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天亮时，起义军光复襄阳。起义军议定成立襄阳军政分府和分道署。张国荃为司令，李秀昂任协统。
起义军在襄阳城闹了一阵子革命，留下了一部分兵力捍卫革命成果，其余的继续北上，打道南阳，往河南开去。
人活七十古来稀，权府老爷子活够了七十，本是高寿，为喜丧，自然要大办丧事。按襄阳的的习俗，像权府这样的大户人家，老大人仙逝，至少要停灵七期，以让儿女好尽孝心。所谓“期”，也就是七天的时间，停灵七期，就是去世的老人要在家里设灵堂，停放七期四十九天，然后才能下葬。而一般的民家，老人去世最多就只能停灵三期。襄阳城里的大户人家办喜丧，汉阳归元寺、郧阳武当山的佛道两家那是要全请到的，还要有人送一堂喇嘛经。经台上念经的喇嘛们穿着黄袍，一只胳膊露在外面，经台的两旁，一边一只大喇叭，喇叭很长，吹喇叭的老喇嘛坐在经台上，两个小喇嘛抬着喇叭筒。经台上热闹时，丧者的一家人则一个挨着一个地跪在灵台前。着重孝的人，一个人还有一个博士先生照应，该跪在什么地方，博士先生都是依据规矩认真安排的。
眼下襄阳刚刚光复，起义军十分警惕聚众闹事者，大街小巷都派有人暗中监视。并颁布了许多禁令，比如不准聚众说笑，不准夜间串门，不准大声喧哗等等。这样，权府的丧事也就谈不上期不期了。
权老爷子的灵柩勉强停了三个早晨，就草草下葬。
襄阳有个规矩，店铺的老当家人去世后，下一辈人就要分家。店铺的老当家人为店铺老板，若老当家人在世，儿子年岁再大也只能是少老板。权府是独子独孙，也就谈不上分家。权老爷子去世，权国思也就自然由权少老板继位为权老板。
权氏家族在襄阳这块地盘上也是威震一方。权府的老爷子过世，并没有影响权府的地位。
权府所在的这条马背巷，在襄阳城“九街十八巷”中，是一条古老悠远的小巷，有几千年的故事。在这绵延数千里的汉江两岸，马背巷是襄阳城的门户，为繁华的重要地段之一。它坐落在襄阳城外古渡口的堤背上，屋宇参差，楼台层叠，与樊城火巷口码头隔江相望。城西十余公里，有一大山，势如卧龙，名曰：隆中山。一千七百多年前，诸葛亮随叔父从山东逃难来襄阳，正是在这隆中山隐居十年，&127；躬耕收获，写成了名垂千古的《隆中对》。因此，就有了襄阳好风水之说。
马背巷上连汉江边的古渡口码头，下接进城的襄阳城前街，整条小巷挤排在三百余米长的堤背断段面上，犹如一个马背形，小巷由此而得名。自古来，马背巷尾的古渡口是连接汉江两岸的咽喉，真可算是古得渊远流长。相传襄阳城是周宣王的大臣方叔所建，春秋战国时，为“楚之北津”，城方严整，千里汉水绕城而过，马背巷这端是唯一的渡口，乃是一口锁方城。汉代以后，这襄阳城为历朝郡州路府的首府，有“东瞰吴越，西控川陕，南跨汉沔，北接京洛”之说。
与襄阳城遥遥相望的是樊城，一条古渡连南北。
千百年来，襄阳、樊城既是群雄角逐的名战场，又是骚人墨客荟萃览胜之地。芸芸众生，东客南士，文人名流，从各地汇聚襄阳古城，第一眼认识的必定是马背巷。乾隆时，这马背巷就因为名妓、古渡、流水、鞭炮而闻名于世，八方来客穿梭过往船上，登岸歌舞升平，痛饮狂欢，通宵达旦，日夜风流。
客人们，或乘客船沿汉水而来，或乘渡船从樊城过江，下了船，气喘吁吁地登上九十八级台阶，就看得清马背巷两溜儿屋顶，小巷靠江面的房屋大多是“一面墙”的门面楼，屋后拖出一溜的吊脚楼齐着江岸，吊脚楼的木柱就立在江水里。而靠城边的房屋侧面，一溜的后墙悬在古城的房头上。两边房屋对峙着伸出长长的屋檐，夹出一条街来，既遮雨又方便做生意。那一年，唐代诗人刘禹锡南游到此，自樊城过古渡，上码头看襄阳，只见马背巷沿堤楼房幢幢，堤下风帆林立，一派熙攘安乐景象，触景生情写下了一首《堤上行》，为古渡口留下了“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”的佳句，好不风光。
