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一曰面赤则徐徐合之
二曰乳坚鼻汗则徐徐内之
三曰嗌乾咽唾则徐徐摇之
四曰阴滑则徐徐深之
五曰尻传液则徐徐引之
＇语译＇
五徵的徵兆出现，依序是：
第一、如果女人的脸色现出一片潮红，这时便可缓缓地将阳物轻轻触动女人的阴门口。
第二、如果女人的乳房变硬，鼻尖冒汗，这时就可把阳物插进，登堂入室使双方的下体密合。
第三、当女人感到口渴而猛咽口水时，便可温柔地左右摇摆阳物去搔对方的痒处。
第四、当女人的阴部一片湿润时，就可将阴茎插深。
第五、当女人的精液溢出，濡湿了整个臀部时，就可小心翼翼地将阴茎拔出了。
五欲
＇原文＇
素女曰五欲者以知其应
一曰意欲得之则屏息屏气
二曰阴欲得之则鼻口两张
三曰精欲烦者则振掉而抱男
四曰心欲满者则汗流湿衣裳
五曰其快欲之甚者身直目眠
＇语译＇
素女说：女人自个儿下意识中有所要求时，表现于外的欲情也可以分为五个阶段，依这种欲情的变化，就可确定女人对快感的反应如何。
一、女人心中若想被男人拥抱，就会摒住气息。
二、女人的鼻翼和嘴巴若微微掀开，即表示她的阴部已感到奇痒无比，想迎纳男人的性器。
三、如果精液泄出，显得亢奋至极似已忍受不住时，女人便会轻摇躯体，将男人紧紧搂住。
四、若是快达到高潮，女人会香汗淋漓。
五、到达高潮时，身体自然会变僵直，双眸也会闭上，露出无限满足的神态。
十动
＇原文＇
素女曰十动之效
一曰两手抱人者欲体相薄阴相当也
二曰伸其两⒆者切磨其上方也
三曰张腹者欲其泄也
四曰尻动者快善也
五曰举两脚拘人者欲其深也
六曰交其两股者内痒丨丨也
七曰侧摇者欲深切左右也
八曰举身迫人丨乐甚也
九曰身布纵者支体快也
十曰阴液滑者精已泄也
见其效以知女之快也
＇语译＇
素女说：女人在性交时，从开始到高潮状能可分为十个阶段，其行为与情绪变化即如下所述：
一、女人双手紧紧拥住男人，即意味着她想将身体紧贴住对方，使彼此的性器密合。
二、女人伸直两腿，即意味着想让男人摩擦其阴核上部。
三、女人把腹部皮肤绷紧，即表示有快感。
四、女人不断地摆动臀部，即表示她很兴奋。
五、女人把双腿抬高勾住对方的腿，是希望对方能将阴茎插得更深。
六、女人不停地摆动两腿，是表示她心痒难搔。
七、女人将身体横向摆动时，是表示希望对方能将性器插深一些，好让龟头摩擦两侧。
八、女人抬起上半身抱住对方，是表示兴奋已达极限。
九、女人将身体如弓一般向后仰，即是已达到高潮而手脚发麻、思绪混乱、物我两忘了。
十、女人的下体被阴液濡湿，弄得皮肤相当润滑，是表示她已经泄精了。
性的札记…01（ByDrok）
a。性对男人是一泄肤性的刺激；对女人而言是深入后尚能再次的辽绕。
b。前戏的重要就好似男人要与你燕好时所选的内裤颜色一样的重要。
c。没有反应的女人最索然乏味；如何回春？全凭男人的舌尖与指头。
d。让男人挺立勃起；女人温热湿润的方法既是来点Fusion；BlueJazz；镜子；微弱灯光。。。。。。及一点点小谎言。
e。不是所有的男人都须要〃胸前伟大〃的女人；有时身材含绪羞怯的女人亦让人为之心醉。其因乃她完全知道你每一阶段在肉与灵的需要程度。
f。美丽的胸部应该是两边乳头与锁骨中央点成正三角形。
g。3/4杯的胸罩将乳房推向中间所制造出的〃乳沟〃能让男人闻道无可言语的刺激；此可谓〃香肌舒乳无言道〃。
h。有时不着胸罩的NaturalBra再着件丝质薄纱；走动时隐约所见的乳房与乳头美景。只要你言语举止忧雅端庄；亦能让男人对你有着无欲的怜爱。
i。宫泽里惠的胸美不在其大；而在曲线细腻且挺。尤其她天真无邪的眼神；深情的香唇；浓黑的眉形。。。。。不属魔鬼身材；是天使般的美。
j。宫泽里惠与寺尾友美的差异为：
里惠腿长身较短；其比例上属〃挑〃型。见其胸乳不思□欲。而友美体型属东方；但温乳乃列〃波霸〃型。闻其奶香既欲与伊共享销魂游。
俩人皆属十八美少女；面清秀且体丰。实令男人们□足相望。
k。当你遇到的是〃潘金莲式〃的女伴时；先别高兴。她通常会占在上方的扭动臀部寻找她的〃GPOINT〃。并呻吟着要一次又一次。此时的你要知道；这是女性主义典型表徵；不是她真的爱你到极点。
l。在性中；男人学着摆布女人；女人学着如何拥有自己想要的。一推一纳中两性总是一再地反覆寻找那销魂的高潮平衡点。
m。少男在性事上要学习负责与克制；少女在性事上要学着端庄与气质。若一味地为欲所吸引。那这人生性事就不美且俗。
房内术
