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叹曰：“时事如此，尚可干进乎？”不试而归。六年成进士，授南京礼部主事。
岁饥，条上救荒数事。再迁惠州知府，投劾归。嘉靖初，起山东提学副使。擢南
京太仆少卿，与魏校、湛若水辈日相讲习。言官劾大学士桂萼，语连尚朴。吏部
尚书方献夫白其无私，寻引疾归。早年师谅，传主敬之学，常言“才提起，便是
天理。才放下，便是人欲”。魏校亟称之。所著有《中庸语》《东岩文集》。王
守仁少时，亦尝受业于谅。
贺钦，字克恭，义州卫人。少好学，读《近思录》有悟。成化二年以进士授
户科给事中。已而师事陈献章。既归，肖其像事之。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西参议。檄未至而母死，乃上疏恳辞，且陈四
事。一，谓今日要务莫先经筵，当博访真儒，以资启沃。二，荐检讨陈献章学术
醇正，称为大贤，宜以非常之礼起之，或俾参大政，或任经筵，以养君德。三，
内官职掌，载在《祖训》，不过备洒扫、司启闭而已。近如王振、曹吉祥、汪直
等，或参预机宜，干政令，招权纳宠，邀功启衅。或引左道，进淫巧，以荡上心。
误国殃民，莫此为甚。宜慎饬将来，内不使干预政事，外不使镇守地方掌握兵权。
四，兴礼乐以化天下。“陛下绍基之初，举行朱子丧葬之礼，而颓败之俗因仍不
改，乞申明正礼，革去教坊俗乐，以广治化。”疏凡数万言。奏入，报闻。正德
四年，刘瑾括辽东田，东人震恐，而义州守又贪横，民变，聚众劫掠。顾相戒曰：
“毋惊贺黄门。”钦闻之，急谕祸福，以身任之，乱遂定。钦学不务博涉，专读
《四书》、《六经》、《小学》，期于反身实践。谓为学不必求之高远，在主敬
以收放心而已。卒年七十四。子士谘，乡贡士，尝陈十二事论王政，不报。终身
不仕。
陈茂烈，字时周，莆田人。年十八，作《省克录》，谓颜之克己，曾之日省，
学之法也。弘治八年举进士。奉使广东，受业陈献章之门，献章语以主静之学。
退而与张诩论难，作《静思录》。寻授吉安府推官，考绩过淮，寒无絮衣，冻几
殆。入为监察御史，袍服朴陋，乘一疲马，人望而敬之。以母老终养。供母之外，
不办一帷。治畦汲水，身自操作。太守闻其劳，进二卒助之，三日遣之还。吏部
以其贫，禄以晋江教谕，不受。又奏给月米，上书言：“臣素贫，食本俭薄，故
臣母自安于臣之家，而臣亦得以自逭其贫，非有及人之廉，尽己之孝也。古人行
备负米，皆以为亲，臣之贫尚未至是。而臣母鞠臣艰苦，今年八十有六，来日无
多。臣欲自尽心力，尚恐不及，上烦官帑，心窃未安。”奏上不允。母卒，茂烈
亦卒。
茂烈为诸生时，韩文问莆田人物于林俊，曰：“从吾。”谓彭时也。又问，
曰：“时周。”且曰：“与时周语，沉疴顿去。”其为所重如此。
湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进。母命
之出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯、杨廷和为考官，抚其卷曰：
“非白沙之徒不能为此。”置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守
仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，
先令习礼，然后听讲。嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已复
上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、
孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之
业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地
震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月。夫圣人不以屯否之时而后视贤之训，明医
不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。”
已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》以教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》
，作《格物通》，上于朝。历南京吏、礼、兵三部尚书。南京欲尚侈靡，为定丧
葬之制颁行之。老，请致仕。年九十五卒。
若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福
邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋
