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我有一个朋友，爱上了个女孩。用他的话说，就是绝伦盖世。追求了整整两年，可女孩有一天还是告诉他，他最好能主动离开她，她对他没有感觉！朋友说那一刹那，他只觉得头突然地那么一大，嘴突然地那么一肿，根本就不会思维了。姑娘走了，他想了半天，觉得那是她在胡说，目的是为了考验他。这样一想，他顿时就轻松了不少，立刻跑步去买玫瑰，然后把姑娘堵住使劲表白。
随后一个多月，他一天一封情书，肉麻的话写完了，就抄点爱情格言，总之，死缠烂打，外带鳄鱼的眼泪，甚至坐在姑娘门外绝食。反正弄得女孩腻烦透顶，终于恨恨地摔给他一张和别人的结婚请柬。
他终于成了一条死狗。模样不说你也能猜出个大概，精神全无，行尸走肉，最少要半年时间才能缓过劲来。
爱情路上的四条狗，构成了爱情理论中的“四狗定律”。这是我们上大学时，一个姓王的男生总结出来的。如果能被广泛认同的话，应该记他一功的。
光屁股兮 红桃六兮
“洋”这个字，好多年被人批判为媚俗和盲目崇拜外国而臭名昭著，不过要是有人夸你洋气，可能还是要比土气好。
前几天看杂志，一篇文章赫然列出三十条不可饶恕的“老土”之举。比方照相时举手作“V”字、约会时频频用手机聊天、流行什么穿什么、以为在职场努力耕耘就有收获……等等。总之一句话，以前我们反对什么，现在我们就要拥护什么；反之亦然。
土和洋，是一对矛盾，不过按照如今的眼光，自然也有其互相转化的功能。比如，前几年做对假胸还很洋气，中国怎么样，不好说，国外的演艺圈里，没有在胸上做过手术的女艺员寥寥可数，但突然时代变了，流行起了“太平公主”，铅笔美人大行其道，美容院里突然也有了新的整形项目：缩胸。不信去看！
还有，男人在关键时刻不肯用安全套，也是有罪的“老土”行为。现在的时尚是要做好男人。好男人什么样？除了阳光、健康，还有重要两条：负责和自爱。不用安全套，或者不会用安全套，更或者大而哗之地觉得用安全套影响质量者，则是不够文明的具体表现。
关于老土，还有一条，女性在公共场合，比如酒吧、电影院、沙龙等地方，手里拿烟，做虚无缥缈状，也是老土。原因是这很可能已经意味着你年过30，且不太会玩。抽烟的女人是要展示沧桑的，前几年作为时尚并不妨碍众多文人骚客追捧细品，但谁知道，如此洋气的招式竟然沦为让人不屑的“土老冒”。
看来，这“土洋”之间，真的是道理多多，不由人不仔细回味。你今天还在为赚钱而工作吗？你认为良家妇女就不需要卖弄风情吗？你还用全黑的套服当职业装吗？你真以为“男人不坏，女人不爱”吗？
统统错啦！且不可饶恕！
不过奇怪的是，也有所谓时尚的东西几十年都没有改变，而且还是语言这个最能随着时代而进步的东西。
还是好多年前，在《新民晚报》上看到黄佐临老先生写的一篇他二三十年代时在上海上大学的故事，说当时大家很流行将自己的名字改成英文名来念。姓放在后面，名字放在前面。有个叫顾光壁的同学，见了人，洋洋得意地这样介绍自己：“我叫光壁·顾！”因为音同“光屁股”，成了流传多少年的笑话。
最近竟然又听到一个类似的笑话，说上外语课，刘洪涛同学被老师叫起作自我介绍，于是他说：“我叫洪涛·刘！”外教看他片刻，突然说道：“我还方片七呢！”
第四部分：吾爱吾墙第34节：LOVE AND OVER
在英文里，情人是LOVER。这似乎是两个词的合写：LOVE和OVER，注定了爱的结束和短暂。可话虽如此，却依然有那么多人前赴后继，一次次试验着自己的情感，好像锻造，火花一闪又一闪的，终于百炼成钢。
要说这是因为人在情感的需求上贪得无厌，似乎不妥。事实上，经历过OVER的情感，对人的伤害是终身难愈的。这就好像膝盖处的疤痕，每活动一次，它就会重新流出血来。如果让LOVE悄悄蛰伏，可能还会渐渐平复，可是执意撕拉，在习惯痛楚的时候，也会同时麻木了神经。
要是把爱当作游戏来做的话，就不会感到痛楚了。拉扯膝盖，该是一种强身健体吧？
应该说，游戏是给乐观主义者准备的。因为游戏的规则就是进退有度、拿捏得当。悲观主义者大多脆弱，而且容易被游戏中表面的欢愉而蒙蔽。一旦察觉到这不过是一场游戏一场梦的话，就很容易颓废且反思，从此一蹶不振，变成一个哲学家。
所以婚姻是悲观者的最好归宿和堡垒，它有漫长无边的要求和这个要求带来的安全性。即使它是一贴中药，但也有爱情糖块支撑着你喝下去。