『初次发生性关系时，要先坐着爱抚一番，再躺下进行正事。躺下时，女人仰卧在左侧，男人则在右侧。让女人伸直两腿成大字形，并放松手臂的肌肉，男人则跪在女人两股之间，上身贴伏在她身上，同时将阳具对准阴门的入口。这时候，可以窥见深邃的幽谷中长有茂密的丛林，丛林内似有一股不可抗拒的魔力，将男人牢牢吸住。而男人必须悬崖勒马，不可一口气猛冲进去。
待定神之后，彼此嘴对嘴吸吮对方的舌头，刺激对方。男人有时应深情款款地凝视女人的双眸，有时则应俯望女人下体的金沟（前阴唇），同时配合双手的爱抚动作。男人要用手轻柔地抚摸女人肚脐至乳房之间的腹部，或加以轻轻拍打，而且还要用手抚弄女人的□台（阴核）。
一旦到此境界，男人几乎已到欲情奔放，难以控制的地步，而女人也是春情盎然心荡神驰的了。这时候，男人就可将自己的阳根插进玉门，纵横其内，下部直冲玉理（后阴唇），上部摩擦金沟，然后压住辟雍（尿道口附近），经过一段时间后，可在□台附近略作休息。
等女人的精液充满丹穴（脉）时，便可一口气将阴茎插进最深处，快乐地射出精液。这么一来，男女双方的精液便可合流，倾泻而出，上自神田（阴核表皮），下至幽谷（阴道前），都会全部泻湿。这时，男人要更加卖力地运用自己的阳具，反覆往来，摩擦碰触，使女人达到高潮，喊叫得死去活来地向你求饶。
接着把阴茎抽出，立即用草纸擦乾，然后重新深深插入丹穴（脉）中，让阴茎的根部紧紧贴在阳台（大前庭）的部分，这姿势就如粗壮的巨岩，为深邃的溪谷所拥抱般。此时再行九浅一深之法，直冲横捣，并不断地摩擦、抽出、插进。速度可随心所欲，时快时慢，时深时浅，经过二十一次后，就可考虑是否需要泄出精液。
看到女人表现出兴奋的状态时，男人便要把握机会，加紧冲刺，一直到女人娇声呻吟，连连求饶时，再稍微控制攻势，使女人有喘息的时间。换句话说，就是要配合女人的感觉与动作，调整缓急的节奏。接下来，男人可拔出坚挺如棒的阳具，攻击女人的谷实（阴核），然后再度插进，左右摩擦。在自己快
达到高潮的前刻，要稍将阴茎拉出，如此一来，女人的淫shui便会如银瀑泻出，蔚为奇观。男人拔出阴茎时，要保持坚挺，千万不可让它萎缩或变软，如果变成软物，对男人的身体将有大害，这点要特别注意。』
欲不可绝
性是生物界的普遍现象，是一切生物繁衍的基础。有了性，自然界才有了朝气勃勃的生机，《易．系辞下》写道：“天地絪蕴，万物化醇；男女构精，万物化生。”《孟子．告子上》说：“食、色，性也”，性是人的自然本能，如同饮食一祥，性欲是人的生理需要。”性需求和食欲一样是每个人应该获得满足的最基本要求。《老老恒言》说得好：“男女之欲，乃阴阳自然之道”。在古人看来，人的性欲不仅应该获得满足，而且应该顺应自然界的天地阴阳之道。所以，性与性欲是人的一种本能，是“造化自然之理也”。
对于人的性的这种生理需要，古房中养生家认为是不能戒绝的。葛洪《抱扑子．绎滞》说：“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅於之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。……唯有得其节宣之和，可以不损。”强调男女阴阳交合不能人为地压抑，根本的方法是要遵守一定的法度，如果这种需要与欲望受到压抑，那么就会发生疾病，甚至使寿命缩短。《备急千金要方．卷二十八．房中补益》写道：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。……强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而百也。”孙氏的提法是合乎实际的。未婚男子往往易发生遗精、滑精、精浊等病，其原因是意动神摇，精失闭藏所致。
关于女子，失其正常的交合亦会致病。《妇科玉尺．月经》写道：“昔人谓精至，十年无男子合则失调；未至十年，思男子合而不得，亦不调，不调则瘀不去，或溃而入骨或变成肿，故云室女忧思积想在心，则经闭而痨怯者多”，接着又写道：“愆期未嫁之女，偏房失宠之妾，寡居之妇，庵院之尼，欲动不能遂，感愤不得言，多有闭经之疾。”可见违背人的正常生理需要，强行压抑情感是有害的。关于这方面的道理，《三元延寿参赞书．欲不可绝篇》指出：“男子以精为主，女子以血为本，故精盛刚思至，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而成劳”。可见男女双方的性欲与性要求得不到正常的舒展，受到压抑，就会损害健康。《养生四要》说得好：“夫食、色，性也。故饮食、男女，人之大存焉。口腹之养，躯命所关。……设如方士所说，必绝谷，必休妻，而后可以长生，则枵腹之瘠，救死不赡，使天下之人坠厥宗