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明清时期地方上的县学通常会和孔庙建在一起，共为崇文重教之所。
江口县学环境幽静、清雅，儒学门、文昌阁和明伦堂自南向北依次排列于县学的中轴线上，而左、右校士馆、土地庙、阅卷所等建筑排列于轴线两侧。
明伦堂的后面是射圃，一个视野开阔的院落，四周围墙高耸，院内假山花木，环境宜人。
训导署和教谕署位于射圃后方，自成院落，环境更为幽深清静。
当然了，并不是大明所有的县学都像江口县县学这般气派，只有那些繁华富庶的州县才有能力建起这种规模的县学，其余州县的县学则要简朴许多，毕竟这需要花费一大笔银两，同时也与当地学风是否兴盛有关。
二月十八日，天还没亮李宏宇就被柔儿喊了起来，哈欠连天地在柔儿的伺候下穿衣、洗漱，吃完早饭后到前院与李家子弟会合，此时天上还有一轮皓月。
此次带队前来县城参加县试的自然是李仁泊，去县学前对家族子弟进行了一番慷慨激扬的讲话，以鼓舞众人的士气。
在这次参加县试的李家子弟中李宏宇的年龄最小，年龄最大者是李宏宇的一位堂伯，李仁泊都要喊其一声“兄长”，已经到了天命之年，还在孜孜不倦地想要考取功名，光宗耀祖。
李仁泊讲完话后，带着拎着灯笼的众人浩浩荡荡地向县学行去，沿途不少人家的狗被惊醒，纷纷扯开喉咙乱吠。
等李宏宇一行人抵达县学时，县学门外已经有不少前来应考的考生，三五成群地聚在一起小声说着话。
人群中有像李宏宇一样的十五六岁少年，也有须发皆白的老者，由此可见读书人对科举的狂热，可以说这是他们活在这个世上的唯一精神寄托。
由于参加县试人数众多，因此进入县学时要按照一定的秩序，否则大家一拥而上成何体统，也不便于查验考生的身份。
因此，县试考生以乡镇为单位聚在一起，一旦县学开门鱼贯进入。
作为江口县最大、最富裕的镇子，白河镇的考生被安排在县学院门左侧的位置等待，县学院门右侧位置上是县城里的考生。
在白河镇考生的队列中，李宏宜被人众星捧月般围在一起，那些人七嘴八舌地拍着他的马屁，认为此次县试案首非他莫属，这不由得使得李宏宜心中感到颇为得意。
李宏宇没有凑热闹，低着头默默地站在人群后面，尽量使得外界不注意到自己。
“恭喜李兄，抱得曼妙佳人。”不久后，一个人影来到了李宏宇的身旁，向他一拱手后笑着说道。
“赵兄。”李宏宇抬头一看是他在白河书院的同桌赵欣，于是向她拱手回礼后故作呆板地立在那里沉默不语。
赵欣见状不以为意地笑了笑，抬头望了望天色，天边此时已经露出了鱼肚白，再过不久县学的院门就会打开。
本来，赵欣跟李宏宜等人待在一起，不过她后来实在是受不了那些人对李宏宜的吹捧，因此想找一个地方清静一下，无意中望见孤零零立在人群后面的李宏宇于是就走了过来，跟被人们孤立的李宏宇待在一起她的耳根子绝对能冷清下来。
没过多久，人群前方忽然传来了一阵喧哗，李宏宇抬头一看，只见位于县学院门左、右两侧侯考的考生忽然之间争吵了起来。
隐隐约约李宏宇听见“案首”的字样，琢磨了一下后就反应了过来，十有**两帮考生是为了县试案首的人选而爆发了冲突，要知道考取案首呼声最高的李宏宜和王魁举分别来自白河镇和县城，很容易在血气方刚的考生中引发口水战。
“无聊！”这时，李宏宇听见身旁赵欣低语了一句，嘴角顿时流露出一丝笑意，这种意气之争确实挺无趣的，在他看来没有丝毫意义，只会白白给王魁举和李宏宜增加心理压力。
“考场重地，不得喧哗，违者取消应考资格！”
这场冲突并没有持续多久，随着一名在现场维持秩序县衙差役的喝声，两派吵得不可开交的考生顿时安静了下来，不甘心地怒目而视，谁也不想被取消了参加县试的资格。
李宏宇从这场短暂冲突中的唯一收获就是见到了与李宏宜其名的王魁举，是一个中等身材的国字脸青年，神色严肃地立在人群里。
按照李宏宇得到的消息，王魁举虽然是江口县县城王家的子弟，但属于非常偏远的一个旁支，自幼家境贫寒，后来由于在私塾里成绩优异被王家的家主认为了义子，其经历可谓相当励志。
李宏宇心里清楚，与李宏宜相比王魁举此时承受的心理压力更大，王魁举很清楚他目前的一切都来自于王家家主，为此要用科举上的成功来报答王家家主，同时也是鱼跃龙门一举摆脱寄人篱下的窘境。
