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这是三苗灭亡时，《竹书纪年》上的记载。
方征继续回想着，三苗是古代部落名，有学者说他们的后裔和后世的西南少数民族苗族有那么一点点关系。也有人说三苗自从被尧舜讨伐后就消失了，并不是如今苗族的远祖。
三苗部落曾经辉煌强大一时，却因威胁华夏始祖尧舜的统治而被称为“四害”，后又协助尧帝长子丹朱而被舜帝讨伐，在经历了七十天的部落战争后，三苗败亡。再也不曾出现在史书中。
这段话写了很多不合理的自然现象，代表一个烽火兵燹、血雨腥风的时代。其他夸张现象方征不予理会，就是中间唯一提到人工建筑的这句“青龙出于庙”信息量比较复杂。
青龙指东，属木，庙指祠堂。是不是解释为祖先的魂魄都惊动得从祠堂里出来？可是祖先的灵魂怎么就变成了青龙呢？又或者青龙是指看守祠堂的动物？这部分文献极少，方征能想起来的就一处。
《随巢子》曰：“昔三苗大乱，龙生于苗，犬哭于市。”
这里也提到了一个“龙”，也是大乱之时才出现。而其他书中对该战争的记载，譬如《论衡》里描写三苗灭亡时，田里的粮食都改变品种了，又比如《金匮》里描述那场战争持续三个月看不到天日。惨烈程度已经超过了人的想象。
“驩兜和丹朱你听过吗？”方征问冥夜大长老。
驩兜就是三苗领袖，丹朱则是尧帝反叛的长子。两人都死在了三苗之乱中。
冥夜大长老迟疑地摇了摇头，或许是名字发音不一样。方征至今不知道尧舜在这个时代怎么称呼。那天勉强知道了大禹被叫做“北方王”，但从考古上看，这个北方和后世意义上的北方又不一样了。
史书中的古蜀国，散见于夏朝末年，并不曾在距离他们建国五百多年的三苗战争中留下姓名。但方征如今已经知道，这个巴甸很有可能就是古蜀的前身，从规模来看不小了，三苗覆亡的战场疆域蔓延至此，巴甸当初是否起到过某些作用呢？
史载尧舜政权之所以能战胜三苗，是因为他们有诸如大羿般勇锐的战士，各种神话中给英雄们赋予神性，又把反叛的部落首领们刻画为妖邪，其实都是对氏族战争的夸张。
但这种禁。忌规矩和辐射之远，已经明显超过了部落战争的规模。后世的人不承认在夏商周之前有“大国”。炎黄之争、黄帝蚩尤之争，都以华夏部落联盟争斗去概括，给人的感觉就像一群刀耕火种的原始人拿着简陋武器在蛮荒土地上互揍。后世的人无法理解的英雄的功绩，比如羿除十害，都归于“神”和“怪”，用超越人力范畴的神秘力量去解释。
方征想，那天见过子锋射死巨蛇的箭术，如果流传到后世，是否又是一个传说呢？
大羿是尧舜时代的英雄，也已经过去了，但很可能他的箭术流传了下来。
行进速度变得很慢，山体通道狭窄，约只能一人左右通过，所有人在子锋指挥下排成行往里走。那与其说是一道通道，倒不如说是一个洞口。
方征心生疑惑，又悄悄去问还在队伍中间的藤茅，“战奴部落真的是这方向？”
藤茅皱眉，“我们从来没有走过这么远。”她身后也有不少人窃窃私语，她们应该都听了藤茅的怀疑，不安的情绪逐渐蔓延开。
巍峨的山体在昏昧天光中看不清高度，山上草木渐染初秋的淡黄色泽，山体中间有一条狭窄缝隙，上方几乎不能看到天空，像是一条直贯山腹中央的甬道。方征见子锋站在入口边，仿如牧民赶羊似的把这群人一个挨一个往里赶。
方征计上心头，后面还有七八十号人，既然子锋要殿后，那前面的人在这狭长又黝黑的山道里行走，子锋都是看不到的。如果方征挤到最前面去，那就有机会逃跑。
可是当方征试图往前方挤进去时，子锋一把拽住他的手臂，道：“你要去哪里？”
方征道：“我去探一下路。”
子锋忽然冷冷笑了笑，“你是想逃跑吧。”
“当然不是。”方征矢口否认。
子锋打量着方征，把手放开，以好整以暇的姿态懒懒道，“你尽管逃。”
如果用现代语言形容，后面简直像要加上“能逃算我输”句式似的。
方征听着十分刺耳，然而既然子锋如此说，他也甩开手，挑衅地看了子锋一眼，埋头钻进了前方队伍中。
子锋嘴角勾起笑容，不知为什么，他深深看着方征背影，觉得方征那屡屡不服不甘的眼神真是有趣极了。
唉，为什么方征不是个女人呢。子锋一直想要个女奴，解决他自从那什么开始发育后屡屡在清晨干扰自己的问题，长老和营中的年长同僚们都告诉他，找个女人插进下面缝里就可以了。子锋那样的地位，女奴甚至可以要好几个。可是子锋太忙了，一直在不停奔波作战，根本就没空去找合适的女奴。
