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贪挡貙ν鈦碛绊懥Φ臄骋猓陨现T多因素往往讓我們如墜五里雲霧，而不察中國的真實本伲！ �
瞭解中國並無終南捷徑，一如並無方便之門去認識其他異伲奈幕踔敛t解我們自身。但中國的故事總是令人心往神馳，且足堪我們借鑑，據此，這樣的企圖總是值得去嘗試。本書用意在於，欲認識今日的中國就必須瞭解其過去；然就某種意義而言，我們應將追索的時間縱軸回溯至何時仍值得深究。中國歷史淵遠流長；也洠в幸粋�社會能像中國般縱貫歷史近四千年而活力依舊綿延不絕，並且不憚其煩地記錄下所作所為的每個細節。因此，我們可以從任一切入點鑽進這個歷史記錄之中，找到種種事件、典範人物，和文化氛圍，並以縈繞腦海、摚е蝗サ姆绞脚c現今呼應。
我的敘事起自一六○○年，因為我認為唯有從這個時間點啟始，才能認清中國當前問睿木売桑约爸袊嗽搼｛恃何種知識、經濟、情感來解決這些問睿＝逵砂堰@一故事命名為《追尋現代中國》，我個人衷心盼望能夠彰顯以下幾點旨趣。
一，不管是統治者或是臧否統治者的中國批判者，他們在漫漫的歷史長河裡各自依循不同的取徑，試圖建構行之有效的方針來強化邊境的防務，理順官僚機制的咝校忪锻馊烁深A而善用自身的天然稟賦，焠煉必要而嚴謹的知識工具用以權衡政治行動的效率和道德性。
二，儘管不必然步上西方強權或日本的發展「軌跡」，中國總是以強而有力的方式去適應它、扭轉它，即使是在適應與扭轉的過程中仍奮力維繫若干恆定的價值觀。在此，我所剖析的泰半歷史，無不充塞為了追求進步向展開的瓦解與鞏固、革命與演化、征服與邉拥慕化B循環。
三，本書敘述的是尋尋覓覓的過程，而非尋索的結果。我能理解，一個「現代的」（modern）國家既是融匯一體，又能兼容並蓄，既有明確的自我認同，也能以平等的地位競逐新市場、新技術、新觀念。倘若我們能以這種開放的胸襟來使用「現代」這個概念，我們應不難察覺這個概念的涵意是隨著人類生活的開展而時時刻刻處在遞嬗之中，因此不能就此把「現代」的底蘊歸搿段覀兯幍漠敶澜纾鴮⑦^去託付給「傳統」（traditional），把未來寄望於「後現代」（postmodern）。我個人傾向認為，到了公元一六○○年，已存在具上述意義的現代國家。然而在這段時間裡，中國都算不上是現代國家，在二十世紀末亦然。
四，我把「追尋」現代中國看成正在進展的行動，我希望以此為焦點可以釐清中國當前的狀況，可以從歷史得到啟示。中共政府當然能理有所據地聲稱手中握有革命的印信。但中共政府的官僚機制依舊是一個龐然大物，其領導人仍以超絕真理之名堅持其權力，約制人民在各個生活領域中的遠大抱負。這亦與十七世紀晚明、清初的國家面貌並無二致。在與外界的關係方面，中國同樣有權宣稱她在開創自己的路。然而試圖援引外國先進技術解決自身的迫切問睿窒D避免人民受到腐化流風的濡染，這仍是十九世紀一再俯瞰眺望的探險之域。在單一政治體之內統治十儯駸o疑是史無前例。然在十八世紀時期，中國的人口壓力即已告尖銳化；人口成長對土地、經濟、治理民間社會所形成的壓力自那時就可看得很清楚。
當然，還可以從其他不同的側面來呈現過去。藉以禁錮女性低落社會、經濟地位的風俗習慣，用來灌輸子女世代分際與責任概念以形成某種行為模式的教育方法，家庭作為一種組織單位所散發出的力量，地方社群裡若干人士得以擷取權力、甚至濫用權力的能力，一六○○年之後的中國皆可從不同的角度觀察上述社會、文化等面向。在藝術與文學領域上的美學志趣和語言創新，行政結構、流程的鉅細靡遺，均曾深刻改變了中國的容顏，且至今猶存。
藉著以十六世紀末作為敘述的起點，也可達致另一個目標。我們可以看到，中國尋常百姓在惡劣、甚至瀕臨絕望的環境中，自己掌握命撸渡韺箛伊α康拇螖涤卸帱N頻繁。我們可以認識到，一六四四年，復於一九一一年，再於一九四九年，對現況絕望，以及緬懷夙昔的情懷和懷抱未來希望的赤忱是如何彼此融匯，又是如何粉碎既存的秩序，開啟了一條通往新時代的不確定道路。倚仗有關中國過去奮鬥的歷史知識，我們便能更深切體會中國內部面對彼此扞格的力量，以及中國最終能否在這現代世界中索求一席之地的機會。
第二版序
