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小镇的商店，医院、学校、邮局、电影院象征着生活的幸福、光明和安宁。小镇和帐房子的关系，好像港口和船只。可是，就性格、风气和文化方面而言，小镇和草原的冲突似乎是一种永恒的冲突。
小镇居民也赶赴草原盛会。不过在他们眼中，“姑娘追”这种爱情追求方式只能作为一项游戏和体育节目保留，而不是真实的生活方式。他们欣赏马技和逗趣，而难以体会那种奔放的感情在借着马蹄驰骋。而“阿肯弹唱”，也只能作为献艺，却不可以真的相看定情。
对于我和别克、赛尔江这样的年青的向往自由的人，草原正符合了我们那蓬勃的天性。我们自然地把草原上的那种不拘泥的亲密生活带到小镇上来了。在草原上，渴了就喝奶子，困了就靠着马褥子睡去。无论走进哪个帐篷，这样做人们丝毫不会感到惊奇。有多少次，赛尔江他们在弹唱饮酒的时候，我已经在他们身后的毛毡子上沉沉睡去。我已经习惯了，在清晨的寒气中，大家挤在一起，用被子把腿盖住继续对歌赛唱。
回到小镇的一天早上，别克有事驾着摩托走了。赛尔江为人家的婚礼拉了一整夜手风琴，手都抬不起来了。送我回到我借宿的屋子，他便倒在我的床上睡着了。
我无事可做，蹲在床边看他，给他盖上我的大衣。我不敢拉开被子给他盖上。我给他整了整枕头。好重的一颗大头啊。他的侧像令我惊讶。那么高贵的气度，那么傲岸的睡相。他的整个粗壮的身躯都显示出一种傲岸。他在这大清早酣睡在我的床上就很傲岸。我爱这傲岸的气度。我爱傲岸的他。
情人啊你这样好，
世界上以前没有过这样的人，
以后也不会有这样的人，
即使再有也不会像你这个样子了。
我的骄傲的赛尔江，在酣睡中感觉着我的存在。我绝不打扰他，也不让任何人打扰他。
直到现在，事隔二十年了，想起当时他那沉酣五六个小时的清晨之眠，想起他傲岸的睡态。我的心依然要为他的诚挚气度而感动。我不后悔，我没有叫醒他，没有撵他走，因而蒙受了那样难堪的流言。在他那男子汉的睡榻边，我的心中涌出…股股柔情。在他的睡榻旁，时间流逝有如灿烂的金沙。
我是那样傻。我把门虚掩着，以为这样才能显示我们的坦然。有人从门缝里窥看，有人借故推门。
就为了我们的爱不是关闭在黑夜里，躲藏在山岗背后，为了我们双双的傲岸的态度，我们后来吃了许多苦。
我们的爱情还没有为年岁和陈规消磨。我们按照自己的意志和纯洁的信心，爱得直率。我们被彼此的气质吸引、启迪，在男女之爱中激起一种舒展个性的陶醉。
当他睁开双跟，我说：“赛尔江，你真能睡！我爱你这样的能睡。”
他把我拉向他的身旁。在热情的顶峰上是一片沉静。
以后，镇上究竟发生了什么事呢？我一点也不知道。别克每天寸步不离地陪着我们，而赛尔江被怒火燃烧着。
“他们说我们什么啦？”我忍不住了，问他。
“不！打死我也不说。”赛尔江倒退一步，气得两眼发直。
“谁欺负了你？”我问。
“没有人敢在跟前欺负我。说闲话的人，他不敢到我跟前来站一下。可是他们在背后糟踏人。记得吗？有一次你问我，爱不爱自己？我说我爱丫头，不爱自己。那是笑话。你看得对。我是爱自己。我在这个地方，又不是哈族，又不是汉族。讲亲戚，我没有，全靠自己努力。如果我不爱我自己，那人家早把我踢到阴沟里。我受不了别人说闲话。我爱自己，没有这个思想我就不会活下去，就不会有赛尔江。自爱，你说这是做人的道理。这样说太浅了。更深沉一些，这就是我的生命。”
《有一个美丽的地方》 第三部分唱着来唱着去（8）
“啊，赛尔江，我不该让你睡过去，我应该叫你……”
“你没有什么不该的是我，我就不该生下来！”
赛尔江却发出这样怆痛的声音，使我久久惊骇。这样一件小事，对于我可以很快过去。回到乌鲁木齐，我将只记得我们的幸福。可是赛尔江却这样激愤。我听见他灵魂深处发出的自悯和对生活的质询。
赛尔江具有高贵的天性，他生来不能去迎合和矫饰。他也难以忘却和隐忍。
“赛尔江，离开这儿吧。”我说。他有一个姨在乌鲁木齐，很喜欢他。
“不！”他坚决地说，“你不要管这里的事，你走你的吧。”
在这种时候，男人身上的那股男人气，是任何女人也征服不了的，无论哪个民族的女人也征服不了的。而赛尔江作为回族家庭的长子，更有一种承当大局的长子气概。
