞在自己的卧榻上睡觉，大怒，把这条蛇炖吧炖吧吃了。不久，就生了病，死在许州。
“常胜将军”李谦溥
李谦溥也是人物。后周时，他曾为晋州（今山西临汾）兵马都监。周世宗亲征淮南时，隰州（今山西隰县）刺史去世，李谦溥对建雄军（今山西代县）节度使杨廷璋说：“隰州乃咽喉要地，不可缺守。现在皇上车驾在淮南，我们如果赴淮南向皇上请示，时间来不及，等到得了皇上任命诏书，孤城恐怕已被河东所破。”杨廷璋也知道太原刘氏对此地觊觎很久，眼下一城无主，军情紧迫，于是签署书牒，令李谦溥代理隰州刺史。果然，李谦溥赶赴隰州，正在“浚城隍”“严兵备”，疏浚城濠，严查守备，完善隰州城防时，太原侵略者到了。建雄军守卫们要杨廷璋派兵去救援，杨廷璋说：“隰州城池坚固，守将出色，北汉不易攻克。”北汉军攻城不下。杨廷璋估计敌兵已经疲惫懈怠，没有防备，于是暗中与李谦溥约定，各募敢死士兵百余人夜袭敌营。李谦溥在一个夜晚，令敢死士一律短兵坚甲，夜半衔枚，从城上悬绳而下，与奔袭而来的杨廷璋部合势夹攻，掩其不备，大败北汉兵，斩首一千多级。
李谦溥还招募到一个降将名叫刘进。刘进有勇力，常人不及。李谦溥厚爱此人，刘进于是尽死力往来境上，常常以少击众，多有斩获。北汉人很怕他，就用蜡丸书离间刘进，故意将蜡丸丢弃道中，被大宋人得到，告诉了赵匡胤。赵匡胤来诏令说：将刘进捆送至阙下。李谦溥追问事情原委，知道刘进被人阴毒，于是对刘进说：“我以举家四十口保汝矣！”然后上言说刘进为太原刘氏所恶，此事定属反间。赵匡胤接到奏报，大悟，即令释刘进，并赐以禁军都校戎帐服具。
李谦溥，在山西二十余年，大小百余战，从未有过失败，连小的失败也没有过。边民对他都有一种发自内心的信任感，每次出来巡边，父老们看到他都会很尊敬地下拜。
他为人还特别廉介。晚年在京师建了一所房子，在道德坊中。院子里弄了个小花圃，建了两个亭子，种植一些花木竹石，开始跟朝士们有了交游。后来，他从弟的女儿嫁给了皇子，史称李谦溥和他的从弟二人“贫无以资用”，拿不出钱来做陪嫁。嫁给皇子啊，那得有点排场啊，这哥俩做不到。李谦溥就将这所宅院抵押给当时的京城首富宋延渥，这才办了一场体面点的婚事。但这所房子就一直没有赎回来。太宗赵光义时，以为是李谦溥的后人没有尽力，就问做着通事舍人的李谦溥儿子说：“你老爸在边陲那么多年，只有这么一座宅邸，你们还忍心让它归于他人？”这位通事舍人就将家中贫困之事说了。赵光义闻言，很感动，就派中使取内府钱付给宋延渥，把房子赎了回来。
此事成为一时美谈，宰相毕世安以下，当时的名公多人，都为此而赋诗记事。著名文人王禹偁还为此专门写了一篇文章，并为园子里两个亭子分别起名为“克家”“肯堂”，都是比喻后代应有出息，光大家门，继承父业的意思。这一事件，也被人称之为“赐钱赎第”，李谦溥得到了后人的尊重。
史称李谦溥“性慷慨，重然诺”，石敬瑭父事契丹时，他是开封府推官，曾经出使过契丹，回来后说：“屈节外国，非久长策。”这话让石敬瑭听了不舒服，贬官。足见李谦溥是五代末、大宋初难得有见识的儒将，史载李谦溥“少通《左氏春秋》”，那就是一个读过儒学经典的人物。
围城“打援”大破契丹
且说太原战事。
太原城下，久围不下，有人建议增兵，择日攻城。左神武统军陈承昭进言道：“陛下自有数千万兵在左右，为啥不用呢？”
老赵不明白，陈承昭用马鞭指汾水，老赵大笑。于是就让陈承昭主持此役，筑堤壅塞汾水，令其改道灌太原。为了方便水中攻城，还特意下诏在汾水上造船。夏四月，老赵两次到城东来看筑堤工程。
水灌太原，也许是破城代价最小的办法。跟随老赵征讨北汉的谋士们似无人反对这个部署。
陈承昭是江南人，对水利工程很有一套。他还懂得核查工作量，做工程预算。最初老赵准备疏浚惠民河、五丈河时，陈承昭就是工程总指挥。他先来计量河势的长短狭窄，然后再量掘土工具铁锸的宽窄大小，用这个铁锸积累为尺，