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小马饿”也。高山，峻也，又言峻寻死。石，峻弟苏石也。峻死后，石据石头，
寻为诸公所破，复是崩山石破之应也。
成帝之末，又有童谣曰：“礚々何隆隆，驾车入梓宫。”少日而宫车晏
驾。
咸康二年十二月，河北谣云：“麦入土，杀石武。”后如谣言。
庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。
庾公还扬州，白马牵旒旐。”又曰：“庾公初上时，翩翩如飞乌。庾公还扬州，
白马牵流苏。”后连征不入，及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。
穆帝升平中，童儿辈忽歌于道曰《阿子闻》，曲终辄云“阿子汝闻不”？无
几而帝崩，太后哭之曰：“阿子汝闻不？”
升平末，俗间忽作《廉歌》，有扈谦者闻之曰：“廉者，临也。歌云‘白门
廉，宫庭廉’，内外悉临，国家其大讳乎！”少时而穆帝晏驾。
哀帝隆和初，童谣曰：“升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣
走。”朝廷闻而恶之，改年曰兴宁。人复歌曰：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”
哀旁寿崩。升平五年而穆帝崩，“不满斗”，升平不至十年也。
海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得
甘露浆？”识者曰：“白者，金行，马者，国族。紫为夺正之色，明以紫间朱也。”
海西公寻废，其三子并非海西公之子，缢以马缰。死之明日，南方献甘露马。
太和末，童谣曰：“犁牛耕御路，白门种小麦。”及海西公被废，百姓耕其
门以种小麦，遂如谣言。
海西公初生皇子，百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今
定成龙子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子，
以为己子。
桓石民为荆州，镇上明，百姓忽歌曰“黄昙子”。曲中又曰：“黄昙英，扬
州大佛来上明。”顷之而桓石民死，王忱为荆州。黄昙子乃是王忱字也。忱小字
佛大，是“大佛来上明”也。
孝武帝太元末，京口谣曰：“黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒
栖。”寻而王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败，故言“拉飒栖”也。
会稽王道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，
道子所封；灵秀，孙恩之字也
庾楷镇历阳，百姓歌曰：“重罗黎，重罗黎，使君南上无还时。”后楷南奔
桓玄，为玄所诛。
殷仲堪在荆州，童谣曰：“芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。”未几而仲
堪败，桓玄遂有荆州。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：“昔年食白饭，今年食麦麸。天公
诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。”识者曰：“昔年食白饭，言
得志也。今年食麦麸，麸粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。
捻咙喉，气不通，死之祥也。败复败，丁宁之辞也。”恭寻死，京都又大行欬
疾，而喉并喝焉。
王恭在京口，百姓间忽云；“黄头小儿欲作贼，阿公在城，下指缚得。”又
云：“黄头小人欲作乱，赖得金刀作藩扞。”黄字上恭字头也，小人恭字下也，
寻如谣言者焉。
安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：“草生可揽结，女儿可揽撷。”
寻而桓玄篡位，义旗以三月二日扫定京都，诛之。玄之宫女及逆党之家子女妓妾
悉为军赏，东及瓯越，北流淮泗，皆人有所获。故言时则草可结，事则女可撷也。
桓玄既篡，童谣曰：“草生及马腹，乌啄桓玄目。”及玄败，走至江陵，时
正五月中，诛如其期焉。
安帝义熙初，童谣曰：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。”其时官养卢
龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成仇敌
也。“芦生不止自成积”，及卢龙之败，斩伐其党，犹如草木以成积也。
卢龙据广州，人为之谣曰：“芦生漫漫竟天半。”后挤上流数州之地，内逼
京辇，应“天半”之言。
义熙二年，小儿相逢于道，辄举其两手曰“卢健健”，次曰“斗叹斗叹”，
末曰“翁年老翁年老”。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，“健健”之
谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，“斗叹”之应也。“翁年老”，群公有期颐
之庆，知妖逆之徒自然消殄也。其时复有谣言曰；“卢橙橙，逐水流，东风忽如
起，那得入石头！”卢龙果败，不得入石头也。
昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶，景纯云：“元吉。”峤语亮曰：“景纯每
筮是，不敢尽言。吾等与国家同安危，而曰‘元吉’，是事有成也。”于是协同
讨灭王敦。
苻坚初，童谣云：“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。”及坚在
