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“大家都认识了吧，咱们一男一女一伙分头去挖，互相照应不要走远。”孙乃正发号司令。
男女搭配，干活不累，不到两个小时，五把䦆头就把五个土篮子刨满了，大家下山来到小河边，把桔梗泡在水里扒皮，外皮一去掉，那可真的变得白白胖胖的人参了。
“妈呀！蛇。”马春花惊叫起来，一下扑在朱晓杰身上吓得够呛。
大家循声望去，果然一条似蛇的东西向这边游来，沙喜福和孙乃正定睛一看，原来是一条黄鳝，他两下河把黄鳝抓上岸来：“哈哈，这不是蛇，这是这河里的一种鱼，叫黄鳝，是一种细长的泥鳅鱼，很好吃的。”孙乃正向大家说。
“蛇有什么可怕的，你忘了生物杨老师给咱们讲动物课领我们上山抓蝮蛇，咱们以前叫花绿脖子毒蛇，老师还掰开嘴让我们看他的毒牙，倒着长的，牙尖冲着嗓子，不张大大的嘴毒牙吐不出来，所以你不要怕它。”李太原说着。
“对，杨老师还教我们识别有毒和无毒蛇的办法，看它的头和尾，有毒的蛇头是三角形的，尾巴突然变细而且短；无毒蛇是椭圆形的头，尾巴逐渐细下来，而且尾巴细长，你这一看就是条鱼不是蛇，看把你吓的，马春花，蛇那节课怎么听的，全就饭吃了。”依兰文还没有丢弃班长的角色，说话还带班级领导的腔。
“行啊依兰文，学问记得挺扎实。这节动物课我都忘光了，你给我补了一课，谢谢你。”孙乃正拍拍依兰文肩头。
“我们高中不讲动物，讲人体解剖学。初中时讲的动植物课和你们也不一样。”朱晓杰自我解嘲还不忘显摆。
“是，教学老改革，九年一贯制，十年一贯制，实验中学还搞什么乡土教材，有的学校还学大学课程，省市各地都不一样，甚至各校都不一样，都搞样板，整个都乱了套了，现在好，什么都不学了，全下乡干革命来啦。”
依兰文是学校里的高材生，家庭也是书香门第，他极不情愿下乡，知识分子臭老九家庭出身的人能有好果子吃吗，迫于形势不得不写个申请书保证书，心态一直是矛盾的，一不注意就溜达出一句不满情绪。
“走，不谈这些，回家吃大饼子去。饿啦。”
在回“家”的路上，经过队里的萝卜地孙猴子就踢了两个萝卜，经过葱地又拔几颗大葱，经过白菜地再扒个菜心，估摸够吃了就扛起䦆头挎上满载的土篮子向青年点走去。李太原起个头，大家就异口同声跟着唱了起来。
我们走在大陆上，
意气风发斗志昂扬，
毛主席领导革命的队伍，
披荆斩棘奔向前方。
向前进，向前进，
革命气势不可阻挡，
向前进，向前进，
向着胜利的方向。
……………………
13－1
13－1
日出东海落西山，。愁也一天喜也一天；
遇事不钻牛角尖。，人也舒坦心也舒坦；
每月领取养老钱。，多也喜欢少也喜欢；
少荤多素日三餐。，粗也香甜细也香甜；
新旧衣服不挑拣，。好也御寒赖也御寒；
常与知己聊聊天。，古也谈谈今也谈谈；
内孙外孙同样看。，儿也心欢女也心欢；
全家老少互慰勉。，贫也相安富也相安；
早晚操劳勤锻炼。，忙也乐观闲也乐观；
心宽体健养天年。，不是神仙胜似神仙；
……………………
孙乃正心里哼唱着过世的中国佛教协会主席赵朴初老先生的《宽心瑶》，一边盘算着第二次出行计划。头一次要不是叫八戒的老婆高秀敏调虎离山计，他们现在已经到了王家堡子了。“这个高秀敏啊，坏了我孙猴子的整个计划，你那个破老公还有什么稀罕的，都这么大的岁数了，那点破事还看得那么紧干啥？在位的时候他怕你闹，丢不起那个人，现在他害怕你这个疯婆子吗？高秀敏，你太不识抬举了，那是八戒，这么多年还在一心一意和你过着太平日子，要叫我，今天疑我明天闹我的，我早就把你踹了。”倒是磕头拜把式的兄弟，孙猴子和沙僧关键问题上还是无疑地向着八戒。
孙乃正多年修炼让他学会了顺其自然，不管遇到了什么事他都认为是客观事物在头脑中的正确反映，主观上不想去干扰它驾驭它，一贯是顺应事物发展而发展。他认为八戒跑了是正常的，他认为高秀敏找到他这哭诉也是正常的，凡是发生的各种结果都是事物发展的正常表现。
“孙大哥，俺家老朱就听你的，你说他一顿叫他乖乖的回来，你说他这么气我，明告诉我沈阳有二奶是不是不想和我过了？孙大哥，老朱气得我心里乱蹦，我都不想活了。”高秀敏哭哭啼啼地说着。
