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白，可知你内部有至柔至刚之精液，而且性感欲强；你的眼睛明亮，眉分八彩，说明你内心灵巧、五脏成熟，必是骨骼强健、大腿有力、手巧脚灵；你的头发乌黑发亮而且婉转流长，说明你内部精力旺盛而且阴毛浓细而密！这就是‘观其外而知其内’之意。其实这种说法同样也适用于男子。”
房中禁忌，日月晦朔，上下弦望、六丁六丙日、破日、月二十八、日月蚀、大风大雨、地动、雷电霹雳、大寒大暑、春秋冬夏节变之日，送迎五日之中不行阴阳，本命行年禁之重者；夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行、疲倦、大喜大怒，皆不可合阴阳，至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。
素女曰：五月十六日，天地牝牡日，不可行房，犯之不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。
采女曰：何以有鬼交之病？
“何谓鬼交？”阮晓峰又问道。
耶无害闻听，微笑着说道：“是说男子做梦与女子交欢，或者说女子做梦与男子交欢。”
彭祖曰：由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假象，与之交通。与之交通之道，其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫之知也。若得此病，治之法：令女与男交，而男勿写（泄、泻）精，昼夜勿息，困者不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不过数年也。欲验其事实，以春秋之际，入于深山大泽间，无所云为，但远观极思，唯含交会阴阳，三日三夜后，则身体翕然寒热，心烦目眩，男见女子，女见男子，但行交接之事，美胜于人，然必病人百难治，怨旷之气，为邪所凌。后世必当有此者，若处女贵人苦不当交。与男交以治之者，当以石硫黄数两，烧以熏妇人阴下身体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以差为度。
“何谓其有胜于人？”“是说鬼交有胜过与人交之处。”
“何谓独御？”“是说交媾时男女男女互相动作。”
“何谓唯含交会阴阳？”“只存有男女交接的念头和想法，就是谓意淫。”
彭祖曰：交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵，玩其丹田，求其口实。女子感阳，亦有微侯；其耳热如饮醇酒；其乳膨起，握之满手；颈项数动，两脚振扰，淫衍窈窕，乍抱男身，如此之时，男则应之。又五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆，可以绝谷。当交接时，多食舌液及唾，使人胃中豁然如服汤药，消渴立愈，逆气使下，皮肤悦泽，姿如处女，道不远求，但俗人不能识耳。采女曰：不逆人情而可益寿，不亦乐哉！
“何谓女子感阳？”“女子受男子爱抚的情绪感染。”
“何谓淫衍窈窕？”“意思就是容光焕发。”
“何谓‘皮肤悦泽，姿如处女’？”“是说皮肤滋润而有光泽，颜色象处女那样鲜艳。”
采女曰：交接之事既闻之矣。敢问服食药物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损气力，颜不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角，刮之为要十两，辄用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之二十日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等筹筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
黄帝问素女对曰：女人年二十九，若二十三四，阴气盛，欲得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候精脉实，汁出污衣裳；女人阴中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。
治之方：用面作玉茎，长短大小随意，以酱及二辨绵裹之，内阴中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫者三十，少者二十。
至此，耶无害和阮晓峰已将《素女经》研读一遍，便又翻开了《素女方》——
黄帝问素女曰：男子受气，阴阳俱等。男子行阳，常先病耳目。本其所好，阴萎不起，气力衰弱。不能强健，敢问疗之道。
