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柏五卷，系黄元一？讲道时学生所记录的笔匠＋经弟子整理
随正流传于世，鲢内容理洼并重·蕴肯上乘内炼修旨及法
ln。其精毕在于“各盖窍”，数见于各处。其拇无次序先
旨＋尢荆领条fi，东鳞西爪，不易苜芽。道教著名学肯仙学
导师陈樱f先生曾散根据蓖H与《道德经讲义》二书，提
｛｝I挈领，取其精华，纂成《口诀J几J玄录。．冈种种戚田·仪成
韧集。l。阱年台十李水霖．洪碗蟑二世先生将此书分‘＇
捌娄，提其精要，篡成《隐仙派什诀指霹¨_书出版。j．品
叶法虽略分为天元、地元、人元三元，但麒下手功夫盹，则
J’阴】耵靛接与清静瓶借为｛蹴。媛书所言最隐仙派清静
l々走·…itiw“天元丹法”。其蹦昧希童、鄙康节、李清庵、
陈庸白、黄元青睹祖为代表。困其有别J南北一宗，H世
恃口诀但“抱元守中”一句，故后世称Z为“中豫”，其法t目
4中赞盘遗”。霞法理睦·足以己身静定修炼'｝求带自阴质
时岳天阳气，擀以招摄虚空中纯阳的先天一气。使它们内
外室感，逐次感丌，两两混融，从此天^合发，生北宣*显
肇皇…此开日久功深，税健为雄，“终能达到蟛神惧妙，身
讣肯身的lP；附神、证六通之境界。”此法所谓“抱”，剐心
9m俄，神气合miF分离；所谓“守中”，即神气台一之
F盱褥：然大芷于中胄，复迁赤有天地i莳混沌之状态。此
J，最上唾丹法，隐仙派最秘的玄关Ll决。总之，谚｝｝将性
命双修之胖，天^髓之麒，无不阐世尽致。若能心涮
障悟，融会贯通，何患小能籍^地干壶中，运口爿于掌F…。
阵撄I‘先生碍欲修正元T｝扯，且成谆H与《道德经讲义》
蛙宾r是书右成都二仙庵五卷奉，镇汀道德分祉四卷本，
毒陶赞化真复圆堂版四卷本等传世。
乐与饵过客止仙籍语论。出于《道德经》第三f
』…举。布指音乐和差食，能使过路的人停步。引忡指利龇
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的黄色、动听的音卢、强口的厚味等，不过H能日『人汴其
耳目，怔利iI鼻，犹如过窖暂且逗留时。
犯纪谓步斗时脚步洪培而进。见“l g”籍。
冯佑'p唐道士。曾任绵州太守。f々北阴圣母授太
己甫，专制水早妖孽，后弃育离家人青城山生几脱隐居修
道，俦洼于江元亨、几政卿、幸巨川、张伸之等。率旦《道法
… 1L》卷百儿f儿。
冯长 道教神仙÷传说他是骊山（夸陕酉临漳县
境）人，J日宣i^时为柱F止，脱凡文而知世事之变，，’辞官
坦隐，养生学道。姐oi/i』、授以灵书，建功立行，快r鲁成就
时义垣彭真人授以太卜隐书，遂至裨道；得遵后经常州术
济毗活人，周平工时升无成仙，受封为“阿昕真人”．
冯真人元束遭l。居FiP邑真观修炼，有道术，
祈晴祷雨皆有教验。
冯应魁清代通士字亦九，道号尚元。云南蒙化
f令^堰魂山县）人，《蒙化直求厅续卷∞载其可隐德，安翁
乐道，情医药，治人甚多，祈祷辄应曾得孙思邈《隹乐仙
方3，并将茸lV存J巍宝ili鞘m洞，^母正之。
冯惟良唐代道士。相卅『（今河南安阳i1酉j人．手
