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等她清醒时，发现自己正躺在床正中，身子不停地抽搐着，感觉好怪异。智姬正关切地趴在她身边，见她醒来，连忙问：“你好点吗？哎呀，刚才好吓人，你没了呼吸。”
“没事”，赵武在旁边回答。此时，赵武又与荀姬搂到了一起，仿佛与原先的情景一模一样，仿佛刚才中行姬只是打了个盹，一切都没有发生过，一切都照常。
但中行姬知道这不是真实的，她身体火烫火烫，还在一直不住的抽搐，体内感觉也颇诡异。
“不可能有事”，赵武气喘吁吁说：“从没听说，行周公之礼也能死人。”
“呀，死人，认真点”，荀姬在赵武身下呼喊：“我还在这儿呐，你怎好与旁人交谈！”
这一夜，师修半夜屡次起身巡视，每次听到赵武屋中的喊叫声，他都如饮甘露，笑眯眯地返身回屋。但回去后又睡不着，翻来覆去不久，他再次起身，持剑巡行。到赵武屋边转一圈，在笑眯眯地回来，躺下……又起身，持剑出门……笑眯眯，回来躺下。
如此折腾到天亮，师修出去转一圈，赵武屋内没了动静，他站在屋外，笑的脸上长了一朵花，大张着嘴，却没有发出声音。许久，他回屋躺下——这次，他睡着了。
天亮，赵城外突然脚步隆隆，跑来一队肩扛斧子武士。赵城守军大惊，刚想吹响号角，猛然发现师偃催马跑到了城下，这次他是单骑走马，冲城上大呼：“开门，快开门。”
春秋时战争频繁，侦查手段都很少，为了防备敌军偷袭。各国所有城市都很认真执行宵禁。到了夜晚，城门是一定要关上的，城墙上的守卫唯恐不多。今晚，城墙上的值守官鲋，这是师修特意指派的。
鲋是赵家家生奴隶、赵氏原有武士头领。他认出师偃，连忙指挥众人打开城门。师偃骑马冲城，进门就大喊：“怎么了，我接到紧急传信，连夜赶回来了？……怎么突然嫁了？这于礼不合呀……周围情况怎么样，可有新田城的消息？”
东郭离在城门洞迎上师偃，摇头回答：“齐策借着会见朋友的名义，已经去了新田城，若有消息送来，我们会收到的，但我估计这几天不会有——候补正卿的任命，总得等中行伯入葬后吧。偃，你赶紧带着武士们去见主上，我们把眼前的事先办了……”
所谓“眼前的事”，就是赶紧确定士兵资格，让筛选出的士兵们换装上岗——因为目前局势紧张，赵城需要加强防卫。”走，不要停留！“师偃回身招呼。武士们闻声，脚下没有停留，拎着斧子向赵府跑去。
第二十三章 领主要大跃进（上）
刚入山的时候，原先那一千魏府家丁被分到了一批铁战斧。但在他们砍伐过程中，手中的铁斧不断损坏，而后，新的战斧源源不断送来，新来的战斧制作越来越精美，斧刃越来越锋利，简直成了工艺品，让武士们爱不释手。
这些武士回城前，又接到一批新战斧。这批战斧是按照人体动力学设计的消防斧款式。武士们不知道人体动力学，但他们知道手中的斧子用起来十分顺手，部分斧面还鎏上了金（铜），令砍柴斧显得极其华美，原先的魏府家丁对此喜爱极了，许多人纷纷抱着斧子睡觉，急不可耐地想在第二天试试新斧子的性能。接着，他们接到紧急回城的命令。
这命令也意味着伐木工作的结束，许多武士对手上的战斧依依不舍，一心回城的师偃干脆就命令他们拎着斧子做武器，用慢跑速度回城。现在回城了，貌似赵氏压根没收回战斧的打算，提心吊胆的魏兵又拎着战斧走入赵府。他们当中，多数人是第一次进入赵府。
刚入赵城之后，这些人已发现，这短短几日，赵城已经变了样，城北部位，新出现了一个新建的小院，小院外墙依旧是夯土旧墙。但等这些魏兵进入院内，才发现院内原来是另一个世界，里面的屋子多是用木板一片片搭建而成，少数木板房外涂上了新漆，令整个院落飘荡着一股油漆的芳香。
魏兵们被引入后院。后院，中心部位是一座水池，水池背后遍栽垂柳与果树。冬天了，树叶凋谢，枝条稀疏，可以透过枝条望见背后一座精巧的圆形月亮门，那后面还掩映着一种院落。
后面的建筑看不清楚，但仅仅看到的那少数建筑，已经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人，赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下——他不是席地而坐，而是坐在一把奇怪的，叫做椅子的木器上。
魏兵们被分成一队一队走过赵武面前，师偃捧着花名册，一个个评点着武士们这段时间的劳动表现，赵武根据评点给予对方不同的赏赐，其中表现佳者，竟然在获得宝剑之外，还拥有了一套昂贵的金缕铁甲，这铁甲表面镀着银色的金属，整副铁甲亮闪闪的，比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候，按照惯例郑重招呼：“今后，我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面，跪地连连磕头。
