按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
怂酪谩爸角备橇常逶 ⒗矸ⅰ⒏拢诖采戏乓灰挂源涓瓷４稳仗Ч兹腴纾床蝗牵挂俜派弦惶欤猛稣呷杂懈瓷幕帷５比换峥枇榕铮Ａ槿眨氲朗糠饬玻氪倒氖忠迹胰撕颓子丫突峥继ィ良易逵纸小叭龆伞薄Ｕ庵稚ピ嵛璧复幽媳背陀屑窃兀杉丛读鞒ぃ缃裨谏角椭鼙叩囊恍┫绱寤鼓芘级醇苡械胤教厣埠茏纤嗄隆�
宜昌的建筑以前倒是很有特色。沿江一色的吊脚楼，城中不是简陋的木屋就是低矮的土墙房，一些砖瓦房也是那种不开窗或者开小窗的建筑，只有在老城里才有那些“上下瓦屋两重，左右厢房，中开天井，谓之‘四水归池’”的深宅大院。那条南正街被拆以前，就有不少这样门楼高大、石板厚重、雕梁画栋、从南正街一直可以摇摇摆摆穿过两个天井直达江边的浩大的建筑群，而通汇路（如今的解放路）、怀远路（如今的红星路）一带则是外国人的地盘，洋楼林立、仓库威严，哥德式建筑和维多利亚风格的小楼就又是一番风景。后来随着城市的改造，就把那些旧的东西统统扒掉了，取而代之一些呆板的高层建筑，就和国家大剧院不伦不类、鸟巢至今无法商业运作，央视新楼的大裤衩笑倒了一世界的人一样，宜昌的特色荡然无存。无关乎一些世界级的建筑大师会惊呼，中国失去了中国特色！
宜昌人很好客，但凡有客人来，总是会好酒好菜招待，春天有芬香的邓村茶叶，夏天有清凉解暑的凝清茶，秋天有卷好的叶子烟，冬天有外酥内软的罗卜饺子。不过以前生活水平不高，“面饭懒豆腐，草鞋家机布，”一副自给自足的小农经济的写照。现在成了水电城，当然大发了。重庆的火锅、武汉的香辣虾、北京的烤鸭、广州的烧牡蛎，要有尽有、琳琅满目，不过最有地方特色的还是首推西坝江边的那些鱼馆做出来的“河水煮活鱼”。武汉有武昌鱼，万州有烤鱼，可就是不如宜昌的“河水煮活鱼”叫人回味悠长、想入非非。
宜昌人没有自己的服装品牌，汉派、海派、广派、港派，还有现在时尚的法国、意大利、英国、韩国服装，都是各领风骚。不过宜昌人在赤橙黄绿青蓝紫之中，还是最喜欢青、蓝、白。现在除了表演《巴山舞》，那种对襟褂和那种上腰大裤脚的长裤已经很少看见有人再穿了，不过往山里走，还是可以看见有人头上扎着的长长的帕子，土家族的已婚女人在夏天的时候还是会穿那种圆领大袖衫。我对那种飘飘然的大袖衫很感兴趣，有一次在贺家坪的一家酒店喝酒，就曾经不耻下问过。那个因为常来常往已经变得很熟悉、很随便了的女子嘻嘻一笑：“你想知道吗？”我傻乎乎的在点头，她就从那个大袖里把她的那个发面似的**给掏了出来。天哪，原来是方便给孩子喂奶的！很有想象力，这算不算一种创造？
宜昌的劳动号子很出名。上世纪的那个码头工人黄声笑的《挑山担海跟党走》，那种大无畏的劳动人民得到解放的心情表现得淋漓尽致，后来又有了一个峡江号子王胡振浩，一曲“一声号子一身汗，一声号子一身胆”更是唱得群山回应、峡江激荡，当然在宜昌还有很多的民间小唱，插秧、薅草、车水、收割的时候都有歌，还有什么放牛歌、采茶歌、赶骡子歌……举不胜举，最著名的可能就是那个尖嗓门的李琼唱的那首《山路十八弯》，不过在宜昌的影响绝对赶不上那首一人唱、众人和、土得掉渣的《伙计歌》，气氛热烈、一呼百应。很久以前，我当时所在的那个厂里有几个老大姐很会唱那种通俗易懂、朗朗上口的宜昌儿歌，还有那些莲花落、快板书似的顺口溜，可惜现在全销声匿迹了，想想也是很可惜的。
宜昌人把春节称作“过年”，还有“三十的火、十五的灯”之说，到了年三十晚上，街上空空荡荡的，大家都守在家里“熬夜”；每逢清明就是宜昌人的一个盛大的春游，叫做“赶堆子”，这里的人把祭奠先人和全家、亲朋好友，甚至还有不认识的人一起出城去旅行放在一起，很欢快、很喜庆；端午节虽然被人家韩国人抢去了，可是赛龙舟可是宜昌的专利，每逢节日大家就三五成群的直奔江边，江里总有一些龙舟竞渡，锣鼓声、鞭炮声、叫好声此起彼伏，热闹非凡，粽子、盐蛋还有，只是挂艾蒿的少了，喝那种让白娘子现了原形的雄黄酒更是几乎没有看见了。中秋倒没有多少人关心，倒是七月半的鬼节很受人重视。到了那几天，全城的大街小巷、江滩路口就会飞旋起不少的纸钱，燃起星星点点的烛光，而重阳节是属于老年人的，圣诞节是属于青年人的，只是与宜昌的风俗没多大的关系，不说也罢。
