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荆轲的身子微微一僵，把头垂了下去。
“无能之辈高居座首之上，岂有此等道理？”
尉丹道：“这数年来，我打磨剑术，用心钻研，远走异乡，拜师于秦国陈龙右，剑术已有小成，在今日听过子夏先生讲学之后，我便要去挑战天下剑宗！”
“只是在此之前，看你如此落魄，真是令我感到心痛，如此好笑…”
杨乐在一旁听着，心里计较：陈龙右，天子百二九年出现，就是那个杀了原天下剑宗第三十位的草莽剑客，光狼城之战，星宿西移，“溪午剑钟”随镞被陈龙右一对一斩杀于光狼城，天下剑宗第三十位更替，他号为“望山蛟龙”。
荆轲点了点头：“原来是做了剑宗的弟子…好啊…好……你比我好，好太多了…”
他苦笑起来：“荆轲如今已是一个落魄废人而已。”
尉丹看着他，深深皱眉，最后冷笑一声：“如今你连剑都拔不出来了？”
荆轲言道：“荆轲的剑里有一股气，出则必要杀人，养剑气许多时日，还远远没有到出鞘的时候。”
尉丹大笑：“好狂妄！确实是你荆轲的语气！没有本事还要心比天高！”
“可惜命比纸薄！”
他剑锋一转，就要在荆轲的脖颈上划开一道豁口！
这动作只是一瞬间，其他人都没有反应，然而就在此时，尉丹的眼睛忽然瞪住。
远方一道死气，或者说是极高的精神意志，将他牢牢锁死在原地！
与此同时，荆轲同样愕然，他眼睛微瞪，侧过了头。
他也感觉到了那股莫名的剑意死气。
然而在其他人眼中看来，就是尉丹的剑贴在荆轲脖颈上，差一点就要斩落，此时已是箭在弦上，于是他们这时候才“立刻”站起来，大呼小叫。
“不可，不可！”
杨乐上前，一把将那剑扒开，别看他人小，力气不小！这一推之下，尉丹踉跄一抖，杨乐对尉丹呵斥：“你这剑客要做什么！子夏先生当面，岂敢杀人！你以为这里是你赵国吗！”
边上有士人呼喊：“赵国也没有当面杀人的法令。”
又有人瞪眼：“赵人拜了秦人为师，连礼乐都不知道了吗？”
又有人打圆场：“大家都是来听讲的，得饶人处且饶人，这荆轲都如此落魄，还有什么资格仰望你呢，他不过是泥水中的破布，而你是呈给君王的丝匹，已经没有可比性了。”
神态各异，态度不同。
然而尉丹却是惊疑不定，他的手都在微不可查的抖着，刚刚那股气息让他汗毛直竖，乃至于他本想给荆轲以羞辱的剑锋，未曾落在荆轲的皮肉上。
尉丹感觉有些口干舌燥，同时心中升起一股无名怒火。
他之前还在嘲笑荆轲，说他不过是一个废人，而自己则有幸拜了天下第三十的剑宗为师，如今剑术小成，正准备挑战天下剑宗的名位，却不想在这里就…折戟沉沙了？
他感觉脸颊有些滚烫，咬牙切齿，却不知道那股气息出发于谁。
但他同样也庆幸，他的行为似乎被误解了，似乎没有人感觉到那突然锁定他的恐怖剑意。
“何方神圣，庇护荆轲？”
尉丹的眼睛在四周转动，那些士人看起来都不像是有这种本事的人。
杨乐呵斥完毕之后，望向子夏，发现老先生依旧坐在松树下面，他的双目失明，但耳朵没有失聪，此时似乎在摇头，在寻找发生问题的方向。
杨乐不由得鼻子微酸，便狠狠瞪了一眼尉丹，连忙向子夏的位置小跑过去。
但是此时，被称作子夏的老人，他的头颅寻找着方向，寻找着，刚刚那股一闪而逝的气息。
他望向某个方位。
一辆马车缓缓行来，停靠在河岸边，那上面的年轻人掀开帘布，把另外一个年轻人接了下来。
第四百零六章 人间高士
河畔的边缘，草地依旧是深青色，南方的气候总是这么“温暖宜人”，虽然再向南走一些，恐怕就会变成燥热…
其他人没有感觉到那股气息，但身为七十二贤者之中最负盛名的子夏又怎么会感觉不到呢。
他的面孔朝向马车的方向，而在四周聚集的很多人中，没有人会在意那停留在外侧的马车。
因为到这里来的士人，也有其他驾车马来的，更有一些路人，听闻了子夏先生要在此地讲学，特意转路到了这里。
程知远的马车并不惹人注意。
子夏露出微笑，这是许久以来他第一次开始笑，是发自内心的笑。
杨乐过来，此时子夏已经不笑了，但杨乐依旧敏锐的发现，自己先生的嘴角似乎还是微微翘着的。
先生乐了？
先生为何而乐？
杨乐心中很是惊讶。
先生自从丧子之后，他的双眼便因为哭泣而失明，再也无法得见这片人间的美丽，后来曾子专门到子夏那里去慰问他，吊唁他的儿子，曾参说，他听说老朋友的眼睛失明了，所以现在来为这件事情哭泣，说完，就在子夏先生的面前哭起来。
