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，却在受暗示的人本来具有一种暗示感受性的作用。受暗示者一旦感受了外来的暗示，在观念上自然会兴起变化的；观念兴起变化，至极其感受暗示的容量而完成暗示的能力。所以暗示的作用，很值得我等来研究的。
暗示感受性，是人类生来具有的；譬如：子女顺从父母的管束，学生听受先生的教训，教从的依皈，革命的同情，看花感旧，望月兴怀，这都是由于各人天生一种感受暗示的性质。其他：如法律能为一国的制度，用为维持社会秩序，也不外由于人有一种暗示感受性而甘受其支配罢了。若有不信的话？试把教训或法律加于暗示感受性不良的动物，那么正所谓“对牛弹琴不知音律”决不能生出何等效果，这谁都知道的了。
暗示感受性，可说是人性的要素。假使失掉这个性感的人，这个人就不能混在社会上一起生活了，只等于一个极度癫狂者，或极度痴呆，已全失了人的人格了。由此看去，暗示感受性，当人在平时，还不患其消失；若在催眠状态的时候，其感性当然更加强度，为成功催眠的用处。
人的生活，对于外界一切的暗示，决计不能拒绝，必有相当的感应，只在于感受暗示性为强，抑为弱的分量上有分别；也许是催眠的暗示感受性也同是一样。（催眠暗示感受性强弱的分别已说过了）
可是催眠暗示感受性的强弱，倒不是各人天生而绝对不能改变的，其强弱之度，对于外来暗示力的强弱，是有关系的；譬如：人的神经因为受刺激而起一种兴奋性，暗示的刺激，同是这样。倘术者所施给的暗示力微弱，或欠适当时，难遇感性强的人，也许不会生效力。有些施术的人，自己还怀有许多恐怕不能成功的疑心，以致手忙脚乱，当于施术时只敷衍一两句暗示就罢，连暗示的次序都弄不清楚，更加言语暧昧，那么到底不能得到被术者感应作用。反面说来：术者本有威严的态度，自信力强，暗示言语存有精神势力，语句清楚，使被术者容易听晓，虽暗示感性弱的人，倒可发生效力。还有一点：若是暗示能恳切地反复的施行，便可因以加增被术者的暗示感受性再以一件事，比方：叫一位友人去运动场游玩，那个人巧另有别事要做，便推辞不肯去的；若再说今天是远东大运动会足球比赛，极属热闹，不可不去看的话，则被请的人，虽确有要事要做，也只得停搁不办，竟肯到运动场去了。又比方：有要求他人帮忙时，只轻轻请起，人决不会即刻应允的；如果反复的要求，言之再三，他必听从，不会遭始终的拒绝了；在催眠中之运使暗示，当是同此道理。关于一件事情所施的暗示，不是直率的说一两句便罢，倘能以婉转诱导，反复的投射，旁击直刺，功用才得显著。又譬如：当在催眠时术者用一杯茶给被术者尝饮，只用“饮杯糖水”的一句直率的暗示，被术者也许不起感应的；若暗示说：“请饮这杯糖水，这很甘香，试饮吧！味道真是好呀！饮完还想再要呢……”这样说来，当中有恳切表情，那么，被术者定能感应这种变幻味觉的暗示。
凡多次受催眠的人，也可增高其暗示感性，即术者对于感性薄弱的人，在一回暗示状态中施与“你以后受暗示更容易，能听我的说话，对于你的心身上受益更多，以后暗示就很容易，不费多大的手续……”的暗示，逐渐可增设其暗示感受性；这种经验同学们将来会得到很多的。术者初次对一个感性薄弱的人施术，设有不见显著功效时，总不要介意，多须继续替他施术，从中可增高其感受性，终于会得到很好的结果。
然而人的催眠暗示感受性，既是有强弱之分，因此催眠的成绩，当然也有优劣的区别了。若使术者同一方法，令多数被术者呈同一的催眠状态，大概是不可能的；这一起原不是关乎术者的功夫，大概是多关于被术者的感性不一致的缘故。譬如饮酒，人的酒量，有的喝了一杯要醉，也有的十杯才醉，十壶八壶才醉的，必终于一醉；故此术者应该要明察被术者的感受暗示量，以供其需要，方才不致弄坏。假如有个术者说：我可用一种方法，——特别发明的方法，不论千人万人都可呈相等的催眠状态，这是江湖一流大言欺人的话。设更有一个被术者，人因入催眠状态不深，获得功效不多，便竟把术者以前施术的成绩都挘罚患有湃危挡皇钦婀Ψ颍庖膊皇钦５墓セ鳎患词跽咦约河惺庇龅秸庋那樾危膊槐亟橐狻�
暗示顺序法