五翼。尝修遵r衡岳巾宵，安炉蚩鼎，炼丹台曲，J降真堂
师田虐应，得授三涧秘良；唐宪宗／‘种年rdJ（8【6 SZO，
惟良东入天台【11。与默希r棘裂晴、陈寡言相宜友善，抟
修生道。著名诗人、会借廉防使元稹阿其遭行高申、雅有
情趣，蓰感肮悦，遵屡出衙署，歼击山林幽台，浒救，）补之
事，多有裨益。冯惟良屯志丹霄，泔静自守，五游虹甫，能
行' rvr妙法。察桐柏规o｛氕失修，观枷蚀废，J是缔鞫完
葺，日作上情埘、降真堂、白云亭、修闹院等，使桐柏观蕈
现盛况。惟盥通音乐，晓律H，修炼传遭之佘，鼓瑟饮酒，
颅善白艰怡乐。世宪鲁谓八京师备问，辞小赴，而千华林
咎建栖瑶隐僧，葡悠然扯祉桃源、金陵等地，“累月。V！”。
终书千山中，7 ｛1二九十条。青弟子敬■，以疽南节、叶藏
质、眈俎他最为著名。
冯现国（^ …1162）宋代道七。邵武（夸届幅建）
^，蛐聪颖敏悟，准15多有所解，能弓！奇若史K夫战^
后，匣而扶恶世俗尘缘之纷扰污秽，于是离暮H走，游于
方外·浪迹江湖，遣遁山野，欠志追寻清虚妙境。尝遇异
凡，且授之必内丹泼，“几天文、地理、性命、福幅之妙，小
学而精。”餐霞饮撂，山慷之功锌探。能啦于树上，伸阿向
尺叶纳，嗳太阳2精。隐去原轼，白稀n“无刚畦道J、”，曾
寄居4占春（夸属江阿肯）二｛lF．修炼之暇，h^预测吾凶福
锅及钔阳J变化，十分灵验，声私远播。¨脱国好蚀洒，且多
醉。自rjl诮其醉Ⅱ古，而观目题诗尊称；“踏询红尘四百
州，几多风月是良侍，朝来应婪酡颤叟，道不相怦风J5
十。”朱高泉绍强年bl（1131…1162）·玛姗吲端坐而赶。袁
州郡守车观民特为峙舢斟掣像于治半观。
冯伯达南北朝遭士，据《洞仙传》ld载，冯怕达勾
朦章建昌（令属江西）A。儿奉孝遭，精进许物。相传伯远
冉f术，臼建康迁多，船阻眦不行，怕达使两龙捷肝而『归。
后隐庐山不近。
冯夫人道教L f仙，据《墉城集仙录》¨载，J冯
夫^，姓玛名双礼珠，足l清高甑，t背雌犏韧仙及Ⅵ1：度
五四冯训记汉礼立
得遒与为疆人无计青。相传晋穆帝冰和J1。（349），，5夫
）、与西王母、南极Jcn、）微元H等otilll真，策会干小有
清虚上肓缔肼之内，魏华停奏钧压，酉工衅起舞，冯夫人
普歌日：｛清出几天，神馆飞霞外。霄台熄鹾峨，晁催秀郁
翳。JL石兴翠1#，八风靖绿鼎。仰睁销鹰崃，俯研智与慧。
众真各毒阳歌附歌之辞，皆内修饪道之旨。
冯道助兀代道教上士。山朗（今屉浙伍）人。营±J
术，凡丝中犬咬人者，道助以手指之，狂大便死。叉能摘“
置壁二，则所筑墙连堵旨溃。有定身术。种种道法小而
垲。后符蕞事艇，官府遗人持牒祉捕。道助与捕音韵1遇，竞
取捕肯公牒而去，而捕者昏然小知，
冯道真墓室壁画血代道教壁画。在山西省人
同市走家庄，q遭真墓室。墓主冯道盯（1189 1265）为金
时垒真道官，道号青五子，被封为“清虚德砖助国真人”，
r＇龙翔／J寿官采主。墓室的东壁和西壁分别绘有《能鱼
图≥、《论道图》，描绘r道人rm水I鱼和在翠柏下相对沦
遭Z情景。墓门的两侧灶券顶L绘有仙鹤祥五。画中人
