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到，全世界都看到，其实根本没有人看到你，你不说谁看到你。每次问人家，这里难看吗？人家说是难看，你就很气，你说不难看，假的，常常跟自己过不去，你根本不要问，人家也不会提，那就没事了。
我想我已经讲得很清楚了，人是自己找麻烦，一切的麻烦都是自己找的。我们既不是为别人而活，也不是为自己而活，我们不要很在乎别人，也不能不在乎别人。我想这些东西我们逐渐会把它理得很清楚，我们一向最大的感情负债就是我们分得很清楚，而实际上我们是分不清楚。我想就这么简单。只要我们的观念，我们的心态一改变，越正确你的情绪就很稳定。你出去碰到雨，你会很高兴，这个时候来点雨，树木，大地都好，我淋一点也有贡献，不是，我出门的时候怎么会下雨，为什么你出门的时候就不能下雨？老天下雨怎么没有跟我商量商量，它为什么要跟你商量？这样就对了，一切的苦恼都是自己找的。一切的不安宁都是自己搞出来的，这是我们讲到这里我们特别提醒各位的，人最大的敌人是自己，所有的痛苦，所有的不安宁都是自己给自己找来的麻烦，你要想办法去摆脱，唯一的办法改变自己的心态。就像人家端上一碗面来，你不要说它一定要好吃，它为什么一定要好吃，它一定要符合我的胃口，它为什么要一定符合你的胃口？都没有这种可能性。你说这个很好吃，那就真的越来越好吃，完全看你自己，你的心情会改变一切的感受，会改变你自己的情绪，这是你可以掌握，很方便，而且很有效的途径，谢谢大家。
情绪管理
第七篇：明白著名的ABC理论
曾仕强：在讨论情绪管理的时候，有一个很著名而且很重要的理论，因为它是外国人所开发整理出来的，所以我们还是用ABC来代表。A是什么？A就是不断发生变化的环境，所引发的事件。我们常常觉得，环境是不停地在变，而且随时随地都有事情在发生。那么对每一件事情的发生，我们不是全部都有反应，但是我们会对某些事件有反应，对某些事件没有反应，就是因为B的关系。B就是我们对这个事情我们的信念，或者我们的感觉，甚至于我们的观点。比如说各位看到这杯茶，你可能没有反应，你可能有反应，就是因为你对这杯茶那种信念不一样。各位都可以自己试，你哪一天坐在窗前，你往窗子外面看，外面有很多人事物，但是你让三个人坐在这里，让他描述他往外面看所看到的东西，结果是不一样的。有人会告诉你，我看到远远的地方有电线杆，电线上面有三只鸟停在上面，那你马上知道这种人他是什么样的人。有人会告诉你，一大早车子就那么多，交通甚至很要命，那你也大概知道他是干吗的。还有一个人最妙的，他什么都没有看到，那只看到那边有一个小姐，长得可漂亮了，你怎么知道？那么远你看得清楚吗？你也知道这个人是怎么样子了。
我们会外界的环境，每一个人所注意的焦点是不一样的。这是代表你的性格，代表你的兴趣，还有代表你现在的身份、地位、职业等等因素综合起来的一种表现。一个事件发生了，每个人都站在不同的地方，用他的不同的观点，就产生了不同的反应，这个反应就是C。C就是我们常讲的情绪。
一个人情绪的变化，我们已经讲过是相当主观的，当你看到这杯茶的时候，你可以想我才不喝这种茶，可以，这是你的反应。还有说，这个茶是什么茶？我等等带回去研究研究。有人说那为什么只有你桌上摆这杯茶，那我们怎么没有呢？每个人的想法都不一样。因为你的想法不一样，所以你的情绪是不相同的。我想这是很重要的观点。我们不可能说每个人对一个事件采取相同的立场，产生相同的观点，发生一样的情绪，大概不可能。我们用大概不可能就表示他是有可能的。就是当环境非常紧急，非常急迫，而大家有共同的需求的时候，我们会产生非常一致性的情绪。中国话叫做同仇敌忾，当同心敌忾的时候，大概没有什么个人的想法，也没有什么不同的情绪反应。
所以我们必须要提醒各位，天底下是没有一定这两个字的，没有。当你说一定怎么样的时候，你就知道你是主观的。可能这样，也可能那样，这是事实。一定这样，不体可能。可是我们经常都是有一定一定的想法，所以经常很痛苦，很苦恼，情绪不安定。ABC三个字大家放在脑海里面，从现在开始，你要知道B才是关键的，我们以前一直认为刺激反应刺激反应，那就有A跟C，没有B。当我碰到他的时候，我一定有什么反应。很多人都是这种想法，所以你就觉得我情绪没有办法控制，他是自自然然就会发生的，现在我们应该知道，事件发生了，跟我们情绪当中有一个媒介，这个媒介就是我们的看法。事件你无法控制，可是你的看法你自己可以调整。就在我们的情绪跟环境的变化当中，我们多了一道控制器，那对于我们来讲是非常有利的。我们只要把自己的信念调整好，我们就可以保持稳定的情绪。
