按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
乃是直接从其祖先
但至今尚未淘汰，而且发展到了新的高度，恰恰说明它是一
种有效的“生存技能”。
顿悟思维象一切发展着的东西一样，有着一个从无到
有、从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。
麦克莱恩等人从比较神经解剖学和行为科学的研究中，
提出一种三位一体的脑模式。这种脑模式由三层物质堆积而
成，从里到外依次为爬虫复合体、边缘系统和新皮质，每一
层次的产生都以低于它的层次为基础，同时每一层次又受到
高于它的层次的制约，共同构成对立统一的有机系统，这是
很有启发性的。很有可能，正是以顿悟思维为基础，产生
了狭义的形象思维，其后又在此两者的基础上产生了逻辑思
维，同时每一种新产生的思维形式又反过来丰富了先于它的
思维形式的内容，最终形成了现今人类复杂的思维模式。
我们猜测，认识过程的思维模式可能有三种类型，依其
发生次序分别为：
模式：顿悟思维；
第 247 页
中，则又增添了第
顿悟的共
在感
狭义形象思维
狭义形象思维
模式
模式逻辑思维。
中的顿悟思维有着质的差
顿悟
不过，在思维模式
异，可分别称之为顿悟和顿悟
性在于它们都是大脑中一种自发的下意识活动，这种活动最
它们有不同的质，乃是说在顿悟
终以把一个新的广义判断突然送入自觉的意识而告结束。说
中的这种自发的下意识活
动的类型恰与思维模式
运动的水平上（如黑猩猩和幼儿在取物操作中
中自觉意识的思维类型相似。在顿
悟中，自发的下意识活动的类型只限于一种，即仅仅停留在
所谓感知
表现出的那样），在顿悟中，那种自发的下意识活动则
知运动类型的基础上，又增添了相似于形象思维的类型
（如凯库勒关于蛇的梦。随便说一句，梦很可能是顿悟思维向
人们宣泄自身秘密的一个窗口）。在顿悟
三种类型
似于那些或然性的推理形式
相似于逻辑推理的类型，不过很可能仅限于相
类比和归纳，尤其是相似于
类比（如在高斯和彭加勒求解数学问题时顿悟中，就很可能
在下意识中自发地进行了相似于类比那种类型的活动）。
说顿悟中自发下意识活动的类型与相应的自觉意识的
思维形式相似，决不意味着说它们完全等同，它们之间有着
很大也许是根本性的差异，前者可能较为模糊，同时也具有更
大的灵活性。罗伯特斯丹伯格关于《顿悟问题》测验
的实验报告指出：“顿悟问题”的测验成绩和智商分数，与
归纳推理关系相对密切，而与演绎推理测验分数关系不大。
可以认为，这一结果为上述猜想提供了间接的证据。
这一假想可以解释，为什么成年人的顿悟思维水平要远
：顿悟思维
：顿悟思维
第 248 页
走过了由量变
远优于两岁儿童和黑。由于每个成年人的顿悟思维能力
的强弱及其大脑中知识单元的质与量不尽相同，所以因顿悟
而得到的东西自然也就不同，尽管他们的顿悟思维能力没有
本质上的差异。
模式一模式一模式，是一个上升的阶梯，与此
同步，顿悟也沿着顿悟顿悟一顿悟
到质变，由低级到高级的历程。
关于顿悟思维规律的探索无疑是一项十分艰苦的工作，
我们现仅提出一条可能存在的规律一一相似律。
而顿悟则是思维或说是加工信息的形
说到相似律，很容易使人联想起联想学派的基本联想律
中的一个。因此很有必要强调，在我们看来，顿悟和联想完全
是两码事。联想是回忆或说明提取信息的形式，由联想而得的
东西是已知的东西
式，由顿悟而得的东西是在此之前未知的东西，然而，这并不
排斥在这两者之间有某种的相似性。
顿悟始于问题，或说它面临的是一个未能理解或含有问
题的对象、现象或过程。种种迹象暗示我们，解题者大脑中
是否有与该问题相似的知识单元（另一类似问题及其解）
亦即张光鉴同志所谓的相似块，乃是顿悟产生的必要条
件。这就是顿悟思维的相似律。
由于顿悟思维牵涉到潜意识的活动，所以给研究它的规
律性带来特殊的困难。但上述猜测不是没有依据的。
在上文提到的关于淹死的案件审判结束后，有关专家
曾分析过为什么那位侦察员会突然产生正确的侦察直觉的原
～
第 249 页
因他们注意到该侦察员曾在刑事侦察学的文献中碰到过
类似的情况，这方面的知识起了作用。
口论
还有，为什么达尔文和华莱士都是在阅读马尔萨斯“人
时突然悟出了“自然选择原理”呢？难道这仅仅是出
于某种神秘的偶然性吗？我们认为在这种偶然性的背后一定
隐藏着必然性。正是由于“人口论”中所描述的“适者生
