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内篇之敷演。其寺承老氏之学，劈究遭巽，桥天^之^救，其
旨归重在精神修养^兰道，卧凡牛哲学为士、兼涉歧浒之
论。在阐拉哲学宇宙论、本体i仑、认姒论、A生论、。 r陛论
等方面，比老，世为精罐和矗境，彼中外公推为世；≠哲学
科著，其文汪洋盎肆·奇诡空是，为撕代文^所赞世。认为
“道”“有情有信，尢为尢形”。它“自车自根，未有天地H
^以田存”（大宗帅）。并能‘种电神青，生走生地”，为斤类
真华。主张齐物我、齐足非、齐大小、齐死生、齐贵畦，无已
无功，无名无待，精神弛与道台一，逍递于物外·达到“天
地与我并生，玎物与我为”的精神境界．要求安时处顺，
虚己以眦世，是谓真几、至几、神几。缅忏r卉道德之情，
素朴之风，而以仁义礼乐为失1自然。在美学方面，提出
“天地有大美而不言”（《知化游0）崇尚自然。借寓言“庖丁
解牛”阐发的由‘技”进r“道”的思想，触丑丁艺术的意
境＋书甲所述养神修尝之道，押坐岳、心街、养气守一守
心、全形复精等颇为精要，道教多摄取为仙道要挂。时仙
^神^的描述，修真养寿之言，皆为道教所宗。道教内外
发挥注疏者代有其人，明8道藏。洞砷部收南毕经ji：疏十
二种，其中以开郭象注、康遒士成玄英疏影响艟凡．《南＋#
经》是世界哲学耗著，对rn匡l文几隐上影响颇深，∞…中回
文学美学艺术等方面亦有定的影响
南阳公主汉代女仙。据《集仙传》记载，南阳公
i：夙慕空虚，崇尚至道。王莽秉政，公主以国危世乱，思自
保陌和，退身修道，遂八华山，结庐柄止。经岁余精思苦
修，真是感府，遂舍庐窜而去。相传其夫f威A山追之，遣
巨壑，升屡崩，于岭j见遣朱艟一H，后世谓此岭为公生
崆．
南五祖派南亲五租所传遭派。南五祖为紫阳玎
^北们端翠玄真L丌泰遭光紫贤真人薛式、泥丸翠虚
真^陈楠、琼瑁紫清真^廿_E蜻。E玄l/…i？9》r窜：褫r1
n：清静心宗远，绍世治杀人，应化通志惠，洞理自珥喜，
道忠传守义，茂演教无冗，呻和正涟戚，智慧侏福垒
南雁荡山道教名il J胜地。位于渐社肯平Hi县城
西北五十公里。主峰海拉1237米■E起穹峙，卣皇谴峙，
东始螫江雁门，西迮山门顺侯，面积约100平方公里。山
九匣南
巾奇峰健石，异埘E瀑，坷丽善姿，有儿洋）L石、1… j潭
二｛四涮、二l‘几岩、A七dr等风昂点，境内道佛教
平执，富观寺院密布，其中菩名的道教一‘r迎南仙姑洞驶洞
中楼陌Il：遭观．
南山石窟 南术道教造像。在四川省丘足址南．
公里的南山（又名广华山’玉皇观，南山石窟精于南竦纠
必年间（113 1… 1162），造像均为道教题材，主要有_清
洞．吊岵制、真武洲、垃泔等五龛，其｛l监像Jol佘瓠．一
清｝H扫大世道教石窟造像中最大的崭，洞高3 9米宽
j 1．洋o j8水，洞的正十凿方形石柱，高3 4术，宽2 j 9
水，翠1．一7。枉的正面厦左面各凿有龛。正1盯竞高2 1 5
书，宽2 03水，深l 25。遗像分上下_二层；上层帚而世｛
清无始走尊、r ZTT 7《 _宝天尊、^滞道德天尊，=像均着方
颠逋裴外罩法衣，头戴莲花冠，葺三珞长觏．背后有^焰
形身光与头光，头F。 ir悬吲形珠帘宝盖，盘膝坐于束脬矩
形莲台上。中像W。莳自一三脚麦轼，其艘于平放于轼r，
左博于捧卸意，有像左手抚胯，有手持扇。上层芹古壁中
部，各造一像，共戴冕旒，两耳删靛圹、手捧玉硅，足蹬
舄．坐于龙漪l，二惶两删各有一手持≈扇侍者。下层生
有壁遗像与上层相似。中心柱左壁r升有龛，龛岛、．8
朱，宽i。 7…术，蹙上帝巡游国。蕾帝史戴冕糯，身着宽柚
川＋驭手捧王韭，立于云端。其前，后厦上方，分一层且
l几尊恃蕾慷．下龛高1 66米，宽i 19米勾春龙起蛰
削。打崭左、口及后壁又有？、排小浮雕像，批360尊，呈立
许，高约。．46，有手执圭，戴通天冠、冕冠或硬角幞头者，
也骨头戴蕊，双f执捧斧首。外恻尚各有六个小龛，别人、
马、撕件等·疑为“黄道十旱官”图像。圣母嗣，正【町雌』萱
军母世于龙倚r．神态庄严肃穆，雕遣提法干净熟练，
摹母生右造二女童慷，头上挠髻，体态轻精，飘连可爱，此
洞内遣石龙，龙身矫健卷曲，昂首张u，右爪攀崖壁，存爪
＇伸·形象娃由生动
南北宗源内丹术语。五^体拄卦象下北r南，
卦釜为坤北乾南，眦此为先天定位，称为宗源。
南宫列仙 仙号。得道仙人的一种，《悟盯籍=
l主｝若受