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只是不管是陈安还是东晋皇帝都没有想到，葛洪会来这么一手，当然东晋皇帝是早就知道了葛洪淡泊名利，远离朝政是迟早的事情，只是葛家的子侄们确实没有一个是拿得出手的，最后肯定是要借助外力，要不然这朝廷的势力就又会在南方消失了，皇帝本来想着自己的子嗣去，但是比起这四郡，扬州，荆州，益州在当时更加重要。所以这件事情就慢慢的淡忘，没想到这家伙竟然找到了个陈安，还是有功之臣的后代，结果一查，这个陈安的父亲还是以前的参军陈慎，跟着朝廷可是立过大功的，只是也是急流勇退了。经过政审和官审后，东晋皇帝大喜，直接大笔一画：“奉天承运，皇帝诏曰，原参军陈慎旧功显赫，急流勇退后还能建设国家，不愧是朕的好臣民，特封湘东陈慎为永安大夫，以后替朕好好看着荆南四郡。听闻陈大夫有个儿子叫安的，快要行冠礼了，没有什么其他表示的，就把他封到番禺吧，先在番禺的罗浮县当县令，虽然是个七品芝麻官，但是年轻人们，多锻炼总归是件好事。”这份密诏，被一个太监乔装打扮的来到了湘东陈家，并且还是借着参加陈安的冠礼而来。然后秘密宣召后就迅速离开，丝毫没有参加第二天的正式冠礼。
而房间只有陈安和陈慎二人。这是陈安匆匆忙忙回家后，第一次跟陈慎单独呆在一个房间里，说实话，从番禺回来后，他一直是躲着自己这位父亲的，就因为自己的大哥陈琳的怀疑。自从陈安从白云山回到陈家会馆后，陈琳就上下打量这个看上去大变样的弟弟，虽然对于弟弟这次出来的事情有所耳闻，但是这变化太大了，人很成熟，成熟的似乎超越他的年龄太多，还有声音和谈吐的变化，也是非常明显的，至于其他的各种习惯也是变化的太大太大。他不得不去怀疑，偏偏陈瑜和陈安以及下面的三两二两都做的滴水不漏，明明前面有错，第二天试的时候，又回到了正确的习惯。这让他百思不得其解。当然怀疑就像是烈火一样在他的心里深深的扎根，回来的时候，商会遇到了危险，第一时间，这个弟弟冲在前面，哪怕敌方是出名的恶盗恶匪，他还是冲到最前面，自己的护卫们更是全部都像打了鸡血一样，不要命的跟着一起冲锋，以至于，整条番禺到湘东的商路，一下子就有了“湘东陈家不要惹，尤其不要惹三爷，三爷武功高又狠，打的盗匪直喊爹。”
这还不算什么，这个弟弟的成长简直是令人惊叹，刚出门的时候还只是个书生，虽然有些武艺，但是在江湖中自保都有些困难，而打到了陈家堡的时候，这家伙至少是百人敌了，一个人面对敌人一百人都能面不改色，即使对面有武功高强之人，他更是像打了鸡血一样的黏着人家，直到打的人家自己退兵为止。
总之，这个弟弟已经不像是陈家堡的公子了，更像是一个久经沙场的先锋将军。可能这就是我们家里的血统遗传吧，最后到了陈家堡的时候，陈琳的怀疑消失，他不相信这个弟弟知道了自己就是未来番禺陈家的家主，在这种情况下，如果造假就是为了陈家的钱粮，但是这个弟弟遇到危险的狠命劲，只有陈家自己人才会有，毕竟陈家的商队纪律就是货在人在，货失人死。正是这股狠劲，才能湘东陈家这么些年就建立了自己的商队和商路，而且生意越来越好的原因。
“你哥哥跟我说，你成长了很多，他都有些不认识你了。”陈慎接到密诏后半天才开始了父子间的对话。
“人都会长大，我不可能永远活在父辈的翅膀下面，男子汉就应该志在四方。”陈安豪气的说道，那个年代，没有谁比陈安更了解那个社会，强权政治，说白了就是权力，钱粮，兵士，装备和地盘。因为晋朝可是个短命的朝代。前后刚好一个人一辈子，但是对于陈安来说可能只是半辈子。他才十五岁而已。
“看来我还是小看了你的志气，现在皇帝的任命下来了，你可以尽情的去飞了。但是为父还是要提醒你，虽然为父好像还没有你的二叔父那么关心过你，当一个地方的县令，一定要造福一方，万不可祸害百姓，尸位素餐，听到没。”陈慎心情比较复杂，他万万没想到有朝一日他还要靠自己的儿子获得自己期待的地位。永安大夫，这个看上去只是个爵位，但是有直接上奏权，就算是湘东太守也只能上凑到刺史一级别，而他可以直达圣听。而且有了这个护身符，就算是刺史来了，也只能是以礼相待，绝对没有官员敢欺压他湘东陈家了。
“这个我接受了，但是我听大哥说你要把我和二叔父给分出去，有这么回事吗，做父亲的也不跟自己的儿子商量一下吗？。”陈安愤懑的质问，当然内心肯定是狂喜的，呆在个堡垒里，迟早自己要憋出病。
“家族决定的事情，可不是我一个人能压得下来的，虽然我是家主，但是这次的决定说实话，我有些后悔，早知道你出去一趟成长的这么快，我恨不得你当湘东陈家的下任家主，而不是番禺陈家的。”陈慎说道。
“那可是九死一生换来的，我可是在孤岛里待了很久很久的。知道阎罗殿吗，我都被他们暗杀了，但是阎王不收我，不知道对他们来说，是不是讽刺。”陈安讥笑道，真是只有失去的东西才知道去珍惜。周星星没有给你们脑补吗。他心想。
第二十七节，冠礼（）
冠礼是古代嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青成人举行一定的仪式，才能获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文五十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼。士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠。。。。。。《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼。士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。’”宋朱熹《朱子语类》卷八九：“＇冠礼＇是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
汉代极重冠礼，《后汉书？儒林列传》载，周防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史试经，见他“尤能诵读”，欲拜为守丞。而周防“以未冠”，不能从命。汉代皇帝冠礼称加元服，汉惠帝行冠礼，宣布“赦天下”，开帝王行冠礼而大赦天下之始。汉昭帝加冠，大加赏赐、减免税赋、普天同庆。昭帝加元服，为与臣下冠礼区别，还专撰冠辞，为后世帝王另撰冠辞之始。汉代士庶冠礼，据东汉与“经神”郑玄齐名的“学海”，经学家何休所制冠礼，参用《仪礼？士冠礼》而简化，为一加。南北朝时由于五胡乱华，冠礼一度废而不行。到了隋唐才恢复汉家礼仪，唐天子、皇太子、亲王、品官等，都制定了各种等级的冠礼。不过，实行的并不是很多。经过汉后数百年的冲击，冠礼衰弱之势明显。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到，“冠礼，数百年来人不复行”，说当时有一位名叫孙昌引的人，“独发愤行之”，冠礼毕，仿当年赵文子见栾书等的故事，次日上朝，希望众卿士能对他有所教导。到外廷后，孙氏荐笏对卿士说：“某子冠毕。”不料众卿士莫名其妙，京兆尹郑叔则怫然曳笏却立说：“这与我有何相干？”