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下面有关范银瑞政委的事，是一位宣传干事提供的。他说：
〃我记得是从一九八六年前后开始吧，我们兵站部和所属各单位的领导们形成了这样一个不成文的'家规'：春节期间到线上去看望指战员，和基层的同志一起过团圆年。你们大概想象不出，我们这些远离家乡、远离父母的战士们在冰冷的雪线上过年是多么难熬啊！这时候如果领导干部出现在线上，雪山就多一份人情，战士们就少一份忧愁。我们的范政委今年春节前夕，给老伴提出他俩一起到线上和大家过年，开始老伴还有点顾虑，一是感到自己一个家属上线合适吗？二是觉得我也有儿有女，平时他们东一个西一个各有各的事，难得有个团聚的机会，好不容易等来个春节可以坐在一起了，自己却要上线，孩子们会咋想呢？范政委的'思想发动'蛮有攻势，他告诉老伴，春节期间山上的战士们缺少文化娱乐活动，看场电影都很困难，他们太寂寞了，咱们上去和他们包包饺子，聊聊家常，大家欢迎着呢！这样老伴也就顾不得那么多了，欣然答应上山。
〃春节的前两天，范政委和老伴从西宁出发了。这时候在内地春节的气氛早就浓浓的了，可青藏线上却比平时显得更冷清更空旷。这大概是正常现象，内地越是热闹，就越是映衬出这里的荒凉。这两个特殊的客人自然给青藏线增添了意外的亲切气氛。他们在每个兵站、泵站、机务站都要停留，给指战员们拜年、问好。除夕夜，他们是在唐古拉山以南的安多兵站和大家一起辞旧岁，大年初一他们来到了青藏公路制高点上的唐古拉山'三站'，和指战员们迎来了新年度的第一天。同志们忘不了范政委发表的那篇充满激情的新年祝词，他恭喜大家把脚下的世界屋脊作为新的起点，更上一层楼。他说，咱们生活在世界上最高的兵营里，这是一个让多少人羡慕的地方！我想，我们只有在新的一年里干出最出色的成绩来，才不会辜负这个崇高的地域称呼。同志们对于他的讲话报以热烈的掌声。
〃初一下午，范政委和老伴告别了积雪半尺深的唐古拉山，返回格尔木。路上他几次让司机把车开快点。哦，他一定想起了自己的家，孩子们还等着爸爸妈妈过年哩！〃
讲到这里，这位宣传干事停了停，望了我一眼，说：
〃在内地的军营里，如果一个军长、师长带着夫人下部队，那是要遭到指战员们的嘲弄的。可是在青藏线上，当范政委和老伴不管出现在哪个军营的时候，指战员们都对他们报以长久的、发自内心的掌声，大家只差喊一声万岁了！〃
续着范政委的故事，我还要补充一件事。也是春节的除夕之夜，在昆仑山顶有一辆北京吉普抛锚了，年轻的司机钻上爬下地修了近一个小时，急得满头淌汗，却怎么也修不好。这辆车上坐着管线团团长姚太平，他本来是去给沿线泵站的指战员拜年的，没料到车子行至昆仑山出了麻烦……
除夕，昆仑深处夜沉沉。
我想，这阵子在唐古拉山顶的温泉浴池里，想必有战士正开心地击水、沐浴吧！
这个时候在这个地方泡一个温泉浴，那才叫惬意呢……
第四章 醉沉心底
踏上青藏线，我就听到了一个新鲜的名词：酒文化。
〃酒文化〃的发明专利属于兵站部副政委赵信。赵信这个名字大概对不少人并不陌生，解放军出版社出版的长篇报告文学《昆仑英豪》就是他主编的，这本书在青藏沿线颇有影响，我们所到的地方几乎都可以听到指战员们在议论它。它翔实而生动地记录了青藏沿线部队世代创业的艰辛和乐趣。赵信是从青藏线土生土长起来的秀才。一九五九年入伍后他在五道梁兵站拿了四年油枪，为数以千计的过往汽车加油。这四年中他所吃的苦，比他入伍前十八年在甘肃临夏贫困山区所经受的艰难还要多。正因为这样，这四年成为他人生道路上成长的四块坚实的基石。前几年他又到华中师范大学学习了两年，攻下了大专文凭。赵信对谁都是这么讲：〃没有青藏线，就没有我赵信。〃
当〃酒文化〃这个词儿对我还是一种懵懵懂懂的梦幻时，我只好去请教他。他笑了：玩笑话。借题发挥！借题发挥！
他终于给我讲了〃酒文化〃的真实含意：高原上的春节免不了很寂寞，不少同志无处可去，无事可乐，便自己掏腰包买些酒聚在一起打扑克，输者喝一杯酒后要穿着新衣服钻桌子，地上泼着水，谁衣服上的泥水沾得多，谁就是最后输家，惹得同伴们哈哈一乐。他们要的就是这一乐。
这就是〃酒文化〃，文雅的名称与粗野的动作相结合的产物。不必过于认真地推敲它的严密性，我想只要它给青藏线人寂寞的春节增添了一层欢乐，就应该给它记功。