宜昌人爱憎分明，对朋友真心实意、肝胆相照，中国人常说两个人好的“一个鼻孔出气”、“穿一条裤子”，可是宜昌人可以和朋友“换脑壳”，试问天下谁与争锋？可是对于自己的对手，或者对于自己朋友的对手全都视为敌人，吃了亏、倒了霉，一声不吭，自己独自找个地方去舔血，就算是服了输，摆平了事，可千万别在街上碰见他们，那都是热血男儿、铮铮铁骨，血海深仇铭刻在心，冷不防就会提把刀劈头盖脸的砍下来！宜昌的男儿不太聪明，要不那些老祖宗为什么要因为人才匮乏而修起那座天然塔呢？宜昌的女人除了水色好，也就长相一般，几千年就出了一个王昭君，后来者就无人可比了。好在宜昌原来就是个水陆码头，后来有了铁路、机场，也就四通八达了，也就有了五湖四海的外乡人与这里的本地人融合贯通，就有了好男好女，就有了俊男倩女、就有了这部有情有义的《情满峡州》。
不过，堂堂正正的峡州也罢，西陵峡口的宜昌也罢，已经消亡的南正街也罢，完全虚构的天官牌坊也罢，那栋不存在的庞大的二十四号楼也罢，不过就是《情满峡州》的一个载体，就像舞台对于喜剧、胶片对于电影、文字对于小说、微软对于电脑一样，不过仅仅是个载体，好让王大为、王大力、王大年这三个人从这个故事里面走出来，让各位看官在有兴趣的时候看看他们的悲欢离合，看看他们的喜怒哀乐，看看他们所经历的一切，看看由爱情、友情、亲情组成的一幅巨大的、活色生香的生活长卷。既然宜昌可以是峡州，那么，北京就可以是京城、上海可以是申城、广州可以是羊城，杭州可以是杭城、深圳可以是宝安、常德可以是鼎州了，只是桃源如何变身，却有些无从寻觅。也罢，桃花源就是桃花源，其实也不过就是个载体，仅此而已。
当然，峡州就是宜昌，宜昌就是峡州，在这里给家乡的旅游做个广告，何乐而不为呢？（2009/12/8）
灯下漫笔 邓玉娇事件始末
2009年5月10日晚7点30分，湖北省巴东县野三关镇招商办主任邓贵大、镇农业服务中心主任黄德智和镇财经所干部邓中佳到镇上的雄风宾馆梦幻城休闲，要求女服务员邓玉娇提供“异性洗浴”服务，遭到拒绝后双方发生争执，邓玉娇将邓贵大刺死，黄德智被刺伤，邓玉娇随即被当地公安机关收审，就成了当时的一大新闻。而5月12日和5月18日，巴东警方先后发布了案情通报，因为前后矛盾、模糊其词，又将“特殊服务”改为“异性服务”，“推倒”变更为“推坐”，还否认了《长江商报》、《楚天都市报》和《恩施晚报》的相关报道。
5月19日，巴东县公安局长杨立勇的第三次案情通报却引起了轩然大波，人们从中知道了那些官员是接受一家矿业公司的“吃请”，月工资只有一千多元的邓贵大哪里来的四千元钱，还看见了对同案犯黄德智的放任不管，还否认了第二次案情通报的有关表述，就引起了更大的关注。网上舆论几乎一边倒：“烈女斗贪官”，“邓玉娇无罪”的呼声铺天盖地，在央视举行的一项调查中，“正当防卫、无罪释放”占到了百分之九十二。
5月21日，恩施州委副书记亲自前往调查，同日，邓玉娇的代理律师夏霖、夏楠在看守所会见邓玉娇以后痛哭失声，爆出了“邓玉娇遭受性侵犯”的内容，形势就急转直下，第二天，巴东县政府成立了新闻信息发布中心，收回了警方的发言权，也就在这一天，邓玉娇的那条内裤被她妈妈清洗了，而邓玉娇的母亲也被警方带走不知去向。5月26日，巴东官方网刊登了邓玉娇的母亲宣布与两位北京律师解除了委托代理的消息，两天后，不出大家所料，邓玉娇的母亲重新聘请了两名湖北的律师，他们的籍贯和官方背景受到了普遍的质疑。
事情到这里并没有平息，却因为全国妇联对此事“表示关注”，也因为5月24日北京的一些学者举行了一个民意研讨会，决定成立由司*、律师、青年网民和舆论组成的后援团前往巴东，从而引发了新一*的恐慌。巴东城进入了高度紧张状态，好一点的饭店“被干部住满。”外地人根本住不进去，宜昌到巴东的长江航线也临时停航，事发地的野三关更是风声鹤唳，中小学停课放假，宾馆爆满，网络被切断，外来人一出现就会有人过来询问，据知情人透露，所有的报道和新闻发布都要经过湖北省委领导的审核，而《楚天都市报》和《楚天金报》连续发表独家采访报道，声称邓玉娇的母亲指出，北京的律师夸大事实，泄露个人隐私，引起一片哗然。5月28日，各路媒体集体撤出了巴东，事情也就告一段落。
之后，巴东官方网公布了邓玉娇“防卫过当”的调查结果，对黄德智、邓中佳也作出了相应的处理决定，6月16日，巴东*院宣布邓玉娇免于刑事处罚，当场释放，自持，一直持续了三十七天的一场影响到全国的邓玉娇案件就此尘埃落定，在全国人民的期待下，终于有了一个皆大欢喜的结果。
就在写这篇短文的时候，有人在网上看见了邓玉娇的博客，说