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第四天，方丈才回寺院。
曹峰很客气，讲明了来由，说想听听大师指点。
方丈听了半天，才哈哈大笑起来，他说：“中国茶道在30年代就灭亡了，何来有真东西？这几十年，那个和尚还在修茶？”
听到这，意思是没希望了，曹峰很难过。
端起茶杯又放下，放下又端起来。“怎么可能？民间瞎搞茶艺也就算了，难道道门佛门都丢干净了？”
方丈起身将禅衣牵直了一下，拍了拍那屁股上的尘埃。
他说：“现在，都在学政策，没真人，我也八方看了不少。那些做茶的，个个做假禅茶。我没时间去研究茶法，但支持树真知。”
七七争着问：“大师见多识广，应该知道在那个地方能找到较接近的吧？”
方丈又重复了一次他的禅衣打理，坐回茶座：“我师兄在峨眉山，修茶多年，不过已经圆寂快十二年啦，如果说接近，那他是最近的。其它地方，我看没有。”
这说要回四川，让曹峰很失望。
“我们回去一定到峨眉山了解，不过……”
“不要多猜，如果四川都找不到茶根，跑外省来，就更不可能有。”
方丈讲这话，曹峰很喜欢听，他时常就说四川是茶文化的摇篮。
第二天，别了方丈，曹峰没要求大家返回四川，而是去了福建的武夷山。
又是一场英雄白跑路，山中各客栈都是普通茶饭，一问起茶道，每家每户都说他们的就是茶道。问起茶艺，大家都说是茶艺。
最后问茶文化，全部都说他们的就是茶文化。
这让人哭笑不得，信口雌黄是福建茶商惯用的手段。
上山时空空一行人，下山时，全部大包小包装满了茶，
可见福建茶商，非同一般。连曹峰这种人的钱都能赚走，这也算是一种商业文化。
回到宾馆开会总结，老吴说都出来了，去湖北武当山看看，或许有收获。
曹峰不同意，说：“那地方我去过，没有茶气，也许二十年后也不会有。”
七七很想去云南，她那双脚，除了到云南的西双版纳有意义外，中国的版图就没有她想去的地方。
曹峰还没同意，说那破省，专门骗人，死吹牛。
这山间，佛门，道观，都找不到想要的那种茶道根。
曹峰问了一个晚上，才问出点思路。
头天说好了第二天就回四川，被早晨天还没亮，就叫起来。
“到浙江农大，安徽农大和西南农大去找专家。”
一听到要返回浙江，七七当场喊冤。
、我管它叫绿禅
到了浙农，一了解，这地方根本就不讲茶文化，只讲种茶制茶。
几位教授都一口咬定，我们要的那种茶文化，全国没有一所农大的茶叶系会有。
看来，决定了去安农和西农的计划必须得修改。
在无可奈何的情况下，曹峰决定最后走一次广东，如果还找不到，那就回四川再说。
跑玩了潮汕地区的各大私人的，公家的，艺术馆的茶艺馆或早茶服务中心。
时间花了半个月，没有收获，见到的，都是什么关公巡城或韩信点兵这种狗屁不是，与茶八杆子不沾边的破台词，以及更狗屁不是冲泡法。
在曹峰眼里，就一骨肉茶水，非要整些洋不洋土不土的东西，难怪那方丈要说中国茶道早就灭亡了。
这次的茶根行动，就此宣告失败。
我一路上很少讲话，只因为自己是学生。
但是，这查访近两个月时间，总得要向领导交待吧。
这什么都没有找到，那之前信誓旦旦的问茶问道申请，不就没法自圆其说了。
吴晓飞也同意我的观点，问曹峰咋整。
这时的曹峰当然也与大家一样，六神无主。
这方案是他提出来，我信了，然后申请得以设施。现在问题摆在眼面前，可如何是好。
这天晚上，曹峰没睡觉，他一直坐在宾馆大厅里，深思。
订的机票是下午十九点正返成都的，大家在天亮后，还没见曹峰有过睡意的样。
七七第一个闹起要去手机市场，非要卖一个手机回成都。
我说：“那边信号都没开通，购来没用。”
七七却说：“早晚也要开通，不可能现代科技只准广东才有，成都的大哥大历史不可能长久。手机历史马上到来。”
讲到这，久歌也来了性趣，说这古老茶根找不到，就去购一款现代文明的机器。