我问赵信：〃你们兵站部的头头也参加这种'体力劳动'吗？〃
耿兴华回答：〃如果你能在春节期间来到线上，就可以亲眼看赵信唱着青海花儿喝酒钻桌子了。〃
只能是春节，平时他们够忙的了，根本无暇有这份闲心。
后来，我才知道这些头头们钻桌子各有特色，各属其派，像赵信那种钻法是属于说说唱唱钻，耿兴华是骂骂咧咧钻，范政委是痛痛快快钻，景主任是老老实实钻。当然，也有根本不喝不钻的，那就是后勤部部长黄倔头了。他在工作中原则性强，照章办事，这在兵站部是出了名的。即便是八小时之外的生活他也是很〃正统〃的，从来不抽烟，不喝酒，不看戏，不打扑克。赵信半开玩笑地跟我说：〃不抽烟，不喝酒，死了不如一条狗。〃当时，黄部长就坐在我身边，他听了连笑都不笑，只摇了摇头。还有一个始终与钻桌保持距离的人，那就是王根成部长，但是他有个与〃酒文化〃类似的理论：〃要长寿，抽烟喝酒吃肥肉。〃
人类的一切文化娱乐活动只能在社会实践中产生。〃酒文化〃在青藏线上这种特殊的环境中应运而生，我觉得一点也不奇怪。青藏线人是很能喝酒的，对此我这次重返高原很有体会。即使到了昆仑深处的军营，你在吃饭时也能有一瓶茅台或五粮液摆在桌头。你如果不喝，那就不够朋友。〃朋友来了有好酒〃嘛。正是在青藏线上，我对〃以酒消愁〃这句话开始动摇，在我所接触到的高原人与酒的故事里总带有那么多开心的笑声。当然，笑后也难免留下几分苦涩……
这是一件流传很广的头号新闻：管线团的四个常委被一个从北京来的〃毛丫头〃灌倒了！
我来到管线团，问几位〃团总〃是否有这样一个〃悲剧〃。他们没有否认，只是辩解。政委张玉道说：〃我们都很清醒，起码我们团长没有醉，他有过一口气喝三十杯的纪录。〃
团长姚太平的话就更表现了对那位〃女酒仙〃的不屑一顾：
〃那个'毛丫'太狡猾了，开始她拿着橘子水和我们干杯，谁也没有把她放在眼里，没想到后来她竟然拿起玻璃杯倒上白酒和我们较真起来啦，这时我们每人起码已十杯八杯下肚了……〃
我还是听出点味儿来了，他们是败下阵的。这伙平均年龄四十岁出头的雪山男子汉没能防住一个〃毛丫头〃的进攻，太有些那个。我相信他们是不会忍受这种屈辱的。
张政委对我感叹：〃我是一九八五年到管线团代理政委的，考验我一年才正式下命令，据我所知，这么长的考验期是少有的，都快烤糊了。团长是我们班子里的老大哥，四十六岁了，把二十六个春秋奉献给青藏线了！〃
陈雷副政委提供了这样的情况：一九八二年，张玉道在汽车团当教导员跟车队到西藏林芝运木料时，汽车翻沟，他的四根肋骨被砸伤，还有一根脱位。从此他年年五月前后都要犯腰疼病，痛起来直不起腰，他就捂着肚子弯着腰上下班，让人看了心酸。就是这样他还坚持到线上去，光去年深入线上的时间就一百三十九天……〃
张玉道打断了陈雷的话：〃一九八八年总后给我立了三等功，还要怎么样？团长在青藏线上呆的时间长，工作比我干得苦。去年，团里接受了给西藏输送'航煤'的任务，他强忍着胃疼在线上一个泵站一个泵站地检查工作。一次他累得出了血，昏倒在地，被送到卫生队抢救，一边打吊针他手里还一边拿着电话指挥线上的输油工作……〃
〃吃饭了！〃团长在隔壁大声喊着，他是故意在打断政委的话。
一桌丰盛的饭菜在迎候我们。那瓶清亮亮的五粮液显得格外惹眼。
我不会喝酒。和我同来的小杨也是〃半瓶醋〃，一杯酒下肚，脸就红得像鸡冠。我们都不行，甘拜下风。张、徐二位坚决不手软，说，来到管线团不喝酒，没门。团长还说：你们不用担心犯错误，这酒是政委从家里带来的。看来，二位〃团总〃非把我们灌醉不可。上次在〃毛丫头〃手下败的，这回要从我们身上赢回来。
也许，他们没有想到，这回他们真的醉了，我们倒很清醒。于是才有了下面张玉道酒后的一番话，才有了小杨的一番眼泪，才有了我们这次采访的一个意外收获。需要说明的是，张玉道的话是我和小杨的记录稿，未作任何加工、渲染。我们之所以把它公布于众，是因为我们认为，那天张玉道如果不喝酒，他是不会讲这么多话，也不会讲这些内容的话。一个堂堂的团政委，平时往指战员面前一站，那种威严劲是可以想象得出来的。即使平时与同志们闲聊，该讲什么也是很有一番选择了。因为他知道自己的一言一行影响着一团人马。其实，政委也是青藏线人，也有他的心事、他的苦衷、他的私房话……人们想知道这些，但都无法知道，一个团政委对全团的诱惑力是不是就表现在此？
从这个意义上讲，那瓶五粮液是打开张玉道心灵奥秘之门的催化液。
他躺靠在沙发上，滔