“我说弟妹呀，让我说你也别生什么气，顺其自然向前发展，缘聚缘散总有时，你俩要是缘分尽了，我想追八戒回来他也不会回来，我就是硬叫回来他也和你同床异梦；你俩缘分要是没尽，他回过味来保证回来，沈阳那个二奶也拴不住他。我看你也别哭也别闹，静下心来拭目以待，冷静地想一想你俩这事发展的因果，为什么？多问几个为什么？要换位思考，想想男人最在意的是什么，男人最在意的就是尊严和信任。他需要尊严时你挖苦奚落；他需要信任时你盯梢跟踪怀疑，用人不疑疑人不用，夫妻也是如此。几十年的结发夫妻你总是当慈禧太后，八戒老是李莲英。你想想，他差啥忍气吞声这么多年，就是你俩夫妻的缘分没尽。结夫妻都是缘分，不管是良缘还是孽缘无缘不结，八戒前世我看就是李莲英。”
“那我前世就是慈禧太后啦，你怎么和沙喜福一样，尽说我的不是。他要像你和沙喜福那样对你们的老婆那么好，不在外头采花盗柳，我能对她这样吗？”高秀敏愤愤不平。
“这话说得好，我回敬你一句逆定理，你要象司马凤和李凤琴那样爱着老公，八戒他能跑吗？夫妻就像地球和月亮的关系，要有互相吸引的磁场，保持好向心力和离心力，月亮始终被外星吸引要挣脱出去，地球始终有一种磁力让他围着自己转。从爱情疲劳、爱情积累、爱情排他的心理特性来讲，每对夫妻都要经过这三道心理关卡，处理不好就会来个家庭宇宙大爆炸。”
“头一回听说这新鲜词，孙大哥你给我讲讲，怎么理解这爱情三关？”
“这是心理学，从人的本性和生理需求来讲，谁都有这种心理矛盾意识，不管男女都有找情人心里，这就是爱情疲劳的副作用。比方说你确实爱吃自己家里做的饺子，但是让你天天吃顿顿吃你就腻歪了，就想换换样；这就是爱情疲劳心里。这种换样心里能找回自己初恋的那种痴情，不是有那么一句话吗：‘结婚是恋爱的高潮，也是走向没落的开始。’现在我走在大街上，商店里以及游乐场地，是夫妻还是情侣我一目了然。”
“有什么特点吗？”
“有，你看，两个人没有初恋表情，一方对另一方总是心不在焉，甚至对对方做的事总提出不同见解的就是一对老夫妻，反之就是情人。”
“爱情积累什么表现？”
“野花没有家花长就是爱情积累的表现，虽然都想吃顿新鲜的尝尝，但毕竟还是爱吃家里的饺子呀，一比较，还是饺子好啊。所以在外头吃几顿就够了，吃别人的食品只是偶尔尝尝鲜而已，因为多年积累的习惯他不愿意抛弃。所以不管男的还是女的都喜欢拥有这些，用一句现代的流行词就是‘家里红旗不倒，外面彩旗飘飘’。在自己爱人身上找不到的在别人身上得到弥补。当然，家花压根就是个狗尾巴花，一比较，野花比家花强多了，完了，那就会流连忘返了。”
“爱情排他又是怎么回事？”高秀敏似乎赞同了孙猴子的观点，听出道道来了，紧接着问第三个爱情心理。
“爱情排他心理恰恰是约束爱情疲劳和爱情积累心里释放的一种制约。人类从共产共妻的母系社会过渡到封建社会以后，开始规范了一些三纲五常之类的礼教，使人的心理形成了宁穿朋友衣，不占朋友妻；爱情的独木桥只许一个人通过的理念，大大束缚了动物本能的天性，认为偷情是不道德的。所以多年夫妻不管怎么打闹，不离婚就得守着一个过。俗语叫‘嫁鸡随鸡嫁狗随狗’，这种理念桎梏，大大束缚了人的天性，改革开放以后，有些人砸碎了千年桎梏，大胆追求自我解放和一时拥有，回归了天性，这是社会发展必然阶段。所以高秀敏，你应该看到这一点，没必要耿耿于怀，我孙猴子还是那句话，顺其自然。其实，从原始共产主义到理想共产主义，这是人类发展全过程，是人类之必然。我相信人类世界到了理想共产主义末日，一定是性欲的彻底解放，也就是共产共妻。束缚人类的一切国家、政党、法律统统灭亡。最后地球变迁毁灭一切生灵回到混沌初始新纪元。”
“孙大哥，你这是什么狗屁逻辑，那还要一夫一妻制干什么？要婚姻法干什么？”
“所以离婚率越来越高，非法同居的到处都是，这就是对婚姻法一夫一妻制度的叛逆。制度归制度，行为归行为，你看全世界黑白黄三个人种，哪个人种热衷于束缚天性的制度？几乎都是红旗和彩旗同时飘扬，世世代代人们关心的、歌颂的也都是爱情这个永恒的主题，也就在古老的东方有一条龙还图腾着捆绑夫妻。尽管这样，还会有人勇敢地写出《红楼梦》《西厢记》《金瓶梅》《孔雀东南飞》等等歌颂追求自由爱情的唱本去唤醒人们去粉碎束缚天性的封建礼教观念。所以我劝你不要哀叹世风日下人心不古。当今社会，未婚就同居已成普遍之举，一夜情将成为遍地黄花，社会交往日益频繁，异性相吸这是规律。见异思迁，是人类的普遍心理，是社会生活中