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尝诣式白事，有虫上其衣衿，挥袖拂去之，式以为慢己，立棒杀之。或僚吏奸赃，
部内劫盗者，无问轻重，悉禁地阱中，寝处粪秽，令受苦毒。自非身死，终不得
出。每赦书到州，式未暇省读，先召狱卒杀重囚，然后宣示百姓。其刻暴如此。
由是为上所谴，除名。式惭恚不食，妻子至其所辄怒，唯侍僮二人，给使左右。
从家中索椒，欲自杀，家人不与。阴遣侍僮诣市买毒药，妻子又夺弃之。式恚卧，
其子信时为仪同，至式前流涕曰：“大人既是朝廷重臣，又无大过，比见公卿放
辱者多矣，旋复外用，大人何能久乎？乃至于此！”式欻起抽刀斫信，信避之，
刃中于门。上知之，以式为罪己之深，复其官爵，寻拜广州总管，卒官。
燕荣，字贵公，华阴弘农人也。父侃，周大将军荣性刚严，有武艺。仕周，
为内侍上士。从武帝伐齐，以功授开府仪同三司，封高邑县公。隋文帝受禅，进
位大将军，进封落丛郡公，拜晋州刺史。寻从河间王弘击突厥，以功拜上柱国，
迁青州总管。在州，选绝有力者为伍伯。吏人过之者，必加诘问，辄楚挞之，创
多见骨。奸盗屏迹，境内肃然。他州县人经其界者，畏若寇仇，不敢休息。后因
入朝觐，特加恩遇。荣以母老，请每岁入朝，上许之。
伐陈之役，以为行军总管，率水军自东莱傍海入太湖，取吴郡。既破丹阳，
吴人共立萧瓛，为宇文述所败，退保包山。荣率精甲蹑之，瓛败走，为荣所执。
事平，检校扬州总管。寻征为武候将军，后除幽州总管。
荣性严酷，有威容，长吏见者，莫不惶惧自失。范阳卢氏，世为著姓，荣皆
署为吏卒，以屈辱之。鞭笞左右，动至千数，流血盈前，饮啖自若。尝按部，道
次见丛荆，堪为笞箠，命取之，辄以试人。人或自陈无咎，荣曰：’后有罪，当
免。”及后犯细过，将挝之，人曰：“前日被杖，许有罪宥之。”荣曰：“无过
尚尔，况有过邪！”榜捶如旧。荣每巡省管内，闻人吏妻有美色，辄舍其室而淫
之，贪暴放纵日甚。时元弘嗣除幽州长史，惧辱，固辞。上知之，敕荣曰：“弘
嗣杖十已上罪，皆奏闻。”荣忿曰：“竖子何敢弄我！”及遣弘嗣监纳仓粟，飏
得一糠一秕，罚之，每笞不满十，然一日中或至三数。如是历年，怨隙日构。荣
遂收付狱，禁绝其粮。弘嗣饥，抽衣絮杂水咽之。其妻诣阙称冤，上遣考功侍郎
刘士龙驰驿鞫问，奏荣毒虐，又赃秽狼籍，遂征还京，赐死。先是，荣家寝室无
故有蛆数斛从地坟出。未几，荣死于蛆出之处。有子询。
元弘嗣，河南洛阳人也。祖刚，魏渔阳王。父经，周渔阳郡公。弘嗣少袭爵，
十八为左亲卫。开皇元年，从晋王平陈，以功授上仪同。后除观州长史，以严峻
任事，州人多怨之。转幽州。时总管燕荣肆虐于弘嗣，每笞辱。弘嗣心不伏，遂
被禁。及荣诛，弘嗣为政，酷又甚之。每鞫囚，多以酢灌鼻，或椓弋其下窍。无
敢隐情，奸伪屏息。仁寿末，授木工监，修营东都。大业初，炀帝潜有辽东意，
遣弘嗣于东莱海口监造船。诸州役丁苦其捶楚，官人当作，昼夜立水中，略不敢
息，自腰已下无不蛆生，死者十三四。寻迁黄门侍郎，转殿中少监。辽东之役，
进位金紫光禄大夫。后奴贼寇陇西，诏弘嗣击之。及玄感反，弘嗣屯兵安定。或
告之谋应玄感，代王侑遣执送行在所。以无反释。帝疑之，除名徙日南，道死。
有子仁观。
王文同，京兆频阳人也。性明辩，有干用。开皇中，以军功拜仪同，授桂州
司马。炀帝嗣位，为光禄少卿。以忤旨，出为恒山郡赞务。有一人豪猾，每持长
吏长短，前后守令咸惮之。文同下车，闻其名而数之。因令剡木为大橛，埋之于
庭，出尺馀，四面各埋小橛，令其人踣心于木橛上，缚四支于小橛，以棒打其背，
应时溃烂。郡中大骇，吏人慑气。及帝征辽东，令文同巡察河北诸郡，文同见沙
门斋戒菜食者，以为妖妄，皆收系之。北至河间，召郡官人。小有迟违者，辄覆
面于地而捶杀之。求沙门相聚讲论及长老共为佛会者数百人，文同以为聚结惑众，
尽斩之。又悉裸僧尼，验有淫状非童男女者数千人，复将杀之。郡中士女，号哭
于路，诸郡惊骇，各奏其事。帝闻大怒，遣使者违奚善意驰锁之，斩于河间，以
谢百姓。仇人剖其棺，脔其肉啖之，斯须咸尽。
论曰：士之立名，其途不一，或以循良进，或以严酷显。故宽猛相资，德刑
互设。然不严而化，君子所先。于洛侯等为恶不同，同归于酷，肆其毒螫，多行
残忍。贱人肌肤，同诸木石；轻人性命，甚于刍狗。长恶不悛，鲜有不及。故或
身婴罪戮，或忧恚俱殒，异术皆毙，各其宜焉。凡百君子，以为有天道矣。
卷八十八 列传第七十六
○隐逸
眭夸冯亮郑修崔廓（子赜）徐则张文诩
盖兼济独善，显晦之殊，其事不同，由来久矣。昔夷、齐获全于周武，华矞
不容于太公，何哉？求其心者，许以激贪之用；督其迹者，矫以教义之风。而肥
遁不归，代有其人矣。故《易》称“遁世无闷”，“不事王侯”。《诗》云“皎
