按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
恕４冢蛭玖⒉晃龋撕臀锓追淄痛鱿隆Ｕ馐沟们唐鸬囊槐吒忧幔鲁恋囊槐吒又兀馐且恢侄裥缘难贰Ｒ蚨喾那魇剖遣豢勺柚沟摹�
但是，冥冥之中自有神力。前面就说过，船大了，就好像船只的本身具有了生命。而这个生命，是瞧不起小船的。一般的小船大多是以倾翻的方式下沉的。他不肯。他要在在沉没之前，绽放一下与众不同的风姿。
于是，船头一下就扎进了海里。这一次，扎得还是比较快的。不过，海水可不是淡水，海水是不可食用的。船头在浸入海中之后。尝到了海水的滋味，很不好喝。“他”就想要反悔，重新把船头抬起来。但是，不行了。只有一次机会，他已经用过了。他改变了倾翻的趋势。现在，那咸咸的海水，不喝也得喝。
杀鸡的时候，鸡是要蹬腿的。大船之“他”在这个时候也顾不得尊严，开始蹬腿了。不过，“他”是脚，并没有腿，“他”就把船尾翘了起来。那船尾，高出海平足足有二十多丈。是什么力量把船尾捧这么高的呢？现代科学的受害者一定会说，因为船头下沉了；他们会不由自主地在船的中央设立一个支点，以杆杠的原理去解释。可惜，那样的支点是不存在的。因而船尾的升高现象，是现代科学所不能完全解释的。
既然现代科学都解释不完全，那么，战场上的刘军士兵脑子里的知识呢，那岂不是更加不行？是的。庞大的运兵船船尾突然翘起，升出海面二十多丈高。这样的现象，刘军士兵们普遍认为，是神灵在动作了。凡是不能解释的现象都归入神灵。这是人类的习惯。
神举起了超大运兵船的船尾。一定是。除了神，其它任何已知的力量都不能办法。所以，那就是神。这样的情景，当然是非常壮观的。但绝大多数刘国士兵们并没有心情欣赏那样的壮观。他们迫切关注的是：神到底发怒了没有。
……
刘军士兵已经悍不畏死。但他们的勇敢，来源于宗教，而并不是保家卫国的认识。他们不会受到敌军的影响，不会受到战斗不利的影响，但他们会受到超自然现象的影响。这是因为，超自然现象就等于神，而他们的宗教里也有神。虽然说，运兵船在下沉过程中出现的船尾上翘并不是一种超自然现象。但是，在这个时期就是。只要走出了人们的认知，它就是。
因而，在这一刻，刘军士兵们就像被施了定身符一样，全部都停止了行动。周瑜率领的水军这才顺利地逃出升天。实际上周瑜本人也看到了运兵船船尾上翘的情景，但周瑜并不信神，因而尽管受到震撼，却没有根本的影响。
当蒙冲带着那一千多游水的士兵脱离战场范围之后，周瑜再次下令，四般斗舰立即回转，撞击刘军的普通战船。这是因为，正常的来说，刘军普通战船在前一刻应该攻击，在下一刻就应该追击。攻击，就算是刘军放弃了。追击还不能说已经放弃。拖着重载的蒙冲的速度是很慢的。因而周瑜就需要阻止刘军的追击。刘军普通战船现在没有追击，不等于呆会儿他们就一定不会追击。多撞沉一艘战船，呆会追击的战船就会少一艘。
……
该回过头来说说刘备那样第一支船队的战况了。这边，是惨烈的。周泰遇到的阻碍是极强的。就个人武艺而言，无论水中、船上还是陆地，周泰都强于刘备。但刘备加上刀校手，就不同了。这就像一个人做事的时候，时不时有个小孩来牵扯你的衣角一样。
周泰已经身中五刀，满身是血。而刘备虽然力乏，却没有受伤。刘备旁边的刀校手，周泰杀了一些，又补充上来一些，人数一直不能减少。后来，周泰就不杀了，改为伤，而且尽量往那些刀校手的腿上砍。这样一来，情况大有改观。五六个刀校手，除了一人未伤，其余都带了伤。带伤之后，动作就慢了。而又因为他们并没有战死，并且还有死战不退的特性，所以其他刀校手不能冲上来换人。
在这之后。周泰才算是占了一点上风。占上风之后，周泰才有心思打量战场的整体情况，并且盘算对眼前的刘备，到底是杀死好、杀伤好，还是就这么拖延下去好。
周泰看到的远方战况是，不明。这当然与周泰不能静下来观看有关。周泰的任务是佯攻，引敌来救。因而对于眼前的刘备，就不能杀死。只能杀伤，或者就此拖延。
周泰有了主意，就想杀伤刘备。但刘备可不是刀校手。在这一刻，周泰如果想要杀死刘备，或许有些机会；但想要只杀伤不杀死，就不能做到了。于是，最后的结果是，就这么拖延。一直拖延到听到士兵的喊声。
周泰这边，并不是所有士兵都登船而战了的。在蒙冲上，还留得有士兵。留守的士兵，不仅仅是护船，更重要的是，发现情况，及时报告。然后，士兵们就发现了周瑜的撤退命令，于是，就喊叫了。
