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米，神¨四大即龟蛇交台之时，气A四肢是乌龟郁罗之
处，玉葫芦并山黄金之渡，金燕开戚自书之花。’②扰津
槭。《二洞道士唇山修炼科·金丹种方法品第五》：“盘丹
者，舌上气是。”⑧指“心肾之'F1，而有真气、真水。气水之
间析有真阴真阳，配合l'j葑，可比于金石之者，而稳蔓
宝。内丹之药材出于心肾，取H月往复之数由火候，修台
教夫妇交接之宜而结之丹为盘丹。元玄垒子《诸觅内丹集
要》卷中：“元神历劫不怀，如金之坚，愈炼愈明谓之金
丹。”参阅唐施肩吾《钟吕传道集·论丹药*。@指黄芽、大
药。《仙佛台宗语录》：“盒丹者，金渡还丹也，F2p Ji．种炼兀
精所成之灵气，叉日黄芽，甘大药，所“服食者。m｝之面结
胎，养神种定而争，即星仙成，金丹成时是向住·桕得是性
住，敬日金丹就，仙可冀，占必成仙也。“@内丹辟晤。《析
疑指迷论…析疑》…“夫金者·喻如曾经锻炼，真坚＇ 。J jTii，明
白莹素也。丹昔，譬若圆成，光』=环枢，应变反复，无穷于
本末端倪也。丹之为意，若人服之，定超牛死之病垂。故日
盘丹也。”。《悟真篇》“学仙须是学天仙，惟有盎丹最的
端。”《遭书十二种·象言破疑女，“盘眷，坚刚永盘不坏之
物。丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，b．喻本来
回明真灵之性也。此性枉懦则名太极，在释则名凹觉。在
道则名金丹。虽名分三，其实一物，儒修之则为圣，释修之
则为成道之率也。”⑥指真阳；《文昌大洞仙经*：金丹者，
乃』、身中一点真阳也。与天地同出，日月并明。耙：之则成
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八画金
A。聚Z则为丹。《修真太极混元田序》：夫盘件者，上圣不
传之秘。实大道之源也。包罗天地。其大无外，其小无内，
运行莫测，立天立地，与人同焉。见“盘黄茅”条。⑦指炼养
时额炼气液于丹田的真气。《灵宝毕法》卷上《烧炼丹药第
四》：“气渡造化，时变而为精，楮变而为珠，珠变陌为汞，
汞变而为砂，砂变而为金，乃日台丹。”
金熹请道士画家。江苏常熟人，居邑庙。自署左
手遭^，困其能蹦手画竹。其画笔法坚劲清利，有苏轼、文
同遗韵。曾于醉后在斋壁拉墨作风篁敦芊，枝叶撼离散
乱，令人感到秋气满章，萧寥作响（见《墨香居画识》、《箍
林今话》）。
金象清道士书画家。字乾阳，号鹊奴，新安（安徽
翕县）人。初于茅山修遭，后居罗浮、武夷遭观。善书、面，
康熙韧年羽化（见《武夷山志》），
金甲 古代仙人。据《续文献通考》记载，台甲为潞
城（今山西潞城县）人。幼聪慧，佯狂。遇异人授以太阴练
形之术·能单衣跣足卧冻雪中，能预知水旱灾祥。相传金
甲寿夭，葬后百余日，一夕雷霆大作，冢开数寸，惟留双履
薄岳，已尸解飞升成仙。
金印 明代遭士。卫名中刚。南京庐州府英山县
（争瑚北省英山县）人。嘉靖（1522…1066）中·明世宗病
痴，“印，印书符沾之，遂，导愈。廿亲授之太常博上，赐名
中刚，井蜴之宅第，称为尽职供事坊。不久，复以端附贺
表，酷暑布雪等事，迁司经局。后江西一带瘟疫大作，世宗
命印前往教蒲，使一省得侪，遂升太常寺卿，赐一品服色，
金鼎（l）内丹名词。①中丹田异名。《海琼传道集
·盒鼎之圈》：“心有九窍，谓之盒鼎。黄帝铸九鼎者此
也。”②指百会穴。按内丹方位鼎在头上，炉在下田。③指
心。见《抱于三峰老人丹诀》。④指头，犹脯官上丹出．
《三十代天师虚靖真君语录》卷五《金丹诗》一；‘金鼎玄珠
使半功，纷纷五彩赭房中。”