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那瘦小汉子只是埋头吃饭，那妇人看着满桌饭食皱眉到，“久闻苏杭佳肴名满天下，却为何上些粗鄙饭食，难不成怕我夫妻二人给不起钱么？”说罢，将一锭五十两银子重重摔在桌上。掌柜见了白花花的纹银，连忙吩咐小二重新摆上一桌，什么松鼠桂鱼、巴肺汤、碧螺虾仁、响油鳝糊、白汁圆菜，西瓜鸡肉，都是时下的江南名菜。
那妇人尝了一口巴肺汤，到，“店家，这里可有宋嫂鱼羹？”这宋嫂鱼羹乃江浙一带传统名菜，相传为南宋宋五嫂所创。以鲜鲈鱼碎肉添加作料烩制而成，色泽亮黄、鲜嫩滑润，味似蟹羹，又有“塞蟹羹”之称。
掌柜正在吩咐手下去做，那妇人却到，“也罢，旁人做这道菜我师哥是吃不惯的，还是我来。”
说着从身旁包袱中取出两把明晃晃的菜刀来。掌柜见了这等架势，便也不敢拦阻，跟着那妇人进了厨房。一名伙计早从水槽中挑了尾活蹦乱跳的鲜鲈鱼放在红案之上，那妇人来到案前，双刀连砍，斩去头尾，接着右手刀横削，将鱼身片为两半，横放如蒸锅中，又将葱段、绍酒等作料一并调入锅中。这时，那瘦小汉子也步入厨房，走到风箱前拉了起来。一拉之下虎虎有声，灶膛中的火苗也跟着窜起。那妇人将蒸锅放在灶膛之上，接着便将火腿、春笋、香菇切丝，其细如发，在场之人无不惊叹。约莫一炷香功夫，那妇人揭开锅盖，双刀将蒸熟的鲈鱼挑至空中，双手连挥，竟将鱼骨鱼皮同鱼肉分离开来。这时，那瘦小汉子已将一口铁锅放在灶膛上，那妇人将鸡蛋打散放入锅中，调制蛋花汤，再将香菇、春笋等连同碎鱼肉倒入锅中。最后撒上姜末与火腿，一锅香气扑鼻的宋嫂鱼羹便已做成。那妇人盛了一碗端到丈夫跟前，瘦小汉子接过，便不声不响的喝起来。一名掌勺师傅也上前舀了一碗，羹还未到嘴边，便连称“好鲜”。
这时，大堂上不少吃饭的食客也纷纷跑到厨房来看热闹，忽有一人朗声笑到，“好香的鱼羹，是徐大哥和徐大嫂到了么？”
原来这一男一女便是山西万马庄庄主徐有成夫妇，二人同拜白眉老祖为师，是山西金刀门的头排高手。众人听了那笑声，都纷纷回头观瞧。但见大门之内站定一人，黑乎乎如同一座铁塔，满面虬髯，一脸水锈，光头没带帽，显得甚是彪悍。
徐有成一听那笑声，赶忙放在羹碗，抢步来到厅堂，冲那大汉笑到，“白三弟，一向可好，想煞为兄了。”站在门口的这黑面大汉，正是太湖白家兄弟中的老三白占人。白家兄弟三人在江南水路中颇有名气，人称“太湖三白”，三兄弟每人一口斩马刀，使得是一路劈风刀法。
徐夫人在锅中盛了碗鱼羹，送到白占人跟前到，“白三弟，来尝尝我的手艺。”
白占人接过羹碗笑到，“从昨天夜里到现在，水米没沾。能喝上徐大嫂亲自煮的鱼羹，小弟可是真有口福了。”
徐有成听他这样说，便问到，“怎么，昨天夜里又作了一旦生意？”
徐有成素知“太湖三白”尽在江南水路中做些没本钱的买卖，这些年来杀了不少欺压百姓的贪官恶霸，不知昨天夜里又为百姓除去了哪只害人虫。
白占人哈哈一笑，“昨夜这档生意可大了，待吃了饭，我找个僻静之处慢慢讲给你们听。”听他这样一说，徐有成便闭口不问。三人回到厅堂，边吃边聊了些彼此近况。
徐有成到，“一月前，我夫妇二人接到冷月刀冷大侠请帖，说是有事相求，我二人不敢怠慢，马不停蹄从山西来到此地，却不知到底是何事？”
白占人到，“一月前冷大侠确是在武林中遍撒英雄帖，为的却不是什么武林之事，而是一件举大义的国事。苏州附近头排的武林高手便在一月前受冷大侠之托，到处送贴。”
听到此处，徐有成突然问到，“那丐帮金长老莫不也是受冷大侠之邀来到此地的？”
一听到丐帮金长老，白占人不免有些黯然神伤，他一口将杯中酒饮尽，随后将那酒杯重重墩在桌上，长叹了口气，才缓缓说到，“金老英雄正是受了冷大侠之邀前来相助，他老人家仁侠仗义，那日在胥口镇集市上见锦衣卫胡乱抓人，便出手相助。不料被那司徒老贼暗算，将人头挂在东门外示众。”
徐妇人说，“我们经过东门之时，确看到城头高挂着两支木笼，里面却并无人头啊。”
白占人到，“人头已被冷大侠取回了。”
徐有成赞到，“果然身手不凡，我们来时看到城门兵丁戒备森严，冷大侠万军丛中竟取物如探囊一般。”
徐妇人到，“白三弟，你可知冷大侠的身世？”
白占人到，“冷大侠办事向来神龙不见首尾，从前只是听说冷大侠的侠义之事，昨日才有缘得见第一面。你们二人难道没有见过他老人家？”
徐有成到，“两年前我和你大嫂被大同府鹰爪围攻，多亏冷大侠援手，才得以脱身。从那之后，便没有见到。当时看他的武功，已在许多江湖一流高手之上，想来是位不愿留名的前辈高人。”