其实，赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷，怎么这仪式，与西方世界册封骑士的仪式极度相像——但赵武不知道，他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本，天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士，而韩国是在二战后，随着国王统治的终结，终结这套礼节的。
据日本人说，他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是，现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说，这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼，一辆战车配备三名甲士，其中包括主将官，其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此，分到铁甲的武士们感动的涕泪交加，他们以为自己已升到“甲士”待遇，这意味着他们不再是普通士兵，而是：“士”了……不过，随后的冬季训练里，那些“幸运者”又发现，原来，这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士，最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人，赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈，他们拿着新发的铠甲与武器，兴高采烈的尾随师偃去授田，师偃将分配给他们耕作的土地，也将按照农村军事单位，安排他们结伴而居。另一方面，被淘汰下来的武士们对此很不满意，他们聚集在赵武的庄园，迟迟不肯离去。
在这时代，武士也属于特权阶层，他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋，只要随时等待着，响应军事集结的号召就行。现在，那些被淘汰的武士成为黎人（农夫）、国人（市民）、野人（没有武士资格的城郊农民），他们不仅要交纳各种赋税，原先所享用的各种特权也取消了。
赵武对现在这种状况早有所料，他翻开师偃记录的名册，指点着一个个名字，大声说出他们淘汰的理由，而后缓和脸色，轻声说：“我赵氏与别家不同，最近三五年内，我已经打算宽减农税——你们都知道，我祖（祖爷爷赵衰）曾为赵国确立律法，制定了富国六策，我如今打算一一实施，其中，首先执行的就是：三年之内免除农税，至于三年之后，我将情况予以减免。
此外就是刑律，武士当街杀人的特权在赵城不存在，今后武士过去的种种特权也将逐步改变，会让武士阶层变的更加亲和，所以，身为武士，也不见得比诸位有更多荣耀……
好吧，我们直说吧，各位被淘汰都是有原因的，现在我安排诸位前去各地居住，为黎人，为国人，各位不愿意，可以向我提出，我回头向魏氏家主求情，请他重新容纳各位，如何？”
一名被淘汰武士鼓足勇气，大声问：“家主，你刚才说的是真的吗？如果赵城没有农税，或者此地可以安居——无论如何，我们被赵氏淘汰，回到魏家，面子上也没有光彩，如果还有最后一条活路，我们宁愿在此安居。”
赵武招招手，让那名淘汰武士走到身边，他微笑的说：“你可以去找附近百姓打听打听，在当们在山中伐木的时候，我赵城给庶民发放过多少福利——赵城虽小，虽然穷困，但对待领地属民上，我自认为，不能算刻薄……”
第二十三章 领主要大跃进（下）
赵武吸了口气，感觉跟古人说这些，似乎多余——他们能理解么：“这样吧，我给你一个彼此了解的时间——两年，你在这里居住两年，两年期满后，你可以参加武士的复选，条件合格可以重新当武士，如果不合格，而你又觉得住在赵城不舒服，你可以向我提出，由我安排让你去韩氏，或者重归魏氏。
有两年缓冲期，重归魏氏也不错，因为在这两年，你们会从我赵氏学得一些运用器械的办法，你们知道的，当初你们被赠送给赵氏，是用来换取器物的，我赵氏器物之精良，使得各家不得不送来一些人手交换。你们从我家学得本领，即使回到原来的魏家，想必魏家也不会小看你的，这种安排如何？”
那名武士回到人丛，这些人低声商议了一番，决定接受赵武的建议。
这些人才走，智姬挽着袖子冲出了屋子，她急匆匆的问：“你的织场呢？前不久你托齐策送来两块布，那布比丝还柔滑，比锦还厚实，姐妹们很是喜爱，那织场在哪里，这些日子过去了，想必织场已经纺出了更长的布，快领我去。”
赵武嘿嘿笑着，似乎扭捏的不肯走，东郭离在旁边提醒：“主上，今日是约定与奴隶见面的时间，刚才我们见武士，已经耽搁了，估计奴隶现在已等急了。”
赵武依依难舍的想了片刻，指点着一名随从：“来，领夫人去织场。”
东郭离脸色难堪，他犹豫了一下勉强开口：“主上，动身吧。”
才出了庄园，东郭离抱怨：“主上，夫人进了织坊，我们织坊还有东西剩下吗？那可是织造数个月的布匹啊。”
古人织布，纺织到中间是不能停顿的，除非把一匹布织完。织到中途砍断布匹，那就是“孟母三迁”中孟母的故事，这故事告