皎白驹，在彼空谷”。《礼》云“儒有上不臣天子，下不事诸侯”。《语》曰
“举逸民，天下之人归心焉”。虽出处殊途，语默异用，各言其志，皆君子之道
也。
洪崖兆其始，箕山扇其风，七人作乎周年，四皓光乎汉日。魏、晋以降，其
流逾广。其大者则轻天下，细万物；其小者则安苦节，甘贱贫。或与世同尘，随
波澜以俱逝；或违时矫俗，望江湖而独往。狎玩鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落
毛，饮石泉而庇松柏。放情宇宙之外，自足怀抱之中。然皆欣欣于独善，鲜汲汲
于兼济。夷情得丧，忘怀累有。比夫迈德弘道，匡俗庇人，可得而小，不可得而
忽也。而受命哲王，守文令主，莫不束帛交驰，蒲轮结辙，奔走岩谷，唯恐不逮
者，何哉？以其道虽未弘，志不可夺，纵无舟楫之功，终有坚贞之操，足以立懦
夫之志，息贪竞之风。与苟得之徒，不可同年共日，所谓无用以为用，无为而无
不为也。
自叔世浇浮，淳风殆尽，锥刀之末，竞入成群。而能冥心物表，介然离俗，
望古独适，求友千龄，亦异人矣！何必御霞乘云而追日月，穷极天地，始为超远
哉！
案《魏书》列眭夸、冯亮、李谧、郑脩为《逸士传》。《隋书》列李士谦、
崔廓、廓子赜、徐则、张文诩为《隐逸传》。今以李谧、士谦附其家传，其余并
编附篇，以备《隐逸传》云。
眭夸，一名旭，赵郡高邑人也。祖迈，晋东海王越军谋掾，后没石勒，为徐
州刺史。父邃，字怀道，慕容宝中书令。夸少有大度，不拘小节，耽好书传，未
曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年三十，遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻
者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。邦国少长
莫不惮之。少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，
不得已，入京都，与浩相见。经留数日，唯饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论
屈之，竟不能发言，其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：
“桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也？吾便将别。”桃简，浩小名。浩虑夸
即还，时乘一骡，更无兼骑，乃以夸骡内之厩中，冀相维絷。夸遂托乡人输租者，
谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之，又使其
人杖策复路，吾当何辞以谢也！”时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍
相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡
马，亦不复书。及浩没，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既
死，谁能更容眭夸！”妇父巨鹿魏攀，当时名达之士，未尝备婿之礼，情同朋好。
或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？”遂著《知命论》以
释之。及卒，葬日赴会者如市。无子。
冯亮，字灵通，南阳人，梁平北将军蔡道恭之甥也。少博览诸书，又笃好佛
理。随道恭至义阳，会中山王英平义阳，获焉。英素闻其名，以礼待接。亮性清
静，后隐居嵩山，感英之德，以时展觐。英亡，亮奔赴，尽其哀恸。宣武尝召以
为羽林监，领中书舍人，将令侍讲《十地》诸经，固辞不许。又欲使衣帻入见，
苦求以幅巾就朝，遂不强逼。还山数年，与僧礼诵为业，蔬食饮水，有终焉之志。
会逆人王敞事发，连山中沙门法。而亮被执赴尚书省，十余日，诏特免雪。亮不
敢还山，遂寓居景明寺，敕给衣食及其从者数人。后思其旧居，复还山室。亮既
雅爱山水，又兼工思，结架岩林，甚得栖游之适。颇以此闻，宣武给其工力，令
与沙门统僧暹、河南尹甄深等同视嵩山形胜之处，遂造闲居佛寺。林泉既奇，营
制又美，曲尽山居之妙。亮时出京师。延昌二年冬，因遇笃疾，宣武敕以马舆送
令还山，居嵩高道场寺，数日卒。诏赠帛二百匹，以供凶事。
遗诫兄子综，殓以衣伞笫殖职澹沂种础缎⒕芬痪恚檬淌希�
人数里外，积十余日，乃焚于山，灰烬处，起佛塔经藏。初、亮以盛冬丧，连日
骤雪，穷山荒涧，鸟兽饥窘，僵尸山野，无所防护。时有寿春道人惠需，每旦往
看其尸，拂去尘霰。禽虫之迹，交横左右，而初无侵毁。衣服如本