襄阳马背巷，论小巷人家的名气，谈及书香文雅，要数住在小巷中部的私塾先生王鉴先生。王鉴三十挂零，有着一副老气横秋、酸不溜秋的书生气，脸黑显老，再加家庭贫寒，令好多姑娘看不上，一直没能婚配。其实，王鉴的祖上是挺富有的，开字画斋享誉汉江上下。某一夜间，王家字画斋遭了江湖土匪的大劫，从此就断了王家的辉煌。王父早逝，今日的王先生靠教几个小顽童过着清贫的日子，但仍是说不尽的之乎者也。王先生迂夫子气挺足，时间一长，竟然有了一些名气。要说小巷府上的显赫，就得说这立着“樊鞭亭”的权府家族，那可是如同其经营的“鞭打襄阳”，在这襄阳城里是双响震天雷。这双响之意，一曰权府有硬梆梆的鞭炮响货；二曰刚由权少老板升为权老板的权国思青出于蓝又胜于蓝，从父亲手中一接过鞭炮作坊就占据了襄阳“樊鞭同业会会长”要职。更重要的是，权老板没有王鉴先生的那种古板高傲的文人酸劲，总是为人一脸笑。迎面打招呼那种亲热劲，对小巷的老老少少都是甜蜜的。人家有钱有势，亲近咱还不是就因同住一条马背巷么。小巷人知足了。
马背巷在襄阳人的眼中，是极有味道的。小巷两旁的房屋楼顶上，小黑瓦间长出一行行茁壮的瓦松，在黝黑的墙表浮起鱼鳞般湿漉漉的盐硝，现出一幅极古极古的韵味。房前青一色的青石板，遇大雨一洗，斜阳微照，明净雪亮。
平心而论，马背巷的房子比城内的房子样式别致。建筑师们在为马背巷的巷民建房子时，特别重视房子的实用性，强调房子间的防火功能。左邻右舍间都是卧砖做到顶，&127；风火垛子的风火隔山墙，&127；形成一溜溜巨大的“脊”，肩负着主人的安危。
整条马背巷，最为显赫的有两座房屋，一座是矗立在古渡口码头之上的三进式的曲尺型院落古宅，房子的主人是很早很早以前小巷里的大户人家，不知为啥被朝廷满门抄斩，绝了后。又相传是乾隆皇帝当年过渡时曾在这古宅里歇过脚，这古宅就一直闲置着。另一座就是三组纵列院落的权府。
权府是一座典型的封闭式院落，博大精深。房屋为穿斗式木构架混合结构，外墙砌较薄的空斗墙，屋顶也较薄。整所房子以封闭式院落为单位，沿纵轴线布置。进门中央的纵轴线上建有门厅、轿厅、大厅，穿过三厅，就是宽敞平坦的草坪，再在左右纵轴线上布置客厅、住房和厨房、杂屋等，成为中场、东院、西院三组纵列的院落组群。石库门式的大门两旁，矗立着一对半人多高青石雕饰的鼓儿磴，鼓儿磴前是两尊大石狮子，左右悬着“向阳门第春常在，积善人家庆有余”的木刻朱漆楹联。权府的大门，一条铁链穿着两只铜环，权府的四周，一条青砖院墙上倒伏着青藤，铜环加青藤网出了权府的满目威严。
权府的客厅挺宽大，东南角有着一个曲尺柜台，柜台里面摆着几架六尺高的货架，货架上摆满了权府作坊生产的各种鞭炮样品。院内在用麻石条交织铺成“井”字的甬道旁，立着顶端尖尖的木栅栏，把大院划成一块一块的。上面罩有拱形卷檐雨棚。一株株粗壮的古槐，引来了片片绿荫，绿莹莹的草坪把地面掩得严严实实。
尤其引人注目和令权府引为自豪的是，草坪中央那一座别致醒目的小亭。琉璃瓦盖成的亭顶飞檐蓄势，八个亭角向空中高挑着，每个亭角上还盘着一条龙，龙头下，一个个小铜铃摇摇欲坠，微风拂过，断断续续发出几缕轻微的袅袅铜音。亭内中心立着一块石，上面镌刻着三个刚劲有力的隶书字：樊鞭亭。笔力圆润丰泽，据说这是清代一位名秀才的手迹。
权府的大门两侧是府上的客栈，专供前来打货的商人歇息之用。草坪地的两边是上房和厢房，上房住的是府内的主人，厢房住的是鞭炮作坊的伙计。穿过草坪，一条石径穿过院子，伸到院子后的一座二层木楼的台阶下，木楼呈酱油色，几扇不大的窗满是菱形窗格子，后面还挂着厚厚的墨绿色窗帘。这就是悬空于城内房顶上的“鞭炮作坊”。作坊既然悬于城内，其底板则是由十多根粗壮的花岗岩石柱支撑在堤坡上。整个院落的房屋外部木构部分均用褐、黑、墨绿等色涂成，与白墙、灰瓦交相辉映，十分素雅明净。
据襄阳志记载，马背巷权府的鞭炮在清朝中叶就在荆楚一带享有“樊鞭”的盛誉。清人富察敦崇在其《燕京岁时记》中记述京都游艺生活时，就专门提到了襄阳的烟火名品“鞭打襄阳”。敦崇所说的“鞭打襄阳”，就正是权国思祖上创的牌子。
女贞被一架不算旧的花轿抬进马背巷的时候，汉江边的襄阳城正笼罩在蒙蒙雾雨之中。
久违了的小巷，从女贞的眼里流入心田，女贞有种说不出的滋味。四位轿夫，一色的小年轻，每人身穿蓝布中褂，白挽袖，白布袜，青头鞋。头戴青喀喇呢秋帽，腰间系着青褡帛。轿夫赶了两个时辰的山路，喘着粗气。轿子进了马背巷，只见前面的一位轿夫站在轿档子里头，两臂张开，两手紧握轿杆，不断地用行话指挥着他身后的三名轿夫。
女贞小心地用手拨开轿帘，看着那印满水珠、光光亮亮的青石板，那双饱含生活坎坷的眼睛湿润了。花轿被抬进了小巷，小巷两旁的人家一户户从眼前滑过，她似乎感到从那一扇扇黑洞洞的窗户里，一双双闪动的眼睛，都在刻意地打量自己。女贞本是属于这条