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所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。“陈安说完，抿了一口茶水。而葛洪则完全陷入了沉思，虽然有些著作他都没有听说过，但是陈安也只是简单的说了一些，例如诸葛亮的八卦阵等，但是现在他完全把安安当成了自己的老师，只是陈安不允许，才有兄弟相称。
谁也没想到，这个三天两夜的交谈，竟然让整个晋朝的上流社会都知道了陈安这个人物，尤其是追求玄风的上流士子们，而番禺新陈家可以说在整个罗浮山地区，亦或者是南岭以南彻底的站住了脚，当然这些都是后面陈安材知道的。
第二十五节，莫名的馈赠（）
对于葛洪，陈安只知道他是道教名家，而且《抱朴子》也算是名著，只是了解了个大概，但是不能否认其天赋和地位，一个拥有朝廷侯爵的修道之人，正是当时晋朝的大趋势，安安没有多想，只是这种人能结交就多结交，毕竟这古代的朋友，可不比现代的朋友那么势力。
彻夜长谈后，陈安直接睡了一天一夜，跟葛洪这样的道家大师交流，至少对于修炼《三元经》，可是非常得益的一件事，对于气的修炼，安安只是被陈瑜带了个入门，但是对于葛洪这样的高手，对于内家功夫，尤其是气的修炼，如果说是登峰造极，那也是毫不为过的，而且关于阵法，三百丹霞弟子，几乎每个人都至少懂得三个大阵，十几个攻击和防御小阵，而葛洪就是这些阵法的创立者。而且葛洪经常研究借助外气，也就是大自然的力量来辅助自己的阵法和功法，最牛的一次是他带了两个徒弟去南岭寻找一味药材，路过一个山区的时候，刚好碰到三只猛虎正在袭击村民和家畜，当时三个人立刻出手，凌霄剑下三只猛虎顷刻毙命，而三人毫发无损，这才有了罗浮山中葛神仙的称号。此时的道教可没有后世那么多的清规戒律，就像葛洪的《抱朴子》，还有专门关于房中术的研究和描述，黄巾起义的太平教更是杀戮无常，只是对于酒这个东西，提倡少喝。三个人三张白虎皮，很快就剥下来，然后扬长而去，至于那些吓傻的村民，也只是磕头谢恩，丝毫不敢去亵渎三位“神仙”。在这个顷刻里面，葛洪大师和两位弟子，先是引出了地热之气灼伤了三只猛虎的眼睛，借着三只猛虎暴怒的时候，引出了山雾之气，立刻三只猛虎成为了无头苍蝇，最后被三个人逐一灭掉。
葛洪告诉他，要引出这些气，需要借助的是山中珍稀的灵器，这些灵器是可遇不可求，几乎一个山区里面难得练出一个，葛洪也算是访遍了七八座大山，才做出了这三件灵器。灵器的任何部件都是非常珍稀的。要放在现代，肯定是找不到了。因为空气污染和过度开发，哪里还能有这么多的好东西，集合了天地精华而且超越千百年，亿万年的好东西。葛洪把他的最得意的灵器—风雷法杖，给安安仔细观摩了一下，只是一接触，安安就感觉到了内心的澎湃之力，耳边顿时都是风雷的声音，只是一分钟，安安都有些脸色惨白，好在葛洪立刻收走。
“我的风雷法杖，以及我大徒弟青衣的水蓝法杖，黑衣的昆日法杖，都是大自然中最有灵性材料做出。天神木为主体，接天接地，风雷石作头，引风引雷，热泉石作握手，再镶嵌了太阳石，金丝藤作为牵引，我敢说，除了我，没有谁能掌握这么高深的智慧，当然，那是以前的想法，但是自从遇到了兄长你，我才觉得天外有天，人外有人。这些天还是多谢你的指点，以前我一直以为求道，就是天人合一，自然飞升，没想你告诉了我的道，我的路。我想，后面肯定会顺畅很多。感谢的话我不多说，反正以后丹霞观的青衣和黑衣只有我和兄长你调的动，小弟的家产也只有你才能调动。身外之物是我的束缚，等我飞升后，还劳烦兄长照顾我的家人。保我家人衣食无忧。”葛洪临别时对陈安说道。
