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督鹋啤！ �
邓亚萍的影响力，这时已超越国界，轰动了全球。
随后，邓亚萍并不骄傲自满，经过再次拼搏，又摘取了1996年第26届奥运会两枚金牌。
1997年第44届世乒赛摘取3金，1997年全国八运会两捧金杯。
她得到了世界大赛一切女子项目的冠军。而且，她还在国内外一系列重大赛事中屡屡获得桂冠，直到邓亚萍从国家队退役，她总共取得了14次世界冠军和4届奥运会金牌，被誉为世界乒坛的〃巨人〃、〃乒坛女皇〃。
邓亚萍不仅在众多比赛中获得了辉煌成就。更令人留下深刻印象的是，她的人格魅力也成了一面飘扬的鲜明旗帜！
1987年，邓亚萍荣获运动健将称号。
1988年她又获国际级运动健将称号。
1990年获国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。
1990年被评为全国十名最佳运动员之一。
1990年全国妇联授予她全国〃三八〃红旗手称号，共青团中央授予她〃全国新长征突击手〃称号。
1999年12月18日，在广东省南沙会展中心举行的新中国体育〃世纪之星〃颁奖仪式上传来一条喜讯，中国人民的骄傲、夺得120余个全国冠军、亚洲冠军、世界冠军、奥运冠军的邓亚萍，众望所归，获得了〃世纪之星〃这一殊荣，成为世纪华夏体坛第一女杰
一次次辉煌的战绩，最终使邓亚萍成为了中国乃至世界乒乓球坛的一代〃乒坛皇后〃
邓亚萍用自己的实际行动告诉我们这样的启示：对于每一个女人来说．从丑小鸭变成白天鹅神话的主控权不在别人手上，而恰恰是在我们自己的手中，是我们的梦想与追求，是我们的汗水与辛劳，是我们对生命意义的深层审视与解读，是我们对自己坚持不懈地孜孜追求。
上天不可能把财富、名誉等平白无故地奉送给哪一个人，自我奋争才是一个女人创造神话的本源，也是一个人真正实现自我价值的归依
实现人生转型
邓亚萍获得了丰硕累累的战绩以后，无憾无悔地告别了乒乓球坛。假如你以为邓亚萍令人惊慕的经历到此划上了句号，那你就错了
1996年亚特兰大奥运会后，她被清华大学录取。在清华大学里，开始了她刻苦的求学之路。
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第29节：女人的情商资本（12）
邓亚萍明白自己的文化根底薄，因此她要花比别人多好几倍的时间来学习。
才到清华大学外语系报到时，指导老师让她一次写完26个英文字母。当时，这件在别人看来可能是件不费吹灰之力的事，然而邓亚萍却绞尽脑汁，花了好长时间才把它们完整写出来。
不用说，邓亚萍在学习过程中要遇到的困难和挑战肯定是艰巨的。好在多年的球坛生涯铸就了她超强的自信心，她坚信世上无难事只要努力。就是如此凭着自己的惊人努力和付出，在清华大学学习期间她获得了双丰收完成了阶段性学习任务，同时还摘取了世锦赛和八运会共5枚金牌
邓亚萍回忆说，每个人都有自己的长处和短处，天赋之外还要看努力与否。基础差，就玩命补，笨鸟先飞。
离别了清华大学校园以后，邓亚萍的求学之路还继续延续着。很快，邓亚萍于1998年2月底从北京飞往英国剑桥大学就读。作为一名运动员，她懂得荣誉已属于过去，未来还要靠自己去拼搏、打造
她如愿以偿拿到了硕士学位，可是前进的车轮依然没有终止，邓亚萍决定一口气继续在英国剑桥大学攻读完博士学位。
为了完成剑桥大学博士生论文，她竟毫不留情地把自己关在家里足足写了20多天，没有离开家门一步，一天到晚就只靠速冻饺子充饥解饿。
长时间纹丝不动地写稿，使邓亚萍的颈椎病又发作了，头不能随意移动，一动就疼得额头冒汗。令人惊奇的是，疼痛还是不能使邓亚萍屈服。她坚定意志，咬紧牙关，继续以一种固定不动的姿势查阅资料和写作。
邓亚萍的刻苦和拼搏精神极大地赢得了人们的赞赏和尊敬。无论是物质，还是精神，作为一个普通的女人，她的需求应该很知足了，可她在心里不断警醒自己：未来的路还很长，怀有一丁点的满足感都是不足取的，那只可能导致败局，就像冰冷的寒霜，只可能使青春之树的绿叶一片片枯黄凋敝……
很可能，乒坛上的辉煌的〃邓亚萍时代〃已经宣告结束，她也受之无愧地赢得了人们的无比钦慕，然而，一个永远奋发向上，一个不断充实和挑战自己的邓亚萍，始终像一座巍然的丰碑那样，让很多男人惊叹而自感弗如，让很多女人引以为豪又羡慕效仿
对邓亚萍而言，成功的路依然在她的脚下延续伸展，更加的美好未来还需要她付出新的努力来开创
第四章提高个人魅力：女人的品味资本
羞涩的诱惑力
