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二岁f嘉兴紫虚观出家为遭士，师事杜道坚弟子李拱端．
受劫召鬼神之术。复从曹桂孙受灵宝大法，叉从步亲浩
得五雷秘文，祈雨疗疫皆有救验，享誉元明之际。洪武无
年（1368）京师旱，左司郎中刘允中迎至京师祈雨，设雷坛
于冶城山，大雨倾盆，解除卑师旱情。洪武三年（1 370）明
太祖朱元璋召天师张正常和周玄真入朝，赐宴于光袜寺。
洪武四年（1371）叉召至京师，踢坐井窖问雷莲所以神的
医用。回答说：“天地之音无逾阴阳者，固其运转，，故有
神，神与人台音也。雷非人无以知雷之天，A非雷无“知
人之天，天人相孚，本同一理尔”。获得明太祖的赞赏。授
领抻乐观事。周童真最初主持丹霞道院，后住持常熟致道
砚，在丹霞密林中构筑来鹤轩，披鹤氅衣，手执黄庭经
卷，荧香默坐，人秫鹊林高士。
周腑仙 道教神仙。姓名不详，传说为建吕A，长
年在南昌行乞，语无伦次，俗呼“周颠”。元末散谒地方官
长，说“天F将耍太平”。明太祖朱元璋攻克南昌，他在道
旁拜见，随至金陵（争江苏南京），经常pJ朱元璋“告A
半”。太祖厌烦，命投入巨缸，F面用火烧。火熄后开缸
看，周颠晏然端坐，毫发未损。太祖将要攻打陈友琼（一说
张士诚）．问他是否可行。周颠爷视天空，回答说“天E没
有他的位子”。朱元璋出兵·果然大获生胜。后隐唇庐山，
不知所终。明太祖专f】为他撰写《周颠仙碑记》刻石立于
庐山，后人怖寿“仙人舸”。《明史·方技*有传。
周XLU 汉代仙人。字季通，号紫阳真A。据《云笸
七茎》记载，局义山为祝汝阴（今属安徽）^。｝豆丞相周勃
七世孙。少时好独啦静处，辅思微密。相传得中岳仙人苏
林授守三…之法、灵妙小宵之书二百事，井授右营、朱柯、
茬乾芝。甩殳I“服神芝五年，髓目视千里外，日行五百里，
遵巡行天下名山，寻访仙人，得请家仙经秘籍神方道术。
后旨常山石室斋戒念道九十余年，白元君、无英君黄老君
授艾山《大舸真经》=十九篇·昼夜诵习十一年。相传义【I『
道或。乘云驾此，山｝升天，至^做官，受书为紫阳真人。
周子良C497…：）南JE朝道士。据《蚓氏其通i*
记载，田r良，字元和，本豫州汝南郡汝南县都多吉迁里
L_兮唇河南）人。寓居丹阳建埭（今南京市）酉多清化里，世
为胄族。十岁随养母居永嘉（兮属浙江），学遭，寄住尤帅
浩，天监七年（508），陶弘景至永嘉，周r良求服节匀弟
子、始受《仙灵策》、《老子五千支*、西岳公蔡虎豹符，潜心
修遭。随陶弘景游南霍山，天监十一年（512），从返茅山，
进受《五岳真形图》、《三皇内文》。相传蚓子良后冥辨神
界·与请仙真论遭。后得道成真。
周栖野 汉代仙人。据《嵩高志）记载，周栖野为中
哥九，相传常穿破衣，隐姓名，如风如狂，常往来1…九衙，
狂歌日：“巾盒巾，^天门。呼长精，吸元泉。鸣天鼓，养拒
丸”汉之卿相闻其歌，颇感神异，但不解其点义。惟张良
徽服拜游，延八密室，潜有所授，约会于嵩山小有侗天。后
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张良佐汉成功，周栖野与张趣得相会于嵩山。
周韦节（7 …569）南北朝遭士。据《咎文耐通号》
记载，周节节为杜陵（夸属陕西）人。后魏时葬官掣道，入
乍山师从赳法师，故号“毕阳子”服饵黄精＋撰《三恫仪
序》、《老子易论》，周武帝赐号“精思法师”，天和四年
（369），白鹤临坛，彩云如盖，遂乘云化升。
周仙葫 明代道士。名于并。生牢年不详。成都人，
居五块石。一日遇道士李丹阳r青羊官，乃师事之。得丹
阳授斟酒方，酿成香彻教家。后人教其方多不验。后诖丹
阳所遗道经，久之弃家佩葫芦往湖湘等地寻道士，'称之
周仙葫，莫知所磐。事见《四川总志》。
周太宾秦代道家隐士。相传他于秦时学道，与巴
陵侯姜敏茂居句曲山下，多才多艺，尤精古寒，能弹独弦
而成八音，井将此技艺传与他人。据《琴史·卷第三》载：
“^宾复为蓬莱左卿，叉传马明生，随神女八石室，金床玉
几，弹琴有～弦五音并奏，此仙家之异也。”
周思仁（7 …1557J明代遭士。字爱卿。广表琼州
府琼山县（今海南省琼山垦）人。思仁少为县庠生，特于易
学，尝居书舍，有一异人敝服垢面，向思仁乞食，与Z。后
叉来乞数次，渐与思仁接近。 日，异^复来，赦求宿于馆
中·思仁纳之，稍无难色，至中夜，苴人忽形神寝变，衣服
鲜丽，召思仁，谓之日：“吾仙人也，感于相j虽厚，今有异求
当授妆，然未可以语仙逋也。”固取树叶曲字示之，云豫