曾参一哭，子夏哭的更厉害了，口里还说：“天啊！我有什么罪过啊！得到这样的果报，儿子死了，自己的眼睛又瞎了。”
然而，曾子却突然生气了，说他怎么没有罪过？以前他和子夏在洙水、泗水侍奉老师，后来子夏年纪大了回到西河，而西河的人都把子夏当作老师，而不知道我们老师孔子的名字，这是子夏的第一条罪过。
子夏自己的父母死了，子夏并没有做出可以让人特别称道的事情。也就是说，对于老师提倡的孝道、礼节等，子夏并没有去弘扬，没有在一方起到表率的作用，这是子夏的第二条罪过。
“你的父母死了，你都没有哭瞎眼睛；现在你的儿子死了，反而哭瞎眼睛。这是你的第三条罪过。”
“难道你没有罪过吗？”
子夏先生听了之后，马上反省自己，赶紧丢掉拐杖礼拜起来：“我错了！我错了！我离开朋友，自己一个人独自居住太久了，都不知道这样的道理。”
曾参是子夏的老友，两人的立场一致，曾经子夏做出很多的“错事”，都是曾参过来骂醒他的，但是杨乐在知道这个故事之后，他的心情却很不好，对曾参的印象极差了。
父母死去，生老自然有天地之数，孩子死去，本是违背天地纲常的凄惨事情，孩子死了应当哭泣，父母如果无疾而终自然应当高兴，然而曾参却强行把孝道捆绑在“父父子子”上，这让杨乐感觉很虚伪。
他知道自己的先生是极重视感情的，与曾参的关系极好，故而会反省自己的错误，但是在杨乐看来，子夏先生并没有错误。
先生也是一个凡人，父母死了，长辈去世，要做出什么称道的事情呢？难道要想神农氏一样，抱着拐杖放声高歌吗？
太古时期，妸荷甘和神农一同在老龙吉处学习。神农大白天靠着几案、关着门睡觉，中午时分，妸荷甘推门而入说：“老龙吉死了！”神农顿时抱着拐杖站起身来，“啪”的一声丢下拐杖而笑起来，说：“老龙吉知道我见识短浅心志不专，所以丢下了我而死去。完了，我的先生！没有用至道的言论来启发教导我就死去了啊！”
难道这样对待自己的父母长辈才是正确的吗？
各人有各人的道，神农和老龙吉学的是自然之道，故而他们视生老病死为一种解脱，无疾而终就是最大的善，而神农把老龙吉的去世看做是老龙自己带着道跑走了。
老龙吉的精神脱离了腐朽肉体，那他去哪里了？
神农认为，或许是去了那个，曾经南华真君遇到过的死人骨头一起的死亡国度，那是真正大逍遥的地方。
神农说自己见识短浅，因为他放不下人间。
杨乐这样想着，就去问他：“先生为什么高兴呢？”
子夏便终于不经意笑了起来：“有一位高士在这里听我讲学，我自然是很高兴的。”
杨乐狐疑：“高士？”
他望了望四周的那帮人，却没见到哪怕一个看上去有风度的人。
杨乐不由得愈发奇怪，只是此是，子夏对杨乐道：“看谁是坐马车来的少年人。”
子夏当然不可能知道，来的人究竟是谁。
但他见到那颗心，即使他双目失明，那颗七窍玲珑的琉璃心，在他的黑暗世界之中，也依旧熠熠生辉。
子夏的心情便变得很好，但同样，他心中又有一丝忧虑。
刚刚那道锁定的剑意之中，杀生的感觉过于沉重，子夏看人速来准确，就像是当年他看吴起，一言便断定他会左右天下大势的走向，但为人刻薄，不择手段。
最开始，吴起是在曾参儿子手下学习儒法。
然而曾申自视甚高，因为吴起没有回去给他老娘吊丧，便说他不孝，直接断绝了师生关系，导致吴起直接出走儒门，改学兵法。
后来，吴起果然杀妻求将，在魏国期间拜子夏为师，后来去给楚国变法，左右了天下的战争大势，开楚国数千年之强盛，然而最后也被兔死狗烹，射死在楚王宫内。
吴起在魏时，魏强，在楚时，楚强。
子夏不太喜欢刚刚那道剑意，在他的认为中，七窍玲珑之人，不该有这么重的杀心以及如此大的死气。
杨乐侍奉他坐回去，四周的人们眼看之前的事情平息，也纷纷回到属于自己的位置。尉丹神色不定的坐下，他时不时望向荆轲。
荆轲低着头，心中很不是滋味。
他愈发难受，而四周那些人看他的目光也不太对劲，有怜悯有嘲笑，荆轲心中苦涩至极，喃喃自语道：“学习剑道，大丈夫生于天地，看尽人间冷漠，然而又确实毫无本事……”
“还有何面目留在这里……”
他咬着牙，感觉屈辱至极，想到刚刚情景，却又心生惭愧，亦不知道是谁救了他。只是此时，身边有一道身影席地坐下。
“如果真的没有面目，你又怎么会不拔剑呢，曾经的荆轲，可是一个动不动就喊打喊杀的主啊。”
荆轲愕然转头。
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