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人格变换是一种耐人思考的问题，无论何人都有如下几个疑问：（1）被术者人格变换时，自己是有意识的么？（2）被暗示影响变为动物，或是无生物，被术者果确信自己即是这种动物或物体么？（3）被术者受暗示变换人格，是不是强为装模作样，恰如优孟衣冠，登台扮演的心理相同么？或是被术者当时自己本来的人格，及现时社会时代的情况，意识上毫无存留，尽归消灭，只变暗示所指之人格，就以为是本人真正的人格么？关于这些问题，历来催眠学者都有多少议论：大概对于这个现象，比如优伶正在表演剧情的感想相同，被术者当时虽不是立身系舞台上的一个优伶，但他的言语动作，都相当在他的所变的人格表示；和优伶者按其所扮的人物演出其相当的动作一样。但其他的见解，也有见异的；如说：人格变换的现象，是归于被术者错幻感觉作用。又说：是由于被术者当时记忆脱失而另生一个新形象所使然的。
但研究人格变幻的原理，应从人格变换实情上去追寻才得着落；譬如：试验使被术者变为某人的人格，当时被术者对某人为素来认识的，才能模仿肖妙。又被术者新变人格的动作，仔细考察，不过表面的相似，好像弟肖乃兄，儿女肖双亲一样还不是十足相似。依这点看来，可知人格变换还不是被术者本人的生活经验与个性完全消灭另变成一个指定的新性格。那样极端的人格变换，宁可说是被术者受暗示影响，一时兴起的联念作用，模拟作用，从这表出其新人格的动作模样。又使之变为素为未见闻过的人，被术者也能由联想推测表示其动作出来，其动作姑不问是相似与不相似，也只有受暗示支配表示出来未有反抗。若了解这理由，试验时当不致苛求其成绩。
以上所说各项，是指催眠暗示影响心理的作用的现象而言，当中已不少妙趣；但比较尤其奇异，更有影响心灵作用的事项。
影响心灵作用的事项
用手帕覆蔽一件物体，次移近被术者身边暗示说：
“你的眼力非常锐利，对于手帕包里的东西能透见其物的形状不会看错的。你试看吧”
被术者感纳暗示后，不论张开眼，或是半张开眼，或仍然是闭着眼，一时作看察的模样，终究能看出手帕包里的东西没有差错的。
术者暗示说：
“你去侦察隔室某君现在做着什么事，报告我知道。”
被术者感应暗示后，瞬间能说出某君的动作，或坐、或卧、或是看书，或是写字、或操某种工作，果然相符。可又暗示：
“你往某君家里看他家人，谁在做什么事？迅速回答来！”
被术者也能接受暗示，不久答出。
又有一事项：令被术者预言未来的事情；货价的升降，天时的晴雨，很有灵验，在旁观者视之，或会称为神化了。
以上所说的催眠透视，千里眼灵感等作用，用心理或生理的学理解释起来，都难得圆满论断。这是关于人在催眠中心灵发显作用，有超越物理法则的神妙。
催眠积极的灵感作用，除术者用暗示提起其发显动机外，其成绩的分别，是有关于被术者的心灵力的强度与薄弱。心灵力强敏的，施行这种试验，成绩多半成功；不然还要在催眠中常作练习薰陶的工作，才能受试验有效。所以催眠中的灵感试验成败，要术者和被术者双方尽职，不能单任术者一方面独负其责。
以上所述催眠的功用，千态百变，似乎各有各的催眠法不同；但催眠术不像魔术那样一套有一套的弄法；催眠术的手续，只是一样。各种的催眠现象，为整个的催眠道理所化分，只由术者运用暗示令被术者分别表现出来而已。
术者所用暗示使被术者表现催眠的现象，必须被术者在催眠状态中，才能有效；否则，干来近于滑稽了。然而催眠状态也有深浅程度的分别；那些深奥美妙的现象，要在深度催眠才能现象。
同学们见到这一章写出的催眠现象，必有多数人想着急于试验；但机会还未到，研究这一门学术用不着燥急的，还须熟知下面的几章，然后再谈施术法。
浅 谈 催 眠 加 深 法
？？？ 每一个应用催眠的人都想把催眠玩到出神入化，不论是治疗应用还是异能开发，都需要认识人的意识运动原理和规律，从而把人带入一种服从或气和状态，然后才能实现自己的目的。
为了实现这一目的，许多催眠爱好者到处翻阅资料，尽可能地多掌握一些催眠知识，争取操作的游刃有余，然而，无论怎样看书学习，也不论如何操作应用，也总是有些不尽人意。更有许多催眠爱好者在学习了催眠术以后，开始操作还算可以，随着时间的推移，逐渐变得苍白无力了，最终甚至连曾经催眠过的人也催眠不了了，还有的人竟不能应用在自身及他人的身体健康上，只作简单的催眠见习，大概更多的催眠爱好者关心的是如何在应用过程中，把催眠状态加深到随心所欲的程度，这也的确是一个重要问题。