素女曰：帝之所问，众人同有。阴阳为身，各皆由妇人，夭年损寿，男性节操，故不能专心贪女色。犯之竭力，七伤之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。其为疾病，宜以药疗之。令所说犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合阴阳，伤子之精，临敌不战，时时独起，小便赤黄，精空自出，夭寿丧命。
“何谓男子受气，阴阳俱等？”“是说男子禀受天地之气，其阴阳是调和的。”
“何谓男子行阳，必先病耳目？”“是说男子行房事，阳气耗损，因此必使耳目有患。”
“何谓阴阳为身，各皆由妇人？”“是说男子行阴阳交合之事损伤身体，都是由于贪恋女色。”
“何谓临敌不战，时时独起？”“是说不能与女子交合，可阴物常常独自勃起。”
第二之忌：雷电风雨，阴阳晦螟，振动天地，日月无精光，以合阴阳，生子令狂癫，或有聋盲喑哑失神，或多忘误，心意不安，忽常喜、惊、恐、悲、乐、不乐。
第三之忌：新饱食饮，谷力未行，太仑内实，五脏防响，以合阴阳，六腑损伤，小便当赤，或白或黄，腰脊疼痛，头项寄强，或身体浮肿，心腹胀满，毁形夭寿，天道之常。
第四之忌：新小便，精气微弱，荣气不因，卫气未散，以合阴阳，令人虚乏，阴阳气闭，绝食无味，腹胀满结，怫郁不安，忘误，或喜怒无常，状如癫发。
第五之忌：作事步行身体劳，荣气不定，卫气未散，以合阴阳，脏气相干，令人气乏喘息为难，唇口干燥，身体流汗，谷不消化，心腹胀满，百处酸痛，起卧不安。
第六之忌：新息沐浴，头身发湿；举重作事，流汗如雨，以合阴阳，风冷必伤，少腹急痛，腰脊疼强，四肢酸疼，五脏防响，上攻头面，或生漏沥。
第七之忌：共女语话，玉茎盛强，以合阴阳，不将礼防。气腠理开，茎中痛伤，伤动机体，内损腑脏，结发塞耳，目视茫茫，心中怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上气，内绝伤中，女绝痿弱，身可不防。犯此七篇，形证已彰，天生神药，疗之有方。
黄帝问高阳负曰：吾知素女明知经脉、脏腑虚盈，男子五劳七伤，妇人阴阳隔闭，漏下赤白，或绝产无子。男子受气，阴阳同等。其病缘由，因何而起，故欲问这，请为具说。
对曰：深哉，问也！男子五劳、六极、七伤，病皆有元本由状。
帝曰：善哉！七伤之病，幸愿悉说。
对曰：一曰阴汗，二曰阴衰，三曰精清，四曰精少，五曰阴下湿痒，六曰小便数少，七曰阴痿，行事不遂。病形如是，此谓七伤。
“何谓六极？”“即气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极，都是劳伤虚损的病症。”
黄帝曰：七伤如是，疗之奈何？
对曰：有四时神药，名曰茯苓。春秋冬夏，疗随病形，冷加热药，温以冷浆，风加风药，色脉诊评，随病加药，悉如本经。春三月，宜以更生丸（更生者，茯苓也。），疗男子五劳七伤，阴衰消小，囊下生疮，腰背疼痛，不得俯仰。两膝膑冷，时时热痒。或时浮肿，难以行步。目风泪出，远视茫茫。咳逆上气，身体痿黄。绕脐弦急，痛及膀胱，小便尿血，茎痛损务，时有遗沥。汗衣赤黄，或梦惊恐，口干舌强，渴欲饮水，得食不常。或气力不足，时时气逆，坐犯七忌，以成劳伤，此药主之甚验。方：
茯苓四分〈若不食三分加一〉菖蒲四分〈若耳聋三分加一〉
山茱萸四分〈若身痒三分加一〉栝楼根四分〈若热渴三分加一〉
菟丝子四分〈若痿泄三分加一〉牛膝四分〈若机关不利加一倍〉
赤石脂四分〈若内伤三分加一〉干地黄七分〈若烦热三分加一〉
细辛四分〈若目茫茫三分加一〉防风四分〈若风邪三分加一〉
薯蓣四分〈若阴湿痒三分加一〉续断四分〈若有痔加一倍〉
蛇床子四分〈若少气三分加一〉柏头四分〈若少力加一倍〉
巴戟天四分〈若痿弱三分加一〉天雄四分〈炮若有风三分加一〉
远志皮四分〈惊恐不安三分加一〉石斛四分〈若体疼加一倍〉
杜仲四分〈若绝阳腰痛三分加一〉苁蓉四分〈若冷痿加一倍〉
右二十味，筹筛，蜜和丸如桐子，先食服三丸，日三，不知渐增，以知为度。亦可散服，以清粥饮服方寸匕，七日知，十日愈，三十日余气平，长服老而更少。忌猪羊肉，冷水、生菜、芜荑等物。
又黄帝问曰：夏三月，以何方药，幸得具闻。
对曰：宜以补肾茯苓丸，疗男子内虚，不能食饮，忽忽喜忘，悲忧不乐，恚怒无常，或身体浮肿，小便赤黄，精泄淋沥，痛绞膀胱，胫疼冷脾，伸不得行，渴欲饮水；心腹胀满，皆犯七忌，上已具记，当疗之法，随病度量，方用如左：
茯苓〈二两，食不消加一倍〉附子〈二两，炮有风三分加一〉
山茱萸〈三两，身痒三分加一〉杜仲〈二两，腰痛三分加一〉
牡丹〈二两，腹中游气三分加一〉泽泻〈三两，有水气三分加一〉
薯蓣〈三两，头风加一倍〉桂心〈六两，颜色不足三分加一〉
细幸〈三两，目视茫茫三分加一〉石斛〈二两，阴湿痒三分加一〉
苁蓉〈三两，身痿三分加一〉黄耆〈四两，体疼三分加一〉
右十二味，筹筛，蜜和丸如桐子，先食服七丸，日二服，忌生葱、生菜、冷水、大酢、胡荽等物。
又，黄帝问曰：春夏之疗，已闻良验。秋三月，以何方药？
对曰：宜以补肾茯苓丸，疗男子肾虚冷五脏内伤，风冷所苦，令人身体湿痒，足行失顾，不自觉省。或食饮失味，目视茫茫。身偏拘急，腰脊痛强。不能食饮，日渐赢（羸）瘦。胸心懊闷，咳逆上气。转侧须人，起则扶舁。灸服药，疗之小折。或乘马触风，或因房室不自将护，饮食不量，用