白占人点头到，“冷大侠行踪向来隐秘，至今江湖上无人见过其真面目、无人见过其拔刀、无人知道他的身世。可江湖豪杰中识得‘冷月刀’三个字的，却是十人中有八九。”
徐有成又问到，“冷大侠相邀的诸位朋友都在哪里落脚？”
白占人说到，“都在城西寒山寺中，咱们吃罢饭食便去那里。”
三人用过午饭，便一同策马赶奔枫桥镇寒山寺。行了不多时，远远看见寒山寺那雄伟的山门。寒山寺始建于梁天监年间，至唐，高僧寒山曾在寺中挂单，故更名寒山寺。此寺本并无甚名气，后唐人张继在寺中题诗一首《枫桥夜泊》，从此寒山寺便名满天下。诗中言到，
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继乃唐天宝十二年的进士，两年后节度使安禄山、史思明以“忧国之危”、奉密诏讨伐丞相杨国忠之名率众二十万杀入长安，自此八年中原生灵涂炭、民不聊生。因此诗中通篇可见悲苦愤懑之情。张继以文人之身为天下忧，叹息国家奸佞当道、霍乱朝纲，而自己却无能为力。宝应元年，张继投笔从戎，后病逝于盐铁判官任上，时年六十四岁。
三人在山门前下马，便有执事僧顺着台阶下来招呼。徐有成抬头望去，但见百阶石台之上是杏黄色琉璃瓦山墙，正中两道朱漆大门，上面镶满铜钉，可谓气势恢宏。山门大殿中供奉弥勒佛金身，两侧为四大护法金刚，周身彩绘，惟妙惟肖。弥勒佛像身后为韦陀法相，正所谓“入门拜弥勒，出门拜韦陀”。
入了山门，便是寒山寺正殿，单檐歇顶，飞甍崇脊，据角舒展。大殿前露台之上设有炉台，上有一口巨大铜鼎，鼎身正面铸有“一本正经”四个大字，背面亦有四个字，为“百炼成钢”。
徐妇人便问执事僧此中典故，那执事僧人答到，“相传名僧寒山在本寺挂单时，曾遇一游方道士前来斗法。二人较量看哪家经典耐得住火烧，寒山大师便将一部《金刚经》投入这铜鼎之中，十二个时辰之后，待铜鼎之中火灭，经书安然无损。寺中僧人为纪念此事，便在鼎身上刻此八字，以释佛法无边。”徐夫人听到此处，便请了三炷高香，在铜鼎之前拜了几拜。
步入正殿，但见殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内面宽五间，进深四间。正中汉白玉雕须弥座上，结跏跌坐三尊高大佛像，正中为现世释迦摩尼佛；左侧双手持钵盂药丸的为东方净琉璃世药师琉璃光佛；右侧掌中托莲台的为西方极乐世阿尼陀佛。执事僧到，“此三尊佛祖金身又名‘竖三世佛’，正中为今世释迦摩尼佛，左侧为前世燃灯古佛，右侧为后世阿弥陀佛。”
三尊佛像两侧还各立有二位菩萨塑像，释迦摩尼两侧为文殊、普贤菩萨；燃灯佛两侧为日光、月光菩萨；阿弥陀佛两侧为观世音、大势至菩萨。大殿两侧供奉十八罗汉金身。
白占人对徐有成夫妇说，“大哥大嫂，你们可知佛祖身下压着的是个什么东西？”
徐夫人听白占人如此说，便仔细向那汉白玉须弥座下看去，只见那宝座下雕刻四人，个个弯腰搭背、眼翻白珠，一副挣扎之状，便说到，“这莫不是什么精灵鬼怪，被佛爷镇在身下了？”
白占人笑着摇头到，“之前小弟也不明就里，后来一次听本寺方丈苦禅大师说法时，才明白此中典故。”
听白占人这样说，徐有成夫妇二人便都转过身来仔细听他说话，一年前，苦禅大师在枫江楼开坛说法，讲《华严经》、《药师本愿经》与《观无量寿佛经》。其中便提到这样一个典故，相传释迦摩尼佛下灵山讲道时，碰到四个人在一起吹牛比谁的气力大。一个叫做‘腰别树’的说，‘天热我不怕，我拔一棵树别在腰里，就可以乘凉了’。另外一个叫做‘捶打井’的说，‘口渴我不怕，我一拳打在地上出一口井，就可以解渴了。’又一个叫做‘路扯直’的说，‘走弯路我不怕，我双手一扯，就可以把路扯直了。’最后一个叫做‘扒山转’的说，‘大山挡路我不怕，我单手一扒，就可以把山转过来’。我佛听到四个人的话，于是变作个年迈苍苍的老者，上前说到，‘你们既然有如此神力，能将我这老儿抬起来么？’四人见那老者苦干瘦小，便欣然答允，岂知一抬之下居然稳如泰山一般，最后那四个人便被压在那须弥座之下，供香客观看。苦禅大师最后说到，‘这四人所以被压云台下，皆因其口是心非之故。本宗祖师立言所谓直指人心、见性成佛。便参在心、性二字之上。口不应心者，便为旁门左道之辈，佛法不容。’
等白占人说完，徐夫人到，“那四人整日在莲台下听佛祖说法，想来今日的佛性却也超过你我，倒也是因祸得福了。”说罢，三人一同朗声大笑。
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