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而赵悝，这位曾经请教过南华真君一招半式的赵国前太子，就相当于赵国的守护天帝！
这片世间与群山都在颤抖，而圣人的气息，颛孙师向前，与弟子们遇到了金天君王。
“儒家七十二圣人，都是老人了。”
金天君王杀意毫无阻滞，而径路圣子上前，亦来助他！
二位天神压来，势必要把这位老圣人斩杀当场！
但是这个时候，祭天金人发出了声音。
“儒家的道，可以听一听吗？”
在大战中论道，显然不是什么正常的行为，但是颛孙师却答应了。而金天君王与径路圣子，在诧异的看了一眼大金人后，就默默的退开了。
“还请二位暂且休戈，与我同听儒家之道。”
“活过千年的圣人啊，不折不扣的古人，古人的智慧与道理，这是一个探讨的好机会。”
径路圣子称是，而金天君王却道：“我长生十万勇士，如今已去三四，您这论道，不该在这个时候！”
然而祭天金人道：“这很公平，赵国的军队没有天神，李牧油尽灯枯，赵悝以一敌二，而你二人与我等入阵，便是破坏了平衡。”
“十万人都打不过对面吗，那在天神一昧的庇护下，这些战士也能被称为勇士吗？”
“至于生死，自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，既是生者也是死者，六年前幽冥入世，死人与活人都在为一点点的利益争斗不休，那死人与活人还是没有区别的。”
金天君王瞪着眼睛，但他不能反抗这位金人，这位是指点了浑邪大单于的人，也是白马胡巫的老师。
更是匈奴人眼中的“天主”！
“诶，你不能理解我，就像是春秋时代，庚桑楚的弟子不能理解庚桑楚一样，但是庚桑楚可以让他的弟子去找老聃，但是你们，我又应该让你们去找谁呢？”
“这世上没有超越我的人，我想倾听万物的道理，于是就都能见证，道尊们的话语也为我所闻，于是你们就很悲哀，如果我的道理你们都不能理解，那么你们就永远与大道无缘了。”
“还是说寻找荧惑道尊那个女人呢，她喜欢征战与杀戮，但对于真正自然的道却知之甚少，她只是一个道的傀儡罢了，用强大的武力来掩饰她那孱弱至极的精神……”
金天君王不满道：“强大的精神虽然可以引动天地的共鸣，甚至隐隐触及于道，然而过于强大与融入，却也会失去自我与天地同化！”
金人道：“是啊，这正是因为你们的境界低微，所以看到的只有可怕的事情，高一层的人能在生死之间看到突破，这就是掌握了大破灭的人了。”
“生死有五重变化，每一次的变化都是彻头彻尾的蜕变，你们看不到大破灭，古往今来也没有几个人能够看到。”
祭天金人用最平淡的语气来说着最让人愤怒的话，但对于他来说或许本就是这样。
金天君王：“过去的宗师，不敢像是您这般说话。”
祭天金人：“你说的对，因为他们眼中有太多未知。”
“而我，当我苏醒的时候，眼中所见到的，便是如此世间。”
祭天金人一言一行都带有天地的道韵，颛孙师则是问道：“你这是给予我们公平？”
“你想要问什么道？你既然说世间一切的道理你都已经通晓，那我的道理，你又有什么必要来问？”
然而祭天金人却是道：“错了，世间很多道理，我虽然通晓，但是世人自己也有不符合大道的逻辑与解释。”
“就像是树叶上的脉络，一条一条的延伸蔓延，大小粗细各不相同，但是它们却都是从一根主干延伸出来的。”
“所以我要问你，什么是仁义？”
“孔曰成仁，孟曰取义，但是仁义二字，儒家八派却是各有说法。”
“你的仁义呢？是站在这里，阻挡匈奴入侵，这就是仁义了吗？”
“你自认为是仁义的君子吗？”
颛孙师道：“恩者仁也，理者义也，真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”
“我未必是一个君子，你提到了庚桑楚，那么春秋时期那位庚桑楚也说过，世人都以为他是大贤者，但他自己却不认为，并且很反感。他的弟子不能理解，所以才有了后来他的弟子南伯子拜访老聃一事。”
“而你也未必是一个小人，因为你们不理解小人的意义，用我的道德来约束你们那是不正确的。”
“就像是让擅水的濮人去走蜀国人的山路，那么濮人肯定走的歪七扭八如同鸭子一样了。”
“鱼儿跃出水面，是为了呼吸到天地中的气，当然也可能出于其他的原因。毕竟子非鱼而不知鱼之乐，你们不懂君子的意义。”
“我是一个士，曾经是卑贱有罪的人，是仲尼教导了我，于是我成为士。”