羞涩，是人类文明进步的产物。任何动物，包括最接近人类的猩猩，是绝对不会害羞的，自然也就没有羞涩。羞涩是人类最天然、最纯真的感情现象，它是一种感到难为情、不好意思的心理活动，它往往伴随着甜蜜的惊慌、异常的心跳，外在的表现就是态度不自然，脸上荡漾起红晕。女人脸上的红晕，就是青春羞涩的花朵。女人羞涩是一种美，是一种特有的魅力。
羞涩，是一种感情信号，常常是一种动情的外部表现，是被陌生环境、场面所触发的紧张情绪和被异性拨动了心弦的反应。有诗曰：〃姑娘，你那娇羞的脸使我动心，那两片绯红的云显示了你爱我的纯真。〃可见，一张羞涩的脸，便是一首优美的诗。
羞涩，是女性独具的特色，是特有的风韵和美色。诚然，男性也会有羞涩，然而更多的、更频繁的、更鲜艳迷人的羞涩，却总爱浮现在女人的脸上。男性羞涩上脸往往显得狼狈可笑，而女性羞涩的盈盈笑脸却被认为是天然合理的。如果女性缺少了羞涩，甚至会被看成是厚颜无耻。由此看来，羞涩应该说是属于女性的，特别是属于女人的，或可索性说此乃女性之特色。一提红颜，谁都知道指的是女子（特别是美貌女人）而不是男子，这〃红〃字显然不只是面部的青春红润，更重要的是与羞涩有直接关系。红色的羞涩象征着女性，但它往往稍纵即逝，所以，自古女子就学会了使用红色的胭脂，起到了羞涩常驻的效果，有助于保持和强调女性的特色。
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第30节：女人的品味资本（1）
羞涩朦胧，魅力无穷。康德说：〃羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺其自然的召唤，但永远同善、德和谐一致。〃伯拉克西特列斯的雕塑名作《克尼德的阿佛罗狄忒》和《梅底奇的阿佛罗狄忒》，都是反映女性羞涩美的。羞涩之色犹如披在女性身上的神秘轻纱，增加了她们的迷离朦胧。这是一种含蓄的美、美的含蓄。是一种蕴藉的柔情、柔情的蕴藉。〃犹抱琵琶半遮面〃、〃插柳不让春知道〃的神韵尤能刺激人的丰富想象力，甚至使人着魔入迷，如醉如痴。同时它闪耀着谦卑的光辉，是一种道德和审美的反射，〃唤醒两性关系中的精神因素，从而是减弱了纯粹的生理作用〃，促进两性关系日臻高尚、完美。动人的表情，迷人的色彩，文雅的举止，朦胧的神韵，温柔的蕴藉，呵，女人的羞涩竟具有如此大的神奇魅力和功能
的确，在世上所有的色彩中，女人的羞涩是最美的。
做一个优雅别致的格调女人
优雅的风度像有形而又无形的精灵，紧紧攫住人们的感官，悄悄潜入人们的心灵，从而使人留下难以磨灭的印象。具有某种魅力的女性不一定具有风度的魅力，风度是一个人的文化教养、审美观念和精神世界凝成的晶体，所以它折射的光辉也最富于理性，最富于感染性。一个女人可以有华服妆扮的魅力，可以有姿容美丽的魅力，也可以有仪态万方的魅力，但却不一定有优雅的风度；但是，一位具有优雅风度的女人，必然富于迷人的持久的魅力。
聪明的女性不是不要镜子，而是能够从镜子里走出来，不为世俗偏见所束缚，不盲目描摹他人的所谓风度之美。
风度神韵之美靠的是〃充内〃朴质的心灵、〃形外〃真挚的表现。前者形诸于风度之美，使人举止大方，后者形诸于风度之美，使人坦诚率直，不事造作。〃朴质〃是一种自我认识、自我评价的客观态度，朴质的女性，总是善于恰如其分地选择表达自身风情韵致的外化形态，使人产生可信的感受；她们就是她们自己，她们不试图借助他人的影子来炫耀自己、美化自己。所以，她们的风度之美，往往具有一种朴质之美。
〃真挚〃是一种诚实、真实、踏实的生活态度。她们对人对事不虚伪，不狡诈，又肯于给人以诚信。真挚的女性，对自己的风度之美既不掩饰也不虚饰，对他人美的风度既不嫉妒也不贬斥。而是泰然处之，使人感受到一种真正的潇洒之美。
女人的风度之美，正是借助这种媒介，生发了感染他人、美化环境的神力。
因此，你要保持和发展自己的风度之美，就得纯化你的语言和洁化你的举止，否则，也会使风度之美从你身边悄悄溜走。
柔情似水的情调女人
美籍华人学者赵浩生教授曾来中国讲学，有位记者让他谈谈对现在中国女性的印象，他尖锐地指出：〃我发现国内青年女性，有的认为越泼越好，有的精野蛮横，没有女人味了。女人味就是温柔、善良、体贴……〃
女人失去了温柔，赵教授称为〃中国最大的悲哀。〃可见，温柔，对于一个女性，特别是对一个女人来说，是一种诱人之美，是一种高尚的力量。
造物者用了最和谐的美学原则来创造人类，它赋予了男性阳刚之美，又赋予女性阴柔之美，正因为两性之间各有其独特形态而形成鲜明对比，才使男女对立统一地组成了人类绝妙完美的世界。
阴柔之美是女性美的最基本特征