位凡三十年，败于淝水，是其应也。又谣语云：“河水清复清，苻坚死新城。”
及坚为姚苌所杀，死于新城。复谣歌云：“鱼羊田升当灭秦。”识者以为“鱼羊，
鲜也；田升，卑也，坚自号秦，言灭之者鲜卑也。”其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，
坚不从。及淮南败还，初为慕容冲所攻，又为姚苌所杀，身死国灭。
毛虫之孽
武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此毛虫之孽也。识者为其文曰：“武形有
亏，金兽失仪，圣主应天，期异何为！”言兆乱也。京房《易传》曰：“足少者，
下不胜任也。”干宝以为：“兽者阴精，居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精
入火而失其形，王室乱之妖也。”六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其
败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自
帝受命，至愍怀之废，凡三十五年焉。
太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。天戒若曰，角，
兵象也，四者，四方之象，当有兵乱起于四方。后河间王遂连四方之兵，作为乱
阶，殆其应也。
怀帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。郭景纯筮之曰：“此郡东之县，当有妖人欲称
制者，亦寻自死矣。”其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，馥亦时灭，是其应也。
成帝咸和六年正月丁巳，会州郡秀孝于乐贤堂，有麏见于前，获之。孙盛以
为吉祥。夫秀孝，天下之彦士；乐贤堂，所以乐养贤也。自丧乱以后，风教陵夷，
秀孝策试，乏四科之实。麏兴于前，或斯故乎？
哀帝隆和元年十月甲申，有麈入东海第。百姓欢言曰：“麈入东海第”，识
者怪之。及海西废为东海王，乃入其第。
孝武太元十三年四月癸巳，祠庙毕，有兔行庙堂上。天戒若曰，兔，野物也，
而集宗庙之堂，不祥莫之甚焉。
犬祸
公孙文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若
曰，亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及文懿自立为燕王，果为魏所灭。京房
《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。”
魏侍中应璩在直庐，欻见一白狗出门，问众人，无见者。逾年卒，近犬祸也。
吴诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：“犬不欲我行乎？”还坐。
有顷复起，犬又衔衣，乃令逐犬，遂升车，入而被害。
武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。天戒若曰，是时帝不思和峤之
言，卒立惠帝，以致衰乱，是言不从之罚也。
惠帝元康中，吴郡娄县人家闻地中有犬子声，掘之，得雌雄各一。还置窟中，
覆以磨石，经宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬祸。
永兴元年，丹阳内史朱逵家犬生三子，皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。
孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：“天下人饿死。”于是果有二
胡之乱，天下饥荒焉。
愍帝建兴元年，狗与猪交。案《汉书》，景帝时有此，以为悖乱之气，亦犬
豕祸也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失听，异类相交，必生害也。
饿而帝没于胡，是其应也。
元帝太兴中，吴郡太守张懋闻斋内床下犬声，求而不得。既而地自坼，见有
二犬子，取而养之，皆死。寻而懋为沈充所害。京房《易传》曰：“谗臣在侧，
则犬生妖。”
太兴四年，庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声，掘之得一母犬，青釐色，状
甚羸瘦，走入草中，不知所在。视其处有二犬子，一雄一雌，哺而养之，雌死雄
活。及长为犬，善噬兽。其后旭里中为蛮所没。
安帝隆安初，吴郡治下狗恒夜吠，聚高桥上，人家狗有限而吠声甚众。或有
夜觇视之云：“一狗假有两三头，皆前向乱吠。”无几，孙恩乱于吴会焉。是时
辅国将军孙无终家于既阳，地中闻犬子声，寻而地坼，有二犬子，皆白色，一
雄一雌，取而养之，皆死。后无终为桓玄所诛灭。案《尸子》曰：“地中有犬，
名曰地狼。”《夏鼎志》曰；“掘地得犬，名曰贾。”此盖自然之物，不应出而
出，为犬祸也。
桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位。玄未及出，有狗来便其席，莫不惊怪。
玄性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓玄无德而叨窃大位，故犬便
其席，示其妄据之甚也。八十日玄败亡焉。
白眚白祥
魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光。案《左氏传》“陨石，星也”，刘
歆说曰：“庶众惟星陨于宋者，象宋襄公将得诸侯而不终也。”秦始皇时有陨石，
班固以为：“石，阴类也。又白祥，臣将危君。”是后宣帝得政云。
武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。六年正月，陨石于温，三。
成帝咸和八年五