这个生产部落都是女人，但子锋不能找她们。她们太柔弱了，也没有训练过，根本无法带着走，路上还是拖累。子锋一年到头都在外面，也不可能把她们丢在都城里，找女奴如果不跟着自己用，有什么意义？好不容易找到个方征，身手够，懂得也多，却偏偏是个男的。下面和他一模一样，怎么解决问题？
子锋感到深深的遗憾。
方征边走边挨个挤过去，虽然通道理论上只够行一人，但方征硬扒拉着一个一个挤开她们走到了最前方。方征的脚步越来越快，只要足够快，走出这条通道，就有机会逃跑。
通道上方缝隙未完全闭合，断续的日光漏下来，路上长着杂草青苔，潮湿又黏滑。这条通道并不长，方征摸着大约走了十分钟，就隐约看到前面愈发宽阔的出口。他兴奋地想要扑进阳光的怀中，却在出通道的时刻傻了眼。
上方依然是黑的，这里是更大的一个洞穴，只有稀疏阳光从几处豁口射入，这个洞穴虽然没有那天方征掉下去吃太岁肉的地下洞穴系统大，却有明显的人工开凿痕迹。最明显的就是洞顶上有一个盛放火把的柱台，火把已经搁在其中，只是没有点燃。
方征悚然而惊，立刻意识到刚才走过的通道太过狭长，偏偏能直贯山体，或许是天然缝隙被人工凿过，这究竟是什么地方？
还没来得及多想，忽然间方征闻到前方隐约有股腥臊味，毫无疑问属于捕猎动物。他立刻拔。出了剑，小心翼翼地靠在墙边。但他碰到洞壁时，忽然觉得手底下触感有些不对，像是摸到了些细密的芝麻。
方征视线在微弱光线里，看到旁边洞壁上有个仿佛面具般的图案，那图案是由细细的深蓝色小圆颗粒组成。下一瞬间那面具脸上的颗粒居然动了起来，形成了一个诡异的笑容。
方征骇得后退不止，下一瞬间，面具的嘴唇鼻孔位置的蓝色小圆颗粒，发出“簌簌”声音，爬出了一群蓝色的小虫子，传来了翅膀甲壳声响。
这种油腻腻的蓝色小虫子外形像蟑螂，还会飞。它们从面具窍孔钻出来以后就朝着方征飞来。方征赶紧拔腿逃跑，却又硬生生刹住脚——
洞壁斜上方忽然传来了猛烈的撞击声，“砰”地一声岩壁的某个大豁口处，冒出一只棕色的硕大熊头，这头熊的脑袋太大了，两只眼睛好似小灯泡。方征就算没看到它的全身，也能猜测这么大的头匹配的身体，怕不是有两人高。
这不是普通的熊，而是只在传说中出现过的罴或人熊，超级猎食猛兽。
它站了起来，硕大身躯完全阻挡了整个过道，几巴掌就把把刚才方征的来路附近的石块砸了个粉碎。然后转过头，对着方征冒出一声巨吼，肉嘴里满是森白的利齿。
方征前有大熊拦路，后被蓝色小飞甲虫追赶，他被夹在中间插翅难飞。
大熊被不断飞来飞去的小虫子搞得很烦躁，厚实的熊掌又一巴掌拍到岩石洞穴上，熊掌拍碎的岩壁里，居然又出现了那种蓝色的小虫子，像个面具似的贴在中间。那熊看见美味般兴奋嚎叫，伸出带刺的肉红色大舌头往那洞壁上舔去，把蓝色小虫子一股脑儿卷进了嘴里，嚼得咔擦作响，不亚于吃蜂蜜的美味。
方征四下顾看，忽然一团燃烧的火焰箭飞来，射中了洞壁顶端的火把。洞穴大厅被照亮了。
方征还以为是子锋，猛然四下望去，却一个人都没看到。方征为了逃跑，在甬道里走得很快。连后面的人都还没跟上来。照理说要等一百多个人入洞的子锋更不可能赶过来了。而且这洞穴狭窄，箭又不是从他们来路方向飞来的。
这会不会是机关？方征见那熊被火光晃了一下愣住，计上心来，顺着旁边粗糙的岩壁往上爬去。
岩壁很陡峭，寻常人很难攀爬。
武馆老师傅教方征“粘”字的时候，念了句他自己也没懂的“人刚我柔谓之刚，我顺人背谓之粘”。
方征问：“什么意思？”
武馆老师让方征自己琢磨去。方征想半天，只能从字面上理解：面对刚势，不要去改变对手运动方向，反而改变自己，在“粘连点”依势的意思。
攀爬岩石时方征又想到了这句话，墙面陡峭粗糙却不受力。他又一次尝试“粘走”，贴住岩壁扩大承重面积，压强减小，才勉强蹬住。然而还是脚底石滚，差点惊险下滑。
方征回头看了一眼，会飞的小蓝虫还没到，但大熊冲他爬过来了。一掌又一掌拍打着下方石壁，洞壁上出现了几道裂缝。大熊张着大口在下面等着，熏臭气味直冲上来，方征心悸之下催发逃命潜能，也不知道是不是真的吃多了太岁肉，还是对“粘走相生”又多一点领悟，方征身体还真没往下滑，他精神大振继续往上爬去，是为了——
爬上岩壁其实躲不开飞虫，也躲不开早晚要把石壁拍碎的大熊。但