田兰这边，一直走的是强兵路线。这是客观形成的，而并不是田兰的意思。田兰只是对这样的结果很满意，而并不是强兵路线的发起者和推动者。真要说起来，最初田润只是想让田兰立威，才教了田兰一套练兵方面的东西。田兰也如愿地立威了，立威之后，田兰就不放在心上了。但那一套东西，却在军队中扎了根，并发芽生长开花结果。其推动者最初是颜良、文丑，后来主要是于禁。太史慈在这里面像帮工一样，出了一起力，只是没有起到根本性的作用。
强兵路线有个特点，那就是讲军法不讲人情。就拿站军姿来说，一动不动的站着，到底是干什么？当然，那是很有用的。当官的可以说出一套一套的理论出来。但对于入伍不久的士兵来说，是听不懂的。不能听懂，就不明白站军姿的意义。不明白，在执行过程中就会有抵触情绪。有了抵触情绪，那军姿就有可能站不好。站不好，又怎么？肯定是极其严厉的处罚！
所以，田兰军军纪极严，比“苛政猛于虎”的“苛政”还严。并且，“理解的执行，不理解的也要执行”也随时随地得到充分的体现。在这样的军队里，周泰听到士兵在喊，该撤退了，周泰会怎么做？当然是立即撤退，绝不恋战。
周泰向刘备猛劈两刀，逼退了刘备。然后对一名刀校手砍过来的一刀就不再躲避了。直接往旁边冲击。多受一刀，脱出了战圈。随即周泰大声命令，全体撤退，全体撤退。
周泰的意思，是想掩护更多的士兵撤退。实际上周泰所到之处，也确实起到了掩护的作用。但是在边一边，刘备追了几步周泰，因为船上人多受阻，没有追上；刘备就不追了，而是直接杀向了对方的士兵。周泰的掩护，与刘备的追杀，大致上相互抵消了。最后周泰所率领的攻击第一支船队的士兵在付出沉重的伤亡之后，撤离了战场。
第二卷 第316章 撞击巨船
第316章 撞击巨船
周瑜所遇见的刘备的水军。规模是强大的。有指挥船五艘，运兵船一艘，战船两百船，共有船只两百零六艘。对于刘备的普通战船，周瑜略微一看，便清楚了它的性能。对于指挥船，周瑜多看了一会儿，也就了然于胸了。周瑜看得最多的，还是那艘运兵船。如此巨大的船只，如果判断错了，就是致命的错误。最后，周瑜也有了把握。
周瑜这边是蒙冲五十艘，斗舰十艘，共有船只六十艘。就船只数量而言，周瑜远少于刘备。但是，就作战的士兵而言，刘备那边，指挥船装载的士兵只有每船一百人，战船是三十人，共有战士六千五百人；运兵船的五千人是基本不能投入战斗的。周瑜这边则是蒙冲每船二十人，斗舰每船两百人。共三千人。战船的数量比是一比三，而战士的比例却是一比二。
一比二或者一比三，在有心算无心的情况下，这仗是值得一打的。但周瑜并不满足，周瑜的心里，想的是那艘运兵船。
周瑜已经判断出那是一艘运兵船。而运兵船的作用，就是运送士兵。那么大一艘能够装载五千士兵的运兵船，一旦投入战斗将会是什么样的情况？田兰的领地，有极长的海岸线，还有极长的河岸线。今田润具有如此庞大的运兵船，就等于是说，田润随时都有可能从一个未知的地方登陆，并且一来，至少就有五千士兵。
陆军作战，通常的单位为三千。五千士兵多于三千，那就不是轻易可以消灭的了。而短时间不能消灭的话，说不定后面还的运兵船呢。
田兰的士兵作战勇猛，这点周瑜是知道的。同时，周瑜也知道，其中最勇猛的还是最初的甲丙两队。由此推论，田润的士兵绝对不会像普通诸侯部队那样不堪一击。田润士兵的作战能力绝对不会在田兰士兵之下。
于是，摧毁运兵船，意义就重大了。周瑜相信，要制造这样巨大的运兵船，绝不是短时间能够完成的。因而摧毁一船运兵船的意义，并不仅仅在于有可能连带歼灭船上运载的五千士兵，而在于这艘运兵船再也不能大量运兵了。
周瑜这样想。是正确的，也是错误的。以周瑜的认知，是正确的。假如周瑜见过田润的巨型铁渔船，就不会这么看重运兵船了。
……
周瑜的水军，主力是斗舰，人数也占到两千。五十艘蒙冲，就相当于先头部队。前面不考虑运兵船的时候，敌军兵力只有六千五。而一旦攻击运兵船，运兵船内的士兵就有机会出来战斗了。敌我兵力的对比将更加悬殊。
周瑜推测了一下次日的天气，发现次日微风，接近傍晚的时候，附近海域会有一场中雨。于是，就将战斗定在了明日的午后。
在那场中雨到来之前，由于风不够大，敌军指挥船将失去速度。失去速度之后，就只有普通战船能够实行冲撞。
海面和水面作战，船只的冲撞是第一武器。敌军五艘指挥大船因速度过