《追尋現代中國》第一版完稿之時，適值中國政府如火如荼展開鎮壓八九年六月的天安門民主邉印Ｊ箩嵊^之，這些事件在我心裡正凸顯了中國人在對抗國家所發出的聲音，而變革的契機似乎是如此渺茫。過了九年，我完成了第二版，此時中國與世界的局勢又大不相同。應為八九年暴力鎮壓負最大責任的鄧小平已於一九九七年初殻剩秽囆∑降鸟R前卒、持強硬路線的總理李鵬，也於一九九八年初卸下總理職位。蘇聯瓦解成十幾個憲政共和國，由幾個枺鼩W國家所形成的蘇聯附庸國亦各自步上不同的發展途徑。八九年最傑出的學生領袖現已出獄，流亡美國，一如為七八年民主經驗代言的魏京生。
中國政府藉著否認了這兩場邉拥闹匾裕c這兩場邉拥挠撵‘相安共處。更何況，整個國家把全副心力放在國內經濟成長和參與國際金融所萌生的挑戰、回績和混沌不明。這些重要的變革讓人權人士——不管是在國內、流亡在外或外國人——難以持續經營中共領導階層拒採代議政治並颍龜_異議分子等重要議睿ｋS著香港於一九九七年夏天安然回歸中國，臺灣已經更引人注目：中國的對港政策成為吁衡未來經濟整合模式的砝碼。
在這九年間，我們對於中國過去的知識也大為增加。中國境內豐富的考古發現，扭轉了我們對於早期中國社會以及早期統治理論的見解。而在我們這個時代的無數領域中，中外學者的研究成果亦深刻改變了我們昔日的所思所知。
我為了把這些新發現迹氲诙妫坏貌槐仨毿拚S多舊看法，引進新的觀點。有關清朝部分，舉其大者有：十八世紀清朝皇帝把自己變為亞洲中心統治者的途徑；自十八世紀末以降，秘密會社在不同階段挑戰國家時所扮演的主導角色；清代女性讀寫能力與受教育的特伲@樣的特伲捎脕硇嗡芘栽诋敃r奴從政治的圖像；中國民族主義自晚清發展以來的各種類型，以及新形態的印刷媒介對於宣揚中國民族主義的影響。
對於中華民國這個階段（一九一二至一九四九年），也必須重新思考論睿募舨茫褐袊伯a主義的先驅者，尤其是他們與無政府主義（anarchism ）、唯意志論（ voluntarism）思想的關聯性；與毛澤枺庖娤嘧蟮墓伯a主義積極分子，他們的人生進程與求生存的策略：中國城市商業、社會生活的特伲约霸谠忈尅⒄蔑@現代性時，城市所展現的轉變模式；毛澤枺高^操縱歷史評價和高壓手段，以塑造其英雄形象；一九三七年對日抗戰爆發前後，共產黨員與國民黨民族主義分子的地下鬥爭。
至於一九四九年以降的中華人民共和國部分，我們可以注意：最近解密檔案所披露有關一九四九年在莫斯科和一九五○年韓戰爆發時毛澤枺c史達林兩人的關係；可以被視為是逐步引向一九五七年大躍進邉又豢煽咕艿膬仍谝蛩兀婚_啟一九六六年文化大革命的（領導者與被領導者的）心理動機；鄧小平領導下經濟彈性政策的漸進發展；共產黨政府所公佈的農業政策與農民本身自發性創新之間的關聯性；二十年來思想與文化領域的多元發展。
我盡量把這些新發現融入第二版之中，並增補新的一章，來涵蓋自一九八九年到一九九八年這段時期。為了控制第二版的篇幅，我做了許多割捨，少則略微剪裁，若我覺得可以刪減，多則一頁，甚至一整節。其結果，新版不僅內容更新，分量也較第一版為輕·此外，為使本書更容易閱讀，我在新版中先引入基本的經濟和人口分析，改變論述國民黨和共產黨那幾章的架構，以不同的形式來呈現各種外交政策的議睿瑏K重新安排節次，來呈現自一九五八年大躍進到一九六六年文化大革命的過渡。
若干第一版的讀者和評論家希望能依論睿蚋拍畹男蛄小⒍皇且姥甏捻樞騺斫M織本書的內容，也希望本書能更為關注廣泛性的社會趨勢以及各個政治中心以外地區的經驗。他們也企盼拙著能多重視時下流行的各種西方理論，像是後現代主義（postmodemism ）、底層研究（suba studies） ；以及新馬克思主義（neo…Marxism ）學派繁衍出的各種支系。對於這些建議，我還是不改初衷。畢竟，教歷史的老師和學歷史的學生在探究事情何以發生之前，必須先知道事情是何時發生。中國社會內部醞釀的各種力量當然會影響領導人或接班人的觀念和生活，外國強權加諸中國的力量或觀念也會有所影響。不過我還是認為，以這種歷史導論的方式，立足中心往外看待這種種衝擊，是最為恰當的。若是強依理論準則來篩選、組合歷史材料、雖然有些讀者會蒙其利，但卻會讓別的讀者迷惑、窒礙不前；從當前西方文化世界的性伲鼇砜矗裉炝餍械睦碚摬痪靡部赡軛壷绫謱稀�
所以，在新版本的架構，中心像是一面透鏡，讀者可以之來觀照中國人經驗的大千世界。讀者若想對個別章節有更清楚的了解，可參考（英文版）附錄的進階書目。中國欲在驚濤駭浪中探索她在這個世界的定位，一九八九年是如此，一九九八年也仍是如此。我期盼，新版的《追尋現代中國》將能引領新的讀者以同