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“十位准圣，三位圣人，十七位大士，这般阵仗，着实骇人了。”
北伯婴低声说了一句。
他们知道程知远并不在此，那是领头的那位圣人算计出来的，所以他们才会在这个时候抵达这里，而那位圣人还算计出来，这里还有另外一个强者，不过现在，他也不在。
自六年前天下大乱之后，很多圣人都元气大伤，不得不开始修养，而也有很多著名的圣人，没有完成自己的理想，纷纷病逝，也有如曾子一样的人物，突然消失无踪，摆明了是不再过问人间诸多烦扰。
时值乱世之时，儒家的势力一跌再跌，当年白鹿宫一场论道，南巢之地一场大战，七十二圣走的走，伤的伤，逝去的逝去，衰老的衰老，眼见着，似乎已经没有新时代的圣人能够顶上。
这时候很多人才发现，所谓的儒门，原来在支离破碎之下，埋藏着的，是青黄不接。因为大量的站队，导致很多儒家学派的大人物出走，在近些年，本应该是荀况来带领新的儒家八脉，但荀况早就因为争辩与意见不合而自立门户，在六年前的大战结束之后，荀况就回到学宫深处修养，至今还在闭关。
也有人试图寻找孟子，希望他来重新担任儒家的门主，但孟子的行踪向来不好找，而且仲尼死去，孟子也不再做官，想要找他，难如登天。
而有人在商议之后，建议让颛孙师暂代门主，但最后却被否决，因为还是有很多人拿捏腔调，不想与他为伍。
有人提议叔仲会，但终究是因为意见不合，认为他难以压服众人而不了了之。
最后，有人提出了龙素，却出乎意料的，这个小辈赢得了大部分人的赞同。
白鹿宫的事情，儒家内部的人们没有不知道的，除去某几个人…
而龙素当时的道理，虽然顶撞了曾子，并且为此大打出手，但最后，大家却都认为，曾子没错，龙素，也没有错。
只是在争辩而已！为了道与信仰的事情，哪里有什么对错？
而且龙素在民间的声望，并不弱，很多人都知道她，很多贵族，包括君王，因为身无分文周游列国的事情，很多人也都和她谈过，儒家现在所需要的，正是这样一个名义上的，拿得住声望与人脉的“精神领袖”。
“一些小事情，都可以既往不咎。”
“如果程夫子在此，今日免不了大战。”
有儒家准圣开口，觉得这次偷偷过来，还是不够君子，说白了，儒家的一位大人物算出了程夫子还活着，并且龙素的消失与程夫子有关，这就够让他们头疼的了。
“程知远么…我虽然没见过他，但是据说他以一剑打落道尊入凡，这天下很多人物都看的清楚，我倒是没有必要质疑他的本事。”
“不过天道之火消失之后，他能否还有当年之威，此要两说，但话再说回来，如今世间应当已经少有能正面击破他的人了。”
儒家最前面的三位圣人中，那位领头的圣人，如此说着，开口评价，虽然有傲慢，但也说明原因与道理，并不盲目自大。
“我们并不是来这里和他争辩的，但能不发生冲突，还是最好。”
这位大人物身边，跟着一个面相显老的圣人，此时点头：“此人好争讼，有道理，不易与之谈，且仙法可怖。”
这位老人，乃是“公羊高”！
“公羊师都说此人可怖，那便是真的可怖。”
公羊高的身后，则是另外一位圣人，此时接口，同意了公羊高的说法。
不过跟随来的儒家大士之中，像是北伯婴，就不明白，连许久不出现的公羊先生都不能为主位，还要称那位为大人物，此人却不见于儒家诸圣人之中，但公羊先生却说，即使程知远回来，此人也可以带走龙素。
而在那小屋之中，龙素带着孩子，走了出来，老树前，儒家的剑士们，其中有与龙素相识者，如她的师兄縯谞，已经遥遥看着这位已经阔别了许多年的故人。
“未曾想孩子都有了？”
“女君子，终究也是妇道人家。”
縯谞看着这一幕，心生感慨，但心中那种淡淡的厌恶感却挥之不去。
不守道理的两个人，最后走到了一起，这或许也是命中注定的事情。
龙素看向那位大人物：
“你是谁？”
中间的那位大人物笑了笑：
“非此世之儒，号‘东郭’矣。”
第七百一十章 传说中的儒者
东郭先生，那是传说中，南华真君的友人，但是东郭先生究竟是谁，无人知晓。
与北郭子师不同，北郭子师是真的姓北郭，郭的意思，是居住在城池内的人，北郭子师的先祖是居住在云梦泽的北郭先生，此人拒绝了楚庄王的招揽，成为当时春秋时代著名的隐者，所以春秋时期，很多人使用“北郭”二字，来代表自己是“隐者”而不想出仕。
