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这还不是最严重的。
睿王那句“花多眼乱，大伙儿的心思，也跟着乱了”，可不是玩笑话！一旦帝系偏移过甚，不论嗣皇帝出于哪一支，其他的支系，一定不服气：彼此都是一样的人，凭什么你那一支能做皇帝，我这一支就不能做皇帝？谁的祖宗的功劳少过谁吗？
什么，你“德才兼备”？哈，哪个封的？我还说我“天纵英明”呢！
这个念头一起，就不得了了！想一想司马氏的“八王之乱”吧！
本朝的情形，不同两晋，未必会走到那一步，可是，八旗彼此之间，离心离德，怕是不可避免的了！
这，才是最可虑的！
还有，如果嗣皇帝将来食言而肥，跑去尊崇“本生父”，重蹈前明“大礼仪”的覆辙，那就更加热闹了！
这几重状况叠加在一起，大清会变成一副什么模样？
真是略一思之，便不寒而栗！
文祥思潮起伏，自个儿猛吓自个儿，不过，“不寒而栗”的，并不止于他一人。
惊心动魄的场景过去了，沉重的静默之中，大部分的亲贵，回过些味儿来了，不少人，都开始觉得心底隐隐生寒。
不过，他们“不寒而栗”的对象和内容，并不同于文祥。
远支亲贵、近支亲贵的感受，又不一样。
除了睿王，其余的远支亲贵，原先都没有想到，自己会被叫来见小皇帝最后一面——虽然，这一面，其实也没有真正见上，不过，意思总算到了；更加没有想到，自己竟然会有机会参与“议立嗣皇帝”这个恭王口中的“国家第一件大政”。
本朝以八旗立国，国初之时，诸王贝勒并立，皇权其实有限。顺治朝，多尔衮独揽大权，压迫世祖，可是，另一方面，却也开始集权于枢庭。多尔衮死后，追爵毁墓，黜出玉牒，但他手造的这个局面，却维持了下来。某种意义上，如恭王“退归藩邸”之前，密议于文祥、宝洌狈治龉模巯邓闶恰耙蚧龅酶！薄�
康熙朝削藩，削的，不仅仅是西南三藩，其实还有帝系以外的军功宗王，在圣祖手上，皇权终于初步巩固了。
世宗登基之后，不仅帝系以外，帝系以内的宗王，一般大力裁抑，怡贤亲王允祥，算是最后一位真正掌握事权的宗王。
允祥死后，宗王不涉中枢，这条规矩，就算正式定了下来。雍正以后、乾、嘉、道、咸四朝，都凛遵无误。
这条规矩，是在文宗手上、恭王身上打破的。文宗不仅叫恭王进了军机，还叫他做了军机领班——恭王是宣宗亲子、文宗胞弟，他的身份，不进军机便罢，既进军机，便无法居他人之下。
文宗破坏祖制，并非因为他推重恭王，少了老六就过不了日子，实在是因为文宗之得位，不无机巧之嫌，自觉内疚神明，不能不对舆论有所敷衍，不能不对恭王有所补偿。
这个口子一开，就再也收不住了。
文宗、恭王兄弟龃龉，恭王被赶出了军机处，赶回了上书房，文宗启用自己真正信任的肃顺、载垣、端华——载垣是允祥一支、圣祖一系，到了咸丰朝，虽然距离帝系已经很远了，但还可以勉强划进“近支亲贵”，肃顺、端华两兄弟，却是地地道道的“远支亲贵”。
肃顺的爵位，不过一个辅国将军，载垣、端华，可是两个不折不扣的“********”，就是说，不但远支亲贵进了中枢，远支宗王也进了中枢。
肃顺掌权的日子，大约是康熙朝以降，“远支亲贵”最风光的日子。
可是，这份风光，仅止于肃顺、端华哥俩儿，其他的远支亲贵，不仅没从肃顺这儿落着一点儿好儿，反被他一边大骂“咱们旗人混蛋多”，一边大力裁抑，弄得灰头土脸，一肚子的恶心。
所以，肃顺伏诛，不论近支亲贵还是远支亲贵，都一律叫好，彼时，不少人还有这样一个幻想：肃六塌了，恭六“复起”，咱们这班远支亲贵，是不是就可以“出头”了？
事实证明，这仅仅是一个幻想。
表面上，恭王雍容揖让，就对一个六品的主事，也是客客气气的，同肃顺的嚣张跋扈，动辄指着人的鼻子骂，天壤有别。实际上，他把所有的权力，都抓在了自己和自己的亲信的手里，中枢的权力，其余亲贵，包括胞弟醇王在内，都碰不着边儿。
近支亲贵尤如此，远支亲贵就更不必说了。
因此，大伙儿很快就有这样一个共识了：恭六和肃六，其实是一丘之貉！就有区别，也不过是一个披了张羊皮，一个没披那张羊皮罢了！
直到关卓凡出现。
*（未完待续。）
第二零三章 咸鱼翻身（）
在远支亲贵的眼中，关卓凡这个不姓爱新觉罗的“亲贵”，自然是远的不能再远的“远支”，因此，远支亲贵看关卓凡，天然就有一份亲切感。