“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀。”
作为一个“士”，临到危难的时候，就要把自己的生命拿出来，看到有利可得时，便要考虑一下应该不应该得。
祭天金人言道：“你是世人以为的君子，而你自己不过是在走自己的仁义。”
“这就是你的仁义啊，简单质朴，但很有道理，你认为应该阻止我们，所以你来了。”
“但是……”
祭天金人道：“鱼争相投水，人争相求道。争相投水的鱼，掘地成池便给养充裕；争相求道的人，漠然无所作为便心性平适。所以说，鱼相忘于天下里，人相忘于道术中。”
“所以你是‘畸人’，就是不同于世俗而又等同于自然的人。所以说，自然的小人就是人世间的君子；人世间的君子就是自然的小人。”
“你是见不得生死的人。”
颛孙师气的笑了：“你这也和公孙龙子一样都是诡辩！君子从来只有人世间的君子，自然是自然的蒙昧，难道你是要标榜，汝等披发而左衽之人，都是自然的君子吗？”
“那如果是这样，自然的君子恐怕要低劣于人间的君子了，因为你们的这些行为，我们在尧舜禹三代之后，就已经结束了！”
祭天金人道：“尧？尧的时候，意而子拜访许由。许由问他，尧把什么东西给予了他？意而子说，尧对他讲，让他一定得亲身实践仁义并明白无误地阐明是非。”
“所以许由骂他，说是尧用‘仁义’在他的额上刻下了印记，又用‘是非’割下了他的鼻子，他已经不能游处于逍遥放荡、纵任不拘、辗转变化了。”
“这是小仁义，我看清了你的仁义，很不错的仁义……但太小了，也太狭窄了。”
“如果把自己作为施展仁义的筹码，那么从头到尾，你只有一次施展仁义的机会，舍身者，小仁义。”
祭天金人说完，径路圣子手中一柄剑飞来，被他操纵，压在颛孙师眼前！
“杀身成仁？”
带着疑问的声音，又像是最后的试探与询问，颛孙师叹了口气，而那柄剑压到脖颈上的时候，止住了。
就像是有一个人站在这里，握住了剑柄！
随后，剑尖调转，嗡的一声反向斩了回去！
“人所以灵于万物者，仁也。”
“死物问仁，惠施问鱼，何其可笑也？”
天地之间，声音不知其所来，诸神惊诧，又见一只手掌显化，虚幻蒙昧之间而出，云烟缭绕，反手一抬。
整片恒山大野，尽起剑气！
第七百三十二章 比于列星
风雨在卷起，这片平地升起大浪，天神开始退避，因为对面出现了天帝级的气息！
嗡——！
剑气撕开这片乾坤，匈奴人手中的兵器都被抽走，但同时赵国军队的兵刃也被镇压下来，万物众生都看着这个突然出现的人物！
金行之气冲击着祭天金人的躯体，见证大道的伟力化解着这些金行气，但是程知远一指落下，祭天金人的力量就在缓缓降低。
“压制了我的形骸，是因为我的形骸乃是金铜所铸造…”
“气息与境界不相符合，河底的青鱼却藏着鲲鹏的力量，真是怪异啊，说剑人。”
祭天金人看破了程知远的状态与名讳，只是在出现的一瞬间就已经通晓一切。
“神游之法，西极之国的妙术，于是你在天地之间来去纵横，闲庭信步…”
那柄飞剑击在祭天金人的身上，顷刻间被崩开一个豁口，随后坠落，被径路圣子收回。
“托载于形骸，而撕扯着精神，看似是返本归真实则落入下乘，登上高天巡游雾里，循环升登于无穷无尽的‘太空’之中，但依旧不能摆脱世间的困扰。”
“神游实在是荒诞的法术啊，如果真正能够做到精神出离而身融天地，那么便是万物皆于我为一，万物又无不是我，忘掉自己的存在却又能随时想起，于是身体与精神在顷刻之间就能出现在天上天下的任何一处，这才是真正的神游。”
祭天金人的话很平静，而程知远此时道：“说仁义就好了，其他的道理自有其他的人会去验证，你说的这些话看似是在教导别人，在指引方向，事实上则是给众生套上枷锁。”
祭天金人发出疑问：
“你就是六年前将道尊斩下的人，你是四象学宫的大祭酒，那么你刚刚的话，可否做出解释呢？”
程知远盯着祭天金人：“你这么聪慧，难道不能知道吗？”
“不，我只是想知道所谓的‘正确答案’。”
祭天金人如此说着，而程知远便是道：“原来你是知道你在做什么的，而所有听闻你声音的人却毫不自知。”
“你错了。”
祭天金人道：“我只是在我所知道的道理中，告诉他们最贴近于大道的道理罢了，世间诸般道路，仙人也罢，神人也好，圣人道人，真人贤人，无不是在追求大道的路上。”
“最后一切都是殊途同归，就像是南海的暴风会刮来大雨，天空中的水汽聚集也会变成大雨，那么大雨都是一样的，万物无不在浑天之内，天之南的光芒也并不比天之北的