相对而言，李宏宇的心境则要平缓许多，他并不一定非要夺取县试案首，自然没有李宏宜和王魁举那样的心理压力。
赵欣的情形跟李宏宇类似，实际上她比李宏宇更要轻松，此次参加县试的目的只是向赵德义证明她不逊于男子而已。
第四十九章 入场
“县尊大人来了！”
当天边的第一缕晨曦倾洒在江口县县城时，一个声音从聚在一起嗡嗡嗡地低声说着话的考生中响起。
这使得现场顿时沉寂了下来，所有人都伸长了脑袋往县衙方向的道路望去，只见身穿正七品官袍的陈裕在一群官吏的簇拥下走了过来。
“诸位童生，大明科举为国取士，而县试为科举之根本，本县希望诸位能严守纪律，参与应试者应身家清白，不得冒籍、不得枪替、不得匿丧、不得夹带、不得舞弊。”
随着陈裕的到来县学关闭的两扇大门缓缓打开，陈裕在院门前立定身形，环视了一眼在场的众位学子后神色严肃地宏声说道，“凡不符合此六项者不得应试，否则一旦查出严惩不贷！”
所谓身家清白，指的是娼、优、隶、卒之子孙不得应试，退役三代之后方可与平民同等。
所谓冒籍，顾名思义，就是冒充籍贯，即外县人冒充本县人来应试。
因为县试录取人数有定额，而各县童生多寡不等，故而额少人多之县的童生往往跑到额多人少的县应试以期录取，这对本县人不利故为定例所不许。
若有廪保卖情或受贿而保送非本县人的应考者，准考生或他人检举揭发证实后，廪保要受到应有的惩罚，称为“攻冒籍”，与现在的高考移民有着异曲同工之妙。
所谓枪替，就是请人代考，古代读书人对功名的追求可谓狂热，故而考生无论穷富皆有让人代考者，反正当时也没有照片难以验明正身，唯有认保的廪生来辨认，这中间就很容易产生利益的输送。
所谓匿丧，就是隐匿父母丧期未满三年，按照大明定制父母之丧要守孝三年，不仅适用于官员也对考生们有效。
而县试三年一届，机会难得，故而有些服丧的考生就隐匿了事情参考，谁也不想再熬三年，保不准这次应试就能获得功名。
至于夹带和舞弊，这就非常容易理解，泛指考试时的作弊方式，以古代读书人对功名的狂热，那些实力不济者自然会想方设法地作弊，作弊方式千奇百怪，令人大开眼界。
“诸位童生，查验入场，不得喧哗！”说完后，陈裕转身进了县学院内，江口县县学教谕汪成站在院门处高声向黑压压聚在门前街道上的考生们喊道。
听闻此言，现场顿时一阵骚动，考生们纷纷拎起了各自装有文具和食物的考篮，也就是长耳竹篮，按照事先排好的队列站好了位子，等待进入县学。
按照进场的流程，考生们以乡镇为单位鱼贯进入县学，经院门处的差役查验考篮，确定并无夹带私物后放行。
由于在考棚里很难作弊，再加上考官是当地的父母官，以及试题相对简单的缘故，故而童试时的县试和府试搜查比较宽松，通常只查考篮而不搜身。
值得一提的是，明朝时对入考场时被搜出的夹带处理比较轻，搜出来就呵斥一通，把小抄没收，但考生还是可以参加考试，而如果在考试中被发现夹带那后果可就严重了，要受到主考官的严惩。
有一点是要着重注意，那就是小抄绝对不可以藏在裤裆里，那样做可是亵渎圣经贤传，罪过很大，考生不仅会被取消本次考试的资格而且还会在县学大门口跪上一天，等考试结束才可以离开。
由于县学里没有如此多的房间供考生使用，故而临近县试时会在县学的几个院子里搭建考棚，也就是那种规模巨大的凉棚，然后在凉棚里放上桌椅供考生考试。
像江口县这种物资富饶的县还好说，不仅可以搭建起气派的考棚，而且还能提供给每个考生单独使用的桌椅。
如果搁在那些偏远地区的州县，不仅搭不起考棚，也没有考试的桌椅，唯有两摞砖头上加一块木板充当考桌，然后席地而坐。
这种简陋的考场搁在平时还能应付过去，一旦遇上刮风下雨的天气考生们都将成为落汤鸡，届时唯有把考试延期。
值得一提的是，考棚所在的院子入口处要用木栅栏封锁起来，实在没有栅栏可以用树枝来代替，闲杂人等不得入内，否则就要以破坏科举的罪名受到严惩。
考生进入县学后，要在考棚入口前等待最终的查验，这个入口搭着一个木栅门，有个雅名曰“龙门”，取鱼跃龙门之意，意味着一旦通过县试就离功名近了一步。
最终的查验由知县和巡视考场的教官以及县里的廪生组成，既是对考生们验明正身，同时也是发放考卷，通过这一关才能进入考棚应考。
考棚外搭建了一个巨大的凉棚，知县坐在凉棚的西面，朝东而坐，教官们立在知县的背后，给考生作保的廪生立在教官的身旁。
考生依次进入凉棚接考卷