日r天君须记，比年人事君自古。未济始到端离宫，既许
乾坤为侣终。且戒之云；“旨去慎幻追，不听吾言，则有
祸！”言毕出门，其行如飞。思仁追之，果颠踣而返，于是潜
修其术，盏能前知休咎，U符咒浒人虞病，皆有验。或令人
取杂物为丸，八口皆戚香气，或“簪珥化为虫蛇，蜩｝动蛐
生。其术大率粪此。嘉靖丙辰（1 55 6】米辨省城广州，旋妇
琼山，一年后卒＋樽年五十余。
周思得啊代道上，字养真，钱塘人，少颖悟，从四
十二代天师张字韧读遭家书；行灵官法，先知幅祸。7k乐
（门1403 1424）初召至京，从明成祖北征，屡试不襄招弭
祓阵，祈雨袷兵。厦命把灵官神于官J溅西，朝步崇礼，周思
得所事五朝，宣撼、正统年闻（1426…1449）累封“岽教弘
道高士”。卒年92岁，敕葬八盘岭，谥赠“遁灵直凡”。事见
《列朝诗集》、《续文献通考》、《浙虾通志》等。
周洞微 明代道士。浙江处州府（治在．争浙缸省丽
水市）^。洞微有玄术，索负盛幸；。求乐（1403142…1）中，
明威祖召高道，寻章思廉。洞微应召入京，见成扭，期以某
日思廉当来朝。至期，果如其占。由星，洞微倍受宠谓，不
久，洞微辞归，竟虑居不出。
闰世德蒋和道士。宇云岫。l正苏长洲‘今苏州）维
亭几。世业懦，劫丧父，礼邓寄虚为黄冠子，年=十，从龙
虎山夏北衢学清微、五雷、祈祷、祛邪、冶病诣法，精通道
典＋时遇水旱，祈祷无不感应。叉尝应郡绅李模、申绍芳等
之请，于福井、三茅诸观讲《道德经》、《清静经》，侍听者动
“千汁。正一真人张洪任赠额日“可与弘教”。年六十一
卒。
周巨胜见“周勰”条。
周息元晚唐方t。润州（今江芤镇江）人。宅所二
八画周
年L8％）．杜景先滴历江、岭求访异人。息元自占寿数百
岁敬宗遗使迎其至京，馆J1禁中。召问道术，乃称酣张
景、叶静能。多为妄诞之言。
周应悌I【=泰定（1324…1328在位）可道上。曾住
持盘灌县翠微观事。元素定二年（1325），尝葺修翠微观一
新。
周云清 明代道＋。曾隐居山东济南，以宣辨专经
闻名，人称济南隐客。万圻年l可，召至京编修《续道藏》。弟
子肯土静粹，亦从事编修，供书务。｝r《皇经集注》罗洪先
序。
周天火符 内丹术语。“止”即阳火，“符”即阳符。
黄JL吉《道德经讲义》“载营魄抱一，能无离乎？夫昔苷m
也，血生于心，魄藏于心，其心了照丹田，一心不动，H魂
方往于月魄之中，月乃返阿为纯乾，此由心阳入于肾阴，
神业照乎血水．虽水岭金寒，却被砷业烹而油然f…升，自
蓬勃之不可遏·至人知此玄牝为天地人物之根，于是一呼
吸同，微阳偶动，即‘眼觑定，一手拿住，连，点巳汞H迎
之，左旋右抽，提回中田，凝聚不散，即载魄而反抱一而
居，不片刻闻，而直阳大车，嚣气大动矣，由是运行河车，
自虚危穴起火r谓进阳火）．引手尾间，敲九重铁鼓·运三
足盒蜡，上升于顶，惧要心专注，不二不息，及至升l泥
丸，车尼宅珠已得，若不于此温养片时．则泥丸阴精小化，
怎得牿汞融和北成甘露神水，烈润一身百脉，既温养泥
丸兜，复引之下重楼，凡掉官，即午退阴符也。”足为一十
瑚天．
周天火候 内丹术语。有二说，即n周大火僻和
大周天火候。小周天火候，指作小周天功夫时所行之火
候矗周天业候，指作大周天功夫新行之火候。《是宝毕
法o i~上《l炼丹药第四*：“凡圣胎坚后，火候加罕小周
天；凡胎圆真气生，火候加罕，乃日厨天火候。是采药而空
礴龙虎，炼药而进火，方力八道。”参见“周灭”、“火僻”条。
周天列宿旱宿名。《^上化道度世仙经》：周天
者，年之散也。列宿者，i…几佰。
周天璇玑 内炼术浯。即采炼药物、内外交持之
理浊。《性命主旨·利集*载，“前段乾坤变裤，收外药也。
此殷卯酉周天，收内药也。外交媾者，后E前下，一升一降
也。内交媾者，庄旋右转，一起一伏也。两者循环，状似璇
玑。故魏伯阳云：循据璇玑，升降上Ir，周流六叠，难必察
睹。世人H知有乾坤交媾，mf iT知卯四周忑，足犹有车而
无轮，胄舟而无舵，欲望丘载，其_口』得乎！梭《迁元篇五
‘轮同卡免与金鸡，遭在人身人自迷。满月尽知调水火，到
头几十识自：两。’东昔木性也，四者金情也。一物分．，'u
隔东西。今得斗柄之机斡旋，则本性爰金，皇情恋术，两相
交结，而盘术交井矣。盒术奎井，方成水火垒功，丹经惜之
和台四象者此也。故张全一《铅火秘诀》云，大药之生有时
节，亥末子初止半夜，精神自媾台儿华，恍恍惚惚生明爿。
媾罢流下喷泡然，一刚来复休轻泄，急顽啪在太玄关，业
逼药i=＇尾间穴。”
周易尚占 道书。三卷。史书不载。奉书＋要讲
易理及占法。提倡以易