别克一言不发，听着赛尔江痛骂。别克与赛尔江是两个命运。别克的父亲是哈族的一个不小的官员。别克有无忧无虑的性格。赛尔江为自己回族人的命运而悲愤时，别克也一点不多心。在外界的压力面前，赛尔江变得孤独和古怪，拒人于千里之外。他甚至不许我和别克表示同情。
赛尔江的坏脾气爆发完了，他又冷静和克制下来。他端来红葡萄酒，说：“我让你不高兴了吗？来，这一小杯酒，是我给你赔罪的。”
我顺着他的心喝了下去。但我伤心，赛尔江好像在应付我。
“你为了爱我而受苦，可是，你并不知道我是怎样的人。”我忧伤地说。
“我知道。”他说，“跟你在一起比跟任何人在一起更好。”
他用那双又诚挚又神秘的眼睛看着我：“我心里烦。心里的话，没有给一个丫头说过。”
他仍是只把我看作一个丫头，一个可以爱而不可以分担命运的丫头。
其实，我从我母亲的身上已经继承了那种和男人同甘共苦的性格。只是，我不愿意拂逆赛尔江的心意。他要我留在女人的世界里，留在恋人的世界里，永远像一只小白鹿。其实，赛尔江不知道，假如他允许我分担他的命运，那注定了要在两大民族两股激流的漩涡中沉浮的命运，也许正是我这样的女人所甘愿得到的一种人生幸福。
二 阿勒泰母亲
天快亮的时候，有一颗粉红色的星出现。它叫若拉，是一个叫若拉的女孩子发现这颗星的。
每当我尿床以后，或者醒来，或者被大妈叫起来，都在这个时候。大妈抱我到窗台上去看若拉。星星的故事也是我大妈讲的。她是苏联人。
我小时候，不知怎么的常尿床，一尿就醒了。我大妈平素对我很严厉，惟独在尿床这件事上她从不说我。每夜尿醒了，我说：“妈妈，我尿了。”她便立刻应声道：“没关系，换一下褥子。”把准备好的一个鸭绒褥子给我换上，从不骂我一句。她说：“这是一种病，不是孩子的错。”
慢慢地不知什么时候我就不尿床了。可是如果我要偷吃家里的巧克力、薄荷糖那是从中苏友好协会的小卖部买的，或是偷家里的东西出去玩，那就非挨打不可，或是被罚做手工。
从五岁起，我大妈教我做手工。把一块花布上的花剪下来，缝在另一块布上，就会变成另外一种味道的十分美丽的图案。苏联人爱用这个做屋里的装饰，显出这个主妇的勤劳和美感，使屋子很舒适安宁。
我生性野，一天就想跟那些小男孩到外面去跑。弄一身土，常常受些伤。做手工使我能安静下来。我还自己设计些花样，有了些女孩的趣味。
我再长大一些，大约七八岁的时候，有一次，我把一支自己喜欢的歌曲从报纸上剪了下来，夹在本子里，准备等表姐来玩的时候给她看。
表姐她们来的那天，我大妈看见我的举动，非常高兴，当着客人的面就夸奖我：
“瞧我们的柯莉娅，多么好的小姑娘自己喜欢的东西自己收藏得好好的。”
柯莉娅，是大妈给我取的苏联名字。коля，意思是小石头、鹅卵石。小时候我特别黑，又丑，像块小石头。
我大妈可是从来没有那样当着别人的面夸奖自己的孩子。
客人走后，大妈又说，“记住，以后自己喜欢的东西，自己要收藏好。”
我一直以为，大妈就是我妈妈。虽然我一直叫她“大妈”。我是一岁时就被我大爷抱养了。我大爷娶了个俄罗斯女人，她叫塔赛娅。但我一直以为她就是我的妈妈。她把我的小摇篮就挂在屋子中间的那根柱子上。
其实，我的生身母亲就住在我家对面。她脸上有一些白麻子，带着八个孩子跟我的继父过活，很辛苦，显得憔悴，不像我大妈那样，干净，雅致。
我刚知事一点，就开始纳闷：我进进出出的时候，对面那个麻面女人怎么老看着我？她也爱到我们家来坐，常常流露出想抱抱我的神情。
后来，当我听见人家说，那个麻面婆子是我的母亲时，我不愿意了。我对大妈说：“我不要他们说那个麻面的女人是我妈妈。”
《有一个美丽的地方》 第三部分唱着来唱着去（9）
大妈问我：“那么你是谁生的呢？”
“我是你从河沿上捡来的嘛。你不是说，捡我的时候是阴历六月，太阳辣辣的，所以我这么黑。”我说。
大妈说，“她就是生你的妈妈。”
我说：“我不要她生我我是你生的。你是我妈妈。我不要那个难看的妈妈。”
大妈说：“大妈难看不难看？”
我说：“不难看。”我大妈是鹰勾鼻子，一看并不显得慈祥，但是我看惯了。
她说：“我给你讲个故事
“在苏联莫斯科的红场上，有一次举行盛会。人山人海，十分热闹。