当然，肃顺也是远支亲贵，观感到底如何，最重要的，还得看你上台之后，都做了些什么？我们在你这儿，到底是吃胖了，还是饿瘦了？
不消说，实实在在是吃胖了。
“宗室银行”、“奉恩基金”，这些花样，宗室亲贵都从中拿到了实实在在的好处。
“宗室银行”，有资格做股东的，出一两银子的本钱，就有二两银子的收益——五百万两银子的股本，宗室亲贵出一半，荣安、敦柔两位公主嫁妆拍卖所得出一半，不过，荣安、敦柔两位公主本人并非股东，她们那二百五十万两银子，等于白送给了宗室银行，因此，只出百分之五十股本的宗室亲贵股东，却可以享受宗室银行百分之百的收益。
入股宗室银行，只论爵位，不论什么远支、近支，如此一来，股东人数也好、持股比例也罢，远支亲贵都大大压过了近支亲贵。
还有，宗室银行的“总裁”，是睿亲王——远支亲贵。
在类似“宗室银行”这种一等一紧要的的衙门中，远支亲贵对近支亲贵形成压倒性的优势，开国以来，未之有也——就算四大贝勒共治的国初，都没有这种情形，更别说远支亲贵“靠边站”已过百年的今时今日了！
“宗室银行”每股五千两银子，就是说，至少得掏得出五千两银子，才有入股“宗室银行”的资格，这个门槛，对于许多低阶宗室、闲散宗室来说，还是高了些，有的闲散宗室，如目下在言路上当红的宝廷，入仕之前，家徒四壁，五两、十两银子都未必拿得出来，更别说什么五千两了。
没关系，低阶宗室、闲散宗室，有“奉恩基金”照应呢。
迄今为止，“奉恩基金”已经按时按点的发放了好几期，且每一期都比上一期多出了那么一点点，叫人觉得形势一片大好，未来一片光明。
“奉恩基金”对于生活窘迫的低阶宗室、闲散宗室，确实是雪中送炭，大伙儿都说，肃顺克扣我们的钱粮，恭六一般的捏着钱袋子不放手，关三上了台，却给我们送银子！你说，这人和人，差别咋就那么大呢？
没有多少人留意到，肃顺“克扣”下来的钱粮，关卓凡其实一钱银子都没有加回去，“奉恩基金”和八旗例牌的钱粮是没有任何关系的。
当然不能给你们加回去，换了我是肃顺，我也得“克扣”你们的钱粮，不然，哪儿均得出银子打仗？朝廷已经背不动你们了，国家都快被你们压垮了！
肃顺、恭六两位，既已替我把这个丑人做了，我自然乐得装个傻，假做忘了这个茬，反正，我就算给你们加回去，你们也未必怎么感激我，因为，你们中的许多人，会认为，这份钱粮，本来就是自个儿的，现在，不过是物归原主罢了！
“奉恩基金”就不同了，这是我另外玩儿出来的花样，从“奉恩基金”拿钱，你们就能不能不念我的好啦！
低阶宗室、闲散宗室，论人数，远支自然远远超过近支，论境况，远支自然远远不如近支，因此，整体上来说，“奉恩基金”给远支宗室带来的实际助益，要大于给近支宗室带来的实际助益，就是说，在“奉恩基金”上面，远支宗室的“获得感”，要超过近支宗室，较之近支宗室，远支宗室更念关卓凡的好。
至于“改革八旗”，关卓凡改的，是底层旗人，不是上层旗人，更不是宗室，基本不触动八旗上层的利益，因此，来自于八旗上层的阻力，其实是非常有限的。
那么，改革的对象——底层旗人呢？
根本就没有阻力！
三百两银子的“安家费”，对于穷苦到了要“逃旗”的地步的底层旗人，是一个天文数字，一个根本无法抵御的诱惑，哪怕明知这是一杯鸩酒，也得喝了下去，何况，这杯酒，虽然辛辣，其实并没有毒呢？
“出旗”之后，送到东北，朝廷并非就撒手不管了，种子、农具、牲口和土地，都已经替你准备好了，在地广人稀、土地肥沃的东北，只要肯出气力，绝没有饿死的道理，而“改革八旗”改的，是各地驻防旗人，不是四九城里的京油子，没有几个是不肯出气力干活的——之前，我们之所以干不了活，根本是朝廷不许我们干活啊！
没过多久，东北就接二连三传来了这一类的消息：某某某，原先一年到头，吃不上一顿饱饭，全家老小，脸上那个色儿，就跟蔫了吧唧的白菜帮子似的。可人到了东北，不过一年，就成了正经的“粮户”了！甭说一天两顿高粱米饭管够，连肉也吃得上了，还是什么……狍子肉！
“改革八旗”，已经从刚开始的疑虑和抵触，变成了现在的一面倒的支持，许多驻防旗人，都会见天儿的打听：那个三百两银子，啊不，那个什么“协助生业”，什么时候才轮到咱们这儿啊？
远支亲贵眼里的关卓凡，犹如一个变戏法的，整个国家，在他手里，翻覆腾挪，朝廷“变”好了，八旗“变”好了，宗室“变”好了，远支的宗