轻有所论辨。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨，守仁以致良知为宗，若水以
随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信
者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，
体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。
湛氏门人最著者，永丰吕怀、德安何迁、婺源洪垣、归安唐枢。怀之言变化
气质，迁之言知止，枢之言求真心，大约出入王、湛两家之间，而别为一义。垣
则主于调停两家，而互救其失。皆不尽守师说也。怀，字汝德，南京太仆少卿。
迁，字益之，南京刑部侍郎。垣，字峻之，温州府知府。枢，刑部主事，疏论李
福达事，罢归，自有传。
蒋信，字卿实，常德人。年十四，居丧毁瘠。与同郡冀元亨善，王守仁谪龙
场，过其地，偕元亨事焉。嘉靖初，贡入京师，复师湛若水。若水为南祭酒，门
下士多分教。至十一年，举进士，累官四川水利佥事。却播州土官贿，置妖道士
于法。迁贵州提学副使。建书院二，廪群髦士其中。龙场故有守仁祠，为置祠田。
坐擅离职守，除名。信初从守仁游时，未以良知教。后从若水游最久，学得之湛
氏为多。信践履笃实，不事虚谈。湖南学者宗其教，称之曰正学先生。卒年七十
九。时宜兴周冲，字道通，亦游王、湛之门。由举人授高安训导，至唐府纪善。
尝曰：“湛之体认天理，即王之致良知也。”与信集师说为《新泉问辨录》。两
家门人各相非笑，冲为疏通其旨焉。
邹守益，字谦之，安福人。父贤，字恢才，弘治九年进士。授南京大理评事，
数有条奏，历官福建佥事，擒杀武平贼渠黄友胜。居家以孝友称。
守益举正德六年会试第一，出王守仁门。以廷对第三人授翰林院编修。逾年
告归，谒守仁，讲学于赣州。宸濠反，与守仁军事。世宗即位，始赴官。嘉靖三
年二月，帝欲去兴献帝本生之称。守益疏谏，忤旨，被责。逾月，复上疏曰：
陛下欲隆本生之恩，屡下群臣会议，群臣据礼正言，致蒙诘让，道路相传，
有孝长子之称。昔曾元以父寝疾，惮于易箦，盖爱之至也。而曾子责之曰：“姑
息”。鲁公受天子礼乐，以祀周公，盖尊之至也。而孔子伤之曰“周公其衰矣”。
臣愿陛下勿以姑息事献帝，而使后世有其衰之叹。且群臣援经证古，欲陛下专意
正统，此皆为陛下忠谋，乃不察而督过之，谓忤且慢。臣历观前史，如冷褒、段
犹之徒，当时所谓忠爱，后世所斥以为邪媚也。师丹、司马光之徒，当时所谓欺
慢，后世所仰以为正直也。后之视今，犹今之视古。望陛下不吝改过，察群臣之
忠爱，信而用之，复召其去国者，无使奸人动摇国是，离间宫闱。
昔先帝南巡，群臣交章谏阻，先帝赫然震怒，岂不谓欺慢可罪哉。陛下在藩
邸闻之，必以是为尽忠于先帝。今入继大统，独不容群臣尽忠于陛下乎。
帝大怒，下诏狱拷掠，谪广德州判官。废淫祠，建复初书院，与学者讲授其
间。稍迁南京礼部郎中，州人立生祠以祀。闻守仁卒，为位哭，服心丧，日与吕
柟、湛若水、钱德洪、王畿、薛侃辈论学。考满入都，即引疾归。久之，以荐
起南京吏部郎中，召为司经局洗马。守益以太子幼，未能出阁，乃与霍韬上《圣
功图》，自神尧茅茨土阶，至帝西苑耕稼蚕桑，凡为图十三。帝以为谤讪，几得
罪，赖韬受帝知，事乃解。明年迁太常少卿兼侍读学士，出掌南京翰林院，夏言
欲远之也。御史毛恺请留侍东宫，被谪。寻改南京祭酒。九庙灾，守益陈上下交
修之道，言：“殷中宗、高宗，反妖为祥，亨国长久。”帝大怒，落职归。
守益天姿纯粹。守仁尝曰：“有若无，实若虚，犯而不校，谦之近之矣。”
里居，日事讲学，四方从游者踵至，学者称东廓先生。居家二十余年卒。隆庆初，
赠南京礼部右侍郎，谥文庄。
先是，守仁主山东试，堂邑穆孔晖第一，后官侍讲学士，卒，赠礼部右侍郎，
谥文简。孔晖端雅好学，初不肯宗守仁说，久乃笃信之，自名王氏学，浸淫入于
释氏。而守益于戒惧慎独，盖兢兢焉。
子善，嘉靖三十五年进士。以刑部员外郎恤刑湖广，矜释甚众。擢山东提学
佥事，时与诸生讲学。万历初，累官广东右布政使，谢病归。久之，以荐即家授
太常卿，致仕。子德涵、德溥。德涵，字汝海，隆庆五年进士。历刑部员外郎。
张居正方禁讲学，德涵守之自若。御史傅应祯、刘台相继论居正，皆德涵里人，
疑为党，出为河南佥事。御史承风指劾之，贬秩归。善服习父训，践履无怠，称
其家学。而德涵从耿定理游，定理不答。发愤湛思，自觉有得，由是专以悟为宗，
于祖父所传，始一变矣。德溥，由万历十一年进士。历司经局洗马。善从子德泳，
万历十四年进士。官御史。给事中李献可请预教太子，斥为民。德泳偕同官救之，
亦削籍。家居三十年，言者交荐。光宗立，起尚宝少卿，历太常卿。魏忠贤用事，
乞休归。所司将为忠贤建祠，德泳涂毁其募籍，乃止。
钱德洪