东郭就是住在城东头的人，而东郭先生从没有在南华真君的故事中，透露过他的名字。
所以此时龙素听到来者自称为东郭，第一反应并不能谈的上震撼，除去惊讶之外，更多的则是好奇。
于是——
“您真的姓东郭？”
龙素开场就这么问了一句，表现出了对于一个疑问的长久不解，而东郭先生也没想到开场会是这样一句对话，于是憋了两口气，才点了点头。
“是，我就是南华真君的旧友，也是你想的那个东郭，家父也姓东郭，故而我也是东郭。”
龙素更是好奇：“您还有父亲？”
这句话怎么听怎么像是骂人的，连儒家的弟子们也懵了，公羊高的眼皮抬起来，有些不可置信的看着龙素。
一孕傻三年？
不至于吧，这孩子怎么都这么大了，还傻呢？
看到公羊高的眼睛盯着孩子，龙素认出了公羊先生，于是解释道：“这孩子…”
但话说一半，又止住了，因为这孩子活下来，现在已经完全通晓人间世事，如果把那种话说出来，对于孩子来说，是不应该的。
不过公羊先生何等聪慧，自然已经明白了。
“好，好孩子，眼中都是灵气啊。”
公羊先生夸奖了孩子一句，而孩子便笑起来，天真无邪。
东郭先生此时咳嗽了一声：“我当然有父亲…世间没有人是石头里蹦出来的。”
“即使是仙人也不是天生，即使神灵，也有一个孕育他的来处，哪怕是九天主宰，如东皇太一，天齐神，他们也有自己到来的地方，那就是天上那无比古老的帝庭。”
“四界十方，众生皆有来处，亦也自有归途。”
东郭先生，被世人熟知的东郭先生与中山狼的故事，其实出自明代的政治寓言，是属于私人书写用来讽刺其中一个官场对手的，而在春秋典籍之中，根本不见这个故事。
而东郭先生出现过最多的历史，是在与庄子的对话之中，能与庄子平等对话，甚至互相抬杠的人，除去那些传说中的寓言者外，再抛开仙人天下，也就只有惠子与东郭了。
最著名的一问“道在哪里”，就是东郭先生代表儒家询问的庄子，庄子代表道家，当然，在此世之中，应该说，是东郭识破了庄子的真身，代表儒家也是代表他自己，去询问南华真君，他所说的“道”究竟在什么地方。
南华真君告诉东郭先生，道在卑贱的地方，在尘埃中，在泥水上，在粪坑里。
东郭先生是很不解的。
但后来，他就明白了。
道是无处不在的，四界十方，无所不至，任何微小的事物，都蕴含着世间的真理，那就是它们的“存在本相”。
当然，东郭先生看到的，却也不止是这些而已。
他看到了更深处的东西！
龙素笑了笑，问道：“我一直以为东郭先生是故事中的人物。”
东郭先生道：“相对于此世者来言，我确实是故事中的人。”
“青史的故事，存在于人间的每个角落，我的名字是什么呢？”
“在追寻真正的道理时，我已经把这些忘掉了，当年南华与我所说的一切，我如今都已经达到，世间的顶点？或许也不能这么说吧。”
“但世人看不见的东西与道理，我能够看得见了，我成为了青史的一部分，成为了故事中不能抹掉的人物，也成为了‘道标’。”
龙素不能理解：“道标？”
东郭先生感慨的道：“那万古存在而又真正无形无相的大道，公孙龙子推衍出来，却因为或许过于荒诞，而称它为离坚白。”
“或许大道本不是那样的，也或许那片背影是大道所展现给世人的一种简单形象而已……”
“古老的道标，拥有特定的意义，而使人成为道标，其实也是一个意思。”
“往往当局者迷旁观者清，就像是赏花和摘花，看花的人沉醉在其中，看得见却摸不着，所以他记下花朵的模样，再找到一个人，来到与他相匹敌的境界，在正确的时间与地方，把这个位置让给正确的人。”
“这样，他虽然看不到花了，但是却可以触碰到了。”
“而那个新的看花人，就是道标，他会指引给摘花的人，那朵花究竟在什么位置。”
“因为他看的到。”
东郭先生对龙素笑道：“我，就是曾经南华真君……不，是庄周的，看花人。”
当这句话落下的一瞬间，刚刚精神回归的太乙，猛然看向不知名的远方！
东郭先生！
“青史都不记得了，原来如此，被抹掉了，难怪我一直以为他是故事里的虚构人物！”
庄周的那段历史被隐藏起来，荀子曾经发现了真相，而后面又有许多圣人推衍出来，即使不相信，但事实就是如此，曾经有一个和他们齐名的人物，和他们同处在同一个时代。
但是青史忘记了他，所以众圣也忘记了他。
以至于和庄周有关系的，与世间联系不紧密的人们，都成了故事中的虚构之人。
但东郭先生说出了，承认了这段青史，于是如太乙一般的绝世强者，便在这个时候，瞬间回忆