？？？ 看的书越多未必操作的越好，因为那都是学来的东西，真正适合于自己的东西只是通过别人的文字把灵感激发出来，如果不是把知识当作激发灵感的动力，而是把知识当作武器，把名人当作偶像，把名人的著作当作真理的话，那只能被所有的名人不断地暗示着，始终找不着自己的灵魂，实际上这样的催眠爱好者已经被催眠了。
至于催眠加深一般只分两类：一类是投机取巧加深法；一类是精神感应加深法。
所谓投机取巧加深法，顾名思义，就是利用对方的弱点，抓住机会巧妙地把受术者带入更深状态的方式。投机取巧加深法是几乎是所有催眠资料的指导倾向，即使这些加深法在催眠范围内也是凤毛麟角，其实这都是些常规的加深技巧，即使摆在读者面前，也未必所有人都能应用到实践当中，许多地方还得本人亲自反复实践感悟。
下面介绍几种常用的投机取巧催眠加深法：
？？？ 1． 反复操作加深法：这是最简单的方法，就是在利用凝视、放松、、部位、意象、凝神、乘欲、顺手牵羊、鹰占鸠巢、意体双陪法等等催眠技术把受术者带入基本的状态后，再根据情况把催眠技术适应当前条件的方法加进去，相当于再一次催眠。例如：凝视催眠后再让受术者睁眼，再凝视，然后加深重示语；凝视催眠后再利用部位暗示法加深；意象催眠后再利用体位暗示法加深；更多的凝神催眠后再进行游魂加深法…… 这里面的东西可以千变万化、随心所欲，只要掌握得当，根本没有方法，追求方法是一个过程，当明白机理并达到一定程度的时候是没有方法的。
？？？ 2． 漂浮续沉法：不论是坐着还是躺着，都可以借用轻度的催眠状态基础进行手法暗示，或推或拉、或托或压，或按抚头部暗示，或按抚膝盖喻引，都可以进入更深的状态。不过在接触的时候一定要注意对象，有人是不喜欢按抚头部的，夏天的女性也讨厌接触双膝。当然也可以根据情况随机应变。
？？？ 3． 归融加深法：人本宇宙产物，在进入基本状态后，可以让受术者想象自己在不断地扩大，不断地化为光气，不断地与宇宙融为一体，直至无天、无地、无我，空空荡荡，昏昏冥冥，这是一个最佳状态，相当于一片已经重新耕耘的土地上，无一棵杂草，干干净净、松软湿润，然后重新点上一粒种子，这粒种子便是你的示意内容，然后让这粒种子萌芽，并成长壮大。这里面还有更奥妙的东西，只有解通国学的人才能够更好地体会出其中的玄奥与超越。
？？？ 4． 定时加深法：这种方法看似简单，却有其特有的妙处，如果应用得当，必然得到游戏般的乐趣，甚至被崇为妙语神手。可以先让受术者接受催眠，然后由他息心静坐，叮嘱受术者深吸慢呼，保持均匀的呼吸，在几分钟以后你会感到自觉进入一种什么状态，那时你会如何如何…… 这种方法可以进行多层次设置，直到达到理想效果。当然要想达到理想的程度，甚至不需要做催眠引导就可以实现预置效果的话，还需要配合借力用力的神奇手段，在此不论。
当然还有许多办法：如下抚加深法、气和加深法、夺魂加深法等等等等，掌握了特殊的加深法，就掌握了人的精神变化。其实，技巧加深法是有一定适应性的，不是所有人都可以操作，也不是适应于所有人，只有精神感应加深法是最高级的，也是适应于所有人的方法，也是至上的技术，当达到精神感应的时候，利用气和技术就可以不催则催、不眠则眠了。
？？？ 小催眠催人一时，大催眠催人一生；小催眠重在技巧，大催眠重在灵力；小催眠作用一点，大催眠作用全面，小催眠催而行之，大催眠不催自趋 ……
总之，如果盯在“催眠”一词上，是永远跳不出催眠的圈子，总是被“催眠”所催眠，其实，在整个所谓的催眠史上，只有那个提出催眠术的人是催眠术家，然后就是他的世袭者了。任何一件事物随着时代的发展和与自己知识的结合，都会发生或多或少地变化，然后以讹传讹，最后因为不断杂交而改变原来的模样。虽然人们把麦斯迈推崇为催眠的鼻祖，但如果麦斯迈还在人世的话，他肯定不会同意这种观点的，因为除了手法上略有相似之外，几乎已经变种了，所以，与其说研究催眠术史，倒不如说寻找与催眠相关的精神技术。催眠术乃至催眠应用的范围最大的区别不是方法技术，而是理念的差异。
？？？ 中国催眠网（9…69）不同意把麦斯迈看作是催眠的始祖，因为现代的催眠术的理念认为催眠是对潜意识的暗示作用，而麦斯迈的理念却是外界动物磁气的作用，而笔者的观念是两者的统一，即：外力借内力而有用，内力合外力而变化。也正是因为理念的不同，所以才出现了操作方法和应用范围的不同。
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