暗示的感应和催眠的程度，有密切的关系，如对于陷入浅度催眠状态的被术者，而施以艰深的暗示，大概多不感应的；若坚决要浅度催眠状态的被术者执行这样免强事件，被术者不独不会感应，或因此会反迫着他醒觉。假使对于催眠还未到深催眠状态的被术者，竟笔直暗示说：“你是一只狗了，快走在地上作出狗的模样吠哩！”这样，定然不会感应的，如果还强迫他做狗，他便惹起了“反对做狗，或不愿意做狗，是人不是狗，是滑稽的取笑”的观念，会醒觉过来。这些错误在初学者至要留意。同学们大家都曾读过书，在小学时教你中学生的功课，你做得了吗？在中学时期教你大学生的功课，你做得了吗？躐等是做不了的。在初践催眠程度，做甚深催眠程度的工作，同于这一个道理决计不会做成功。
对于在催眠状态的被术者，最初则暗示令他不能开眼，如果见效了，便知道被术者不能反抗术者了。再施与手不能动，或把双手伸平直等暗示，也见效了，从此可知被术者的筋肉已依施术者的命令而活动，以后可更进而以变幻感觉的暗示（如以字纸，暗示变作钞票；清茶暗示变作糖水等）一步一步的深进都见成功了；那么，更可施给比以上较难的身体成桥，人格变换，透视千里眼等暗示去试验。
（注意）以上的次序，决不是一个连紧一个，眼不能开，就快接着手也不会动；到手不会动时，不是快接着能感应变幻的暗示和身体成桥等试验的。每个暗示要多说几回使充分容纳了，当中又要夹着一步进一步的诱导深催眠的暗示，使被术者催眠程度增高，才得胜任愉快。若问每个暗示试验之后，要隔若干分钟继续又行较深的暗示方为有效？答这个问题，不能下一个绝对限定时限，术者应在此催眠情形之下观察员，临时变通，才属合法。
总之，已察得被术者已陷入真正催眠状态了，自发的精神已全静息了，在这个时候，被术者感受暗示，是极其容易的，他已无反抗的自主力，此时连接给与相当暗示去试验，也许无碍。
暗 示 的 注 意 事 项
？
？？？ 催眠现象的产生，完全赖术者所施予的暗示如何而有异样表现；所以暗示与催眠术居中有特别的关系。换言说：暗示的妥善与不妥善，和催眠成绩的优劣成为正比例。有如：甲施术者暗示被术者，能得到相当成绩；输至乙施术者用同一目的的暗示与同一被术者施术而成绩却无，这当是甲和乙两术者对被术者虽用同一暗示，但其运用暗示时各有妥善，或欠缺的缘故。因运用暗示是否妥善而催眠的成绩逐有差等不能得着一致；所以本章要分列暗示时应注意的要点。
一、暗示的言语应采用被术者易于明了的说话。暗示总要使令被术者能听个明白，才可兴起感应作用。倘若术者对北方人而用南方言语，或对闽粤人而讲北方话，对外国人而用中国话以为暗示一定没有成绩。（北人懂南话，南人懂北话，外国人晓中国话，这当然可以，没有问题）
二、暗示语莫过文义。暗示的言语应采用通俗说话而以能使令被术者充分晓喻为好；倘暗示语句过于文章化或引经据典意义甚深，那恐怕被术者程度关系，领会不全，就发生考虑踌躇怀疑起来了。
三、暗示语气要含蓄着精神力和断定力。施术者与暗示，不是如我们普通说话谈谈，那样轻率敷衍常有失言的过处；当暗示要鼓起精神笼罩住被术者全身，意志上还使他一定受术，而所用暗示的话，应含有充分精神力，要印感于被术者的脑海中成一个深刻的印象。并且暗示要带有断定的语气，藉此巩固被术者的信念，和兴起他的安慰观念，这才得到良好的影响。如暗示说：“你的双手是绝不能高兴起来；”或“你的头痛确实痊愈了，”像这样确定的语势，何等雄厚！拿来比较如“你双手恐怕动不来”或“你的头痛大概会好”似的带有推量未决的意思，其结果就有天渊之别了。
四、暗示要适合被术者眠的程度。被术者在浅催眠状态时，术者不宜施与艰深的暗示。这时若想试验感觉变幻等的事情，或施行带滑稽性的试验，因入眠程度浅，是要失败的。
五、暗示不能有矛盾地方。暗示不要有矛盾，前后发生抵触否则淆乱被术者的感受性，最是失策，例如：暗示说：“你的双手固定着，断不会动作的了；”但在后未加解除这种止动的状态，即又暗示说：“你把双手伸出来，”试想？这个暗示已有前后矛盾之弊，似这样的暗示是不适用的。倘若改句说：“你的双手此时会灵动了，把手伸出来吧！”这样才合法哩。太凡施投某种暗示，被术者感应后，看是应解除的，务要再来暗示除掉它，才好再施别种暗示，这是一点该留意的地方。
六、暗示不妨反复多说几遍。凡下一个暗示，不是只此一说便算完了，更可反复诱导多说几遍，那更能得深刻的印于被术者意识上。
七、暗示语句要婉转圆活。暗示语句能婉转圆活，最令人爱听，兴起感应性也容易；不然，术者所用暗示的语调犯有鄙俗、直率、不雅听、不恳切等缺点，早已令人厌恶，难望兴起相当感应。
八、加害于被术者身心名誉的暗示切勿使用。施术者要尊重被术者的人格和健康，凡施术时，只好令被术者受益，从