这让陈安惶恐，即使青衣和黑衣根本就看不起眼前这个武功低微的小子，但是师傅可是半仙级别的高人，他的话自然有他的道理，他们还从来没有敢违背的意思。
“我只是一介商人，洪兄是不是所托非人。”陈安是很看好他的飞升事业的，但是要他突然间担这么大的担子，他还真有些怕怕。虽然葛洪就像是新陈家一样，在这广州的嫡系家人不多，也就是十几口，但是没有男丁，这世袭的关内侯估计要断了，这估计也是他努力追求成仙的原因之一，还有这丹霞观，五百弟子只是我们看到的青衣派，世人根本就不知道还有个黑衣派，黑衣派只有一百号人，但是就算整个青衣派来攻打这一百人，估计也只有趴在地上呻吟的份。当然领头的青衣和黑衣都是武功卓越只能，基本上也算是窥到了道的道家高手。只是这莫名其妙的多了这么多的担子，陈安不知道是福还是祸。
青衣派主要是门面用的，弟子主要修习大型阵法和小型防御攻击阵法，讲究的是团队协防和攻击，这是真正意义上看家用的，而且个个都是高大威猛，接待女性香客的时候也是生意好的很。而黑衣派更多的是个人能力，每个人都是内外兼修，经常出门在外，刺探情报（主要是以天材地宝为主），暗杀，开辟商路，甚至灭掉可能出现的危险，把他们扼杀在摇篮里。她们有些人甚至在外地都已经坐到了了小门派的掌门，富甲一方的大商户的实际控制人，官员等。黑衣派全部都是女人，而且全部都是18…35岁的女人，只是她们一袭黑衣黑纱，就算是现在的陈安也根本不知道。对面的黑衣就是个女人。只是这个女人跟了葛洪学道将近二十载，她跟青衣一样都是孤儿，五岁的时候就跟着葛洪学道，直到现在可以号令一方。
“兄长就别谦虚了，以后叫我小洪就行。还有青衣，黑衣，还不拜见我的兄长陈安。还有你葛管家，以后家族的生意处理不了的，就多问问我大哥。知不知道。”陈安觉得怎么自己好像上了贼船一样。看这架势，这老葛是要交代后世的感觉啊。
“拜见师伯。”
“拜见大家主。”
三个主要的人物一下跪，后面一群人跟着下跪，这阵势直接把陈安吓得跳了起来。
“你们快起来，折煞我了。”陈安立刻也下跪，嘴里说道。老葛躲到一边更是看什么人一样的看着他，“哇塞，兄长就是舍得身段，竟然跟下人下跪，真是高人啊。额，我做不到，看来我还要修炼。”
陈安要是知道他这么想，肯定要打爆他的头。大家看到老大都跪下了自然也不敢站起来。最后陈安说大家一起站起来，才算是把事情解决，但是黑夜和青衣，以及管家都放下了刚刚的轻视，而是开始觉得这新领头人有些个意思了。
第二十六节，冠礼前夕（）
公元328年，关内侯葛洪上奏朝廷：臣本不才，无力为吾皇效力，自封侯后更是诚惶诚恐，子嗣凋零，虽食邑上升为五百户，但是还是寄心于山水，流连于道术，吾皇常问臣可有大才引荐，本来臣已然于江野，不敢妄自推荐，然，自从丹霞观炼丹以来，从没有见过如此青年才俊，湘东陈安，本是功臣之后，能文能武，见识感动诸神，谦卑有礼，修养感动世人，学识之广，更是臣之十倍有余。特举荐此子为我后继之人，侯爵府中家主，丹霞观之掌门，望吾皇明察，吾在山中，必广寻仙药，日日祈祷，愿吾皇万岁，朝廷安康，百姓富足。特此叩首。
这是一份密诏，也只有这些侯爵们才有，虽然很多侯爵都是远离朝政，但是毫无疑问，他们的能量可以直通圣听，这也是为什么就算是地方一把手们，那些个郡守们都会对他们客客气气。番禺太守鲍靓就把自己的女儿嫁给了他，而会晤刺史邓岳更是直接把白云山的一大块地方变成了他的封地，还凑足了五百户食邑供他专门修炼丹药。这还让他本来二百户的食邑翻了个翻，