不过进入婚姻，意味着享受鱼的美味的同时，也要忍受被鱼刺所卡的苦恼。人在苦恼的时候是很容易亲近游戏的快感的，尽管稍纵即逝，但也会有片刻沉醉相忘的境界。
所以，只要是婚外情，无论有多大的借口，不追求结局，就都是游戏。里柯里说过：婚姻的不幸是因为你仅仅爱上了一个酒窝，却娶回了整个姑娘。而情人所以没有这么不幸的感觉，就是因为他只要这个酒窝就可以了。
这也是如今那么多人要找“思想情人”的原因吧。在这里，思想就是酒窝，而且因为遵循了游戏规则，自然可以做到“不以物喜不以己悲”。不过悲观者就不行了，一想到就是酒窝，也有GAME OVER的一天，顿时会疼痛难忍，无从下口。这和拿走一个孩子的玩具，就要闹到寻死觅活同样的道理。要是凑巧，乐观者碰到了悲观者，游戏当然做不了。
还没开始，已经结束。
顺便一道测试题：你是乐观者还是悲观者？
咝咝有声地做
大自然的神奇千变万化，很大程度也表现在声音上。松涛、波浪、鸟鸣、虎啸……人的心理很容易和各种声音发生切合，这就好像印象派的绘画一样，虽然只是一个画面，但它更侧重蕴涵在光影中的异样情绪。人们在声音中感受世界，丰富人生，一点一滴，自然也有其回味无穷的东西。
一只蚊子从耳边飞过，一滴水穿过铁栅栏，远处，一辆卡车碾过了水洼，溅湿了站在边上的人。这是晚上九点。雨似乎突然有所停顿，天黑着，月亮高挂，可你似乎能听见她的无声。无声也是一种声音，尽管与我无关。
城市里的声音之所以被人叫作单调枯燥，其实是因为种类太多。车声、人声、音乐声、喊叫声，因为乱，显出了俗。我是个在城市中生长惯的人，到了乡村田野，反而会有不舒适的感觉。尽管小鸟盘旋而过，清脆可人，但我却还是由衷地想念都市的嘈杂，以及嘈杂中的安全感。
法国新小说派的作品里很容易能捕捉到声音的魅力。他们把文字变成画面，变成会场，变成一个大的光区。尽管看他们的作品，我总是囫囵吞枣，似懂非懂，但合上书，却真的还是能感觉到声音的残留。事实上，人的回忆，有多少是和声音连在一起啊。可以记不住前因后果，但却不能忘记那一个特殊的声音。我想起小的时候，住在筒子楼里，公用厕所的水龙头总是滴滴答答，和着锈迹。看看房顶，觉得声音是从上面传来的。屋顶的墙皮脱落了，似乎被什么人刻意撕破。
因为这个，多少年听见水龙头的滴答声都会害怕。
风声意味着有身影掩藏，雨声意味着有寂寞诞生。音乐是不甘的心在寻找同情，喊叫是妄图冲破内心。梦中的声音总是低沉的，甚至和你所梦见的人完全不符。人的声音，但凡发自肺腑，经过喉管，就不仅仅只是一道声波了。它的起伏和色彩，已经成了他本身的一部分。
尽管声音有很多种，但在所有的作品中，让我印象深刻的却是伍尔夫说的那句话：“咝咝有声的，极具诱惑力地做爱。”如此纯粹的肉体感觉和沉醉的气息，是文字的努力，也是声音自己的功劳！
毕竟，还有什么能比爱情更荒唐的呢？所以发出这样的声音，来使世界得到验证——远离情爱的空洞，抓住有形的感觉，咝咝做响，这才是我们经过千难万险，从时间的刀具中抢救出来的瞬间。
第四部分：吾爱吾墙第35节：“偷”的快感
尴尬人偏遇尴尬情
古代人做什么都有条理，离婚有七条，所谓七出：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，都可以把老婆休掉。万万不可以用感情不和这么含糊的话的。
《孔雀东南飞》里的焦仲卿妻就是因为不讨公婆喜欢而被休掉，古代人的婚姻生活在我们看来多少有点沉闷无趣。但从古诗词里又能看到很多吸引人的东西，比方“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，居然也会有如此生动活泼的女人，还有柳永，常写点黄色歌曲，他笔下的女人，好象都不太干家务，老是和男同志在一起聊天，就好象我们现在网上的妹妹一样。词里也不全是青楼女子呀，也有大小老婆什么的，比方“针线闲拈伴伊坐”。还有李白，自己不干活，不挣钱，但找的两任老婆，娘家都挺有钱的，花着丈人的钱，游山玩水，又出名又快乐，好象很是潇洒。现在的男人估计不太敢这么放肆吧。
古代人给女人设个七出，男人也有三戒，可以看得出来，他们是很重视意识形态的。连生活都不能成为艳歌小词，文人骚客也就特别喜欢为自己辩护。总想修齐治平，胸中有道，晚上出门打麻将，秉烛而游去了，就要写上一句“常怀千岁忧”；“因花想美人”了