存”的社会现象与他们正在思考着的生物进化的自然现象之
间存在着相似性。所以才并非偶然地同时诱发了他们两个人
的顿悟思维。
函数的变换方法
彭加勒关于他的数学直觉的追述也同时发人深思。他
说，有一次，在进行了一段时间紧张的数学研究之后，他到
乡间去旅行，不再去想工作了。“我的脚刚踏上刹车板，突
然想到一种设想？？，我用来定义
并
同非欧几何的变换方法是完全一样的。”又一次，在想不出
一个问题时。他走到海边，然后想些完全不相干的事情。
一天，在山岩上散步的时候，他突然想到，而且又是想得那
样简洁、突然和直截了当，不定三元二次型的算术变换和非
欧几何变换方法完全一样。特别值得注意的是他关于非欧
几何变换方法的已有知识单元竟然诱发了两次顿悟思维
且每次找到的变换方法都同非欧几何的变换方法完全一样！
可以想见，正是新问题老问题之间的相似性，使彭加勒产生了
数学直觉。彭加勒的例子在所谓“数学直觉”的现象中很有
说：
代表性，难怪高斯在谈到一个求证数年而未能解决的问题时
终于在两天以前我成功了？？象闪电一样，谜一下子
解开了。我自己也说不清楚是什么导线把我原先的知识和使
我成功的东西连接了起来。”
第 250 页
斯丹伯格研究顿悟颇有
贝弗里奇在谈到捕获直觉的方法时，曾提到与同事特别
是与外行的讨论，以及阅读与本题有关特别是无关的论文是
有益的。维纳则认为对创造特别有用的条件之一乃是广泛而
持久的记忆力。虽然从表面上看他们似乎是一个求诸于外，一
个求诸于内，实际上都是在肯定大脑中的相似块越多，越能激
发顿悟思维。顿悟思维的相似律足以说明在“科研竞争中博才
取胜”的道理所在。由此看来，阿波罗登月的指挥者克拉夫特
大谈其早年球场经验的潜在作用，完全不是什么无稽之谈。
鲁大字心理学家罗伯特
特
成就，美国心理学会称他“对我们理解人的智力与心理能力做
出了重大的理论贡他在与珍戴维森合著的
《顿悟与智力》一又中写道：“究竟什么是悟
任何一种顿悟方式在各种方式
由于没有
均是可行的，因此人们在研
究各式各样的顿语中，尚未发现其中的共同因素 ”由此可
用了“顿悟问题”的概念，并给出了如下定
以看出寻找顿悟思维的规律性是一项高难度的研究课题。
他在文中
义如果问题的解答所要求的并不是有关该题的基础知
顿语
识或繁赘运算，而是瞬时的顿悟或“逻辑的飞跃”，则可称
问题题。顿悟问题是一个相对概念。同一问题，一
有，在文中所举的十二个典型
个人可能以顿语而另一个人则可能以非顿悟思维来求解。再
悟问题”中有的解答过程
根本用不着顿悟思维。如“某农民有只羊，除掉
栅栏缺口逃走。问：该农民剩下几只羊
只都从
”一题，要求的仅
仅是正确理解“除掉只”的语义。由此可见，“顿悟问题”
这一概念很不严格，我们建议最好不用这一术语。从顿悟思
维本身而不是从“顿悟问题”来着手研究，似更能把握住问
第 251 页
现在，意见不
、选
题的实质。
问题解决
该文还提出了三种顿悟方式，并认为：“不管过去还是
有关方面的文献‘众说纷纭
顿
一的根本原因在于没有认识到这三种顿悟的存在以及这三者
之间的区别。这三种顿悟似可用来解释人们通称之为
悟，的整个心理过程，无论解答游戏问题或是从事重大科学
研究的突破，似乎都脱离不了这三种顿悟方式。”他提出的
三种顿悟方式为： 选择性“编译或称信息加工
择性组合、选择性比较。他还列举了各类顿悟方式的代
表实例。姑且不论这些例子是否全都要通过顿悟来求解，也
不论这三种顿悟方式是否真能概括、综合得了所有的顿悟思
维，问题在于，单纯从顿悟思维形式上的差异来分类难以寻
找所有顿悟思维都遵循的统一的规律。研究顿悟思维的主要
目的恰恰在于找出这种规律。作为一种尝试，本文提出了顿
悟思维的相似律，它不可能是顿悟思维的唯一规律，但却很
有可能是这些规律中的一个。
中国古代哲人曾说：“人皆可以为圣贤”，善哉斯言。
钱学森教授则认为，灵感和顿悟思维的研究成果很可能有助
于使每个人都成为天才，壮哉斯言！
为着实现这一壮美的科学理想而踏上漫长的求索之路，
是十分值得的
第 252 页
顿悟思维是区别于逻辑思维与形象思维的另一种思维方
式，也称灵感思维”。钱学森在论述思维科学时指出灵感
思维比其它两种思维方式都更为复杂
何庆年
北京市中医研究所
。在科学发展史上，
原子，碳原子为四价，
苯的分子结构式的发现，是顿悟思维卓有成效的一个实例。
苯的分子中含有六个碳原子和六个
而氢原子是一价，按照当时已知的开链有机化合物的分子结
构筑
构模式，