物均“单线勾劫，笔法流畅，沽简面有秩，颇有李凳麟之
画风。墓室lE壁绘有水墨山水《疏I晚雅罔*．嘶中丛山峻
岭，林小葱翠，材告隐现，水渡洁渺，舟辑扬帆，纤夫虹船，
饭为生动。笔法颇似董源、巨然之法、这种用文人嘶法来
绘制擘画是非常难得的为现存，有的金代道教壁画作
品，
训师宫胤耻苷名。掌管教训道奄监督习舞浊科
教Z班。
i己传类《道藏々分娄法十一类之第十娄。《遵浅目
录详t F．凡例》“记传，如遭君本业，皇^往行之例。”
汉钟离道教神仙名，‘八仙”之一。叉林钟高微，
字百府．职北娥刚（争属眺ⅣJ凡。关于他的身啦，传说颇
多，…｜兑为规代武将，一说为晋人削处的偏将，一说五代
唇议^。《来电》和《夷l竖志》诣书中有“钟离子”或“钟离先
生”的记载，称为陈持老祖之友。HJ情jg ＋PiLB/J进他曾t：
~uj遇表华真^上宣甫，得受民生真诀．金丹火候及青舵
剑浊。后叉迅华阳真人，教以太已川圭，火符金卅。扪晓玄
玄之道。最后在蚌峒紫盒四皓峰得王匣秘诀，成为直仙，
栅恃他曾在庸代度化吕洞宾。自称“天r郜散汉钟离权”，
意为“天F第附散汉r”。后^将“汉”乎连T i# irt为“汉
钟离”，以此诈之。其形象常足头r扎髻，龙睛虬辑。世腹
自昔。全掉世尊他为“正刚祖师”，《金莲正宗1L》列为北五
帆的第… ai。
汉天师世家遵*名。明白百霁《逋藏目录详注》
卷叫苦录作*汉天师世家》四卷。智称《世家j。四卷。明洪
武年旧四十代天师张正常撰，球乐时Ⅲ十=代天师张
字衬删定，万ni =十五年（1607）第五十代天师张圜袢缝
补，±书厘分凹眷，卷首啦响洪武九年（】37 6）盆毕球濂
序，…#二为洪武胰午（1390）前史宵眉山苏伯衡撰序，序二
为占原骆搁主人士藩新撰；序¨为万历丁酉二十五年
（1579）云南道监察御史豫啦喻芷伟攮；序五为“历娶已
：1 年（1593）昊郡周夭球进。其卷二、=、四J祖^帅
张迫陵至荦叫十几代走师张水绪lL传。卷二首冉《犬帅世
传引》不暑撰人，其文n：“祖^师侣正一教于议，而张氏
孕足师者夸四｛，L代是。”此当却四f八代天师张塘顿
时蜊之作。卷四末有四｛二代大师Sk …韧《汉天师雌家后
序≥及“大啊万历十五年岁孜丁术上元吉旦正一嗣教凝
馘志遭阐g弘教大且1k掌天下道教事血十代张曰祥牢旨
校梓”字样。囊华朱濂序称=“嗣覆pLi十二代天师张真人以
《t*家》一卷，向上情道士付问虚征濂序其自一…夸所辑
《lll~b，祖抬】留史成侯而其上则无闻焉，濂吲据氏族群
节甜之，复川史法晰载其相承之绪．使阅辄知大椰。”是
知采濂曾补撰留供张良蹦上媸氏家族世系，熟多由传说
^苎言；张字树《扳天师世家后序》悄“昔恃先召手lH编一
帙，授高道付阿虚谒朱A史濂序其首，而未假性雀眦行．，
然ln文辞恿兀腐，臀川删梭增｛j=“广渚梓，摩以成先志
焉”。百I tt天师j1张国祥续朴四f二罕四f九代计七人传
记。书巾收集诸史、外书、遭书、传说等资料编扫溅部正
一敦四十九代灭帅之世系史。内容包括所世火师之履历、
遭迹、有关著进和F代皇空之封号受有关册静、赞文等。
是部讲究r