所以B它是很重要的关键。主要的原因就是因为我们每一个人都很忽略了这一点，我们总认为我是很直接的去反应出来的，所以我们现在要提醒各位从现在开始，不要做直接的反应，因为现在很多人很喜欢显示自己很聪明，反应很快，所以有什么刺激，他马上就反应，结果呢，都是吃大亏。我们称他为鲁莽，莽撞，不经过大脑，就乱讲，就乱做。像这种具体的一个情绪管理的方法，就是从现在开始，当任何刺激来的时候，我建议你先把嘴巴闭起来，因为我们的嘴巴是最闯祸的东西，一旦来了刺激，你马上就嘴巴反应，你的人际关系一定不好，很多人就会非常不喜欢你。聪明的人，一个刺激过来，嘴巴闭起来，这个刺激自然会到脑海里面盘旋一下，然后你就找出你比较合理的信念，这个时候你才用嘴巴表达出来。中国话叫做谨言慎行，言行都是我们情绪的表现，你不经过大脑，就是没有经过B的控制，没有注意你信念的调整，那你就是把自己交给外界，让外界的环境来操纵你。那你就不是自己的主人，你就是环境的受害者。我们可以问一个很激烈的问题，哪一天你住的地方突然间爆炸了，你怎么办？像这种事情如果没有经过B的话，你很自然就是惊慌无措，然后盲目地逃生，最后大家就不是被炸死的，而是被踩死的，结果统统很无辜伤亡。如果我们养成习惯，突然间听到很巨大的爆炸声，你就告诉自己这个时候要冷静，先搞清楚是什么，如果是火烧，那你就判断，你是在高处还是在低处，高处有高处应对的方法，低处有低处逃生的方法，这个时候你再根据正确的方法摸索着出去，对你自己对大家都是很有帮助的。
那个B经常不会注意，不得了啦，天掉下来啦，这个时候本能逃生，这个本能呢，在某些地方它是有用的，而对现在的环境几乎是没有用的，因为本能是什么，本能就是在原始的自然环境里面它才会产生直接的反应，现在都是人为的，统统都是人为的。一个人本能的时候，他会看到有窗子，他就往窗子那面跑，跳出去，那是本能的。现在楼房那么高，你跳出去，还没摔下来，就吓死了。可见人为的环境我们不能依赖本能，我们必须要相当理智的，这个时候我们就是要训练我们自己的信念，要调整我们的观点，而能够做到有备无患。人是观念的动物，这句话大家很熟悉，因为观念一改变，你的行为就改变了，你的态度就不同，你的反应就不一样，因此你的情绪就得到相当的控制，我们不是说控制不好，这个我必须要说明一下，当我们说控制不好的时候，就告诉你你是不能不控制的，我觉得各位要了解中国话，这点是很重要的，如果用西方的话来表达，说不能控制那就是不能控制。因为他们比较有绝对的倾向。而我们是相对的。如果说不能控制，就表示完全不能的话，那你就把这句话省略掉了，那就没有控制这个东西存在了。你在合理的情况之下，要有合理的控制，这样才叫做不要控制。我是常常感觉到很多人，他读死书，他而且不了解中国文字的弹性。所以就产生很多无谓的争执。西方人说不要的时候他就不要，中国人说不要的时候他是有要的成分在里面的，而且随时可以要。这点是西方人很难理解的事情。
人这个观念一改变，你的态度就改了，你的信念就不同了，你的情绪就不一样了。比如说你今天出去的时候，碰到下雨，你就很高兴，为什么这个时候下雨呢？然后你就赶紧想想为什么这个时候不能下雨呢？因为有很多人渴望着下雨，不能因为我一个人我就反对它下雨，这么一来，你整个看法就不一样了，你的情绪整个就稳定下来了。我想这一点其实我们中国人讲的非常清楚，叫做退一步海阔天空。我们就是不能退，每一个人都不能退的时候，就僵在那里。退一步海阔天空。我们总认为惟我独尊，以我自己才是最重要的，这个观念其实不是很合适，但是要看你自己是怎么个看法。我们必须要很清楚的，所有的事件我们都无法控制，今天世界那么大，但是有一个很重要的就是它息息相关，各位有没有发现以前世界同样那么大，但是我们可以不管它，我们可以关起门来，外面事情我就不管。现在为什么不行？因为交通发达，因为资讯的交流快速，因为我们的一句话出现了，叫做牵一发而动全身。
这样各位才知道二十一世纪中华文化一定会成为世界文化的主流。因为只有我们才做得到，其他民族都做不到，其他民族他对就对错就错，好就好，不好就不好，它没有包容性。只有我们中国人度量最大，这样最好，这样不好吗？不过也没有关系，改天再说，大家好商量，听起来很气人，但是我告诉你，这是最有修养的人。西方人认为一个人长