也算是对白跑一圈中国的安慰，更是对科技的向往。
大家就这样拉了倒霉的曹峰，一起打车去了电讯一条街。
这地方，生意很火，来自全国各地的现代化商人云集在此。
七七一个人不一会儿就不见了人影，久歌拉了我去摩托罗拉专营店选手机。
她看中了一款一万三千多的小哥大翻盖机子，问我要不要一款。
我没要，认为太贵。
曹峰同老吴东瞧西转，没有打算购机，只想转一转这较高级的地方。
当来到电信大厅店时，这边一小店主人赶紧抢客。
那样子就是不让曹峰两人进电信店，去他小店选机子。
老吴那破普通话，不到三句就转变成四川话。
那店主一听：“哇，老乡，我四川峨眉山的，来先喝茶。”
这四川话听到好亲切，曹峰在他乡遇老乡，只好没办法地跟了进小店。
店主自报家门：“姓童，峨眉山零公里的人，来，喝茶。”
“在广东，不都是喝红茶和观音茶么？你——”曹峰不解这姓童的在这里还喝绿茶。
“呵呵，我一直只喝家乡绿茶。我管它叫绿禅。”
“绿禅？啥意思？”曹峰问。
“绿禅，就是绿色的禅，有道义，有静心，有德修。”
、住下来找茶根
“啊？你还懂这个？”曹峰很吃惊，忙坐下来，让老吴也过来坐着，别串来串去。
“不太懂，不过，我师父懂，禅茶，还有很多其它茶道，养生的，健身的，参悟的都有。”
“他是谁？”
“演哲。”
“峨眉山的？”
“对，我家在峨眉山，同时又是佛门弟子，因佛文化考试没过，峨眉山调整寺庙管理时，将我清理了出来，回家没事做，呵呵，就到这边来做电讯生意。”
经过不停的问，且对茶道的问题。
曹峰好像找到了他想要的东西，这才知道此老兄法号宽义，为演哲第十三弟子。
同时，也印证了他常说的一句话，真正的高手，不在本行业内。
君不见打擂台的，都是争强好胜之辈，隐匿民间的路边杂货店老板。
可能是一代武学宗匠，或者，江湖侠客。
原来，国清寺方丈讲的那师兄，就是演哲，当时忘记了问名号。
就因为听说死了，所以就没想过要问。
这与宽义的说法很对路，是一个人。加上曹峰用他的需要，问了很多问题。
大体上，茶根就在此，但宽义讲不明白。
支持去峨眉山重查，或花时间访各大高僧，应该没问题。
为了感谢宽义，曹峰一次性购了三台万元级的手机，至于回单位送给那些领导，还没想好。总之，前往峨眉山，这事就这么定了。
在曹峰眼里，那些泡茶比划的花架子，不是他要的，他要的是茶道的根文化。
花架式，是交给我这种艺术专业的人，一天一个样都能变出来，没什么神秘感。
宽义相当高兴这笔生意的成交，将他峨眉山老家的地址给了曹峰，说去了峨眉山，一定住他家住。
还说，如果过年都还在山上，他回来过年，可以协助查资料。
……
广东还处于热的天地，我们几个人返回成都，刚下飞机，就冷得不行。
此时才发现，我们出去的时间已经三个月，成都的天已经进入初冬。
曹峰叫大家各自回家备衣服，准备去峨眉山住下来找茶根。
七七这次打死也不愿去了，说跟曹峰出门，找不到任何情调。
死板，生硬，迟疑，慌张。
久歌作为领导层的人，想不去不行，只好答应一起去。
老吴也没法脱身，他是局里安排必须去的人。
刚回单位，就接到通知，说我上次报名考舞蹈级的时间到了。
问我要不要参加考试，我电话问曹峰去峨眉山怎么安排时间，这样好准考。
结果，曹峰却说人多了去反而不好，他想先一个人去。
等情况摸清楚了，再叫人到峨眉山，而且特别强调下次派人，千万别派七七这种无用的人。
至于什么才是有用的，曹峰并没有讲。
十二底，我因身份的原因，走后门直接参加国舞18级考试。
经局里批准，又同时参加演员级别考试。
学校没办起来，到是自己享受了一次关系和身份的特殊待遇。
我知道，不是这种原因，就算能力在那摆起，也得一步步考，至少六年。
还有一月，就要过年了，刚考试完，第一件事就是给家人打钱回去。
、那种茶艺师破教材
这一年的我，神经发作一样，就是不想给家人直接联系。
我认为他们太需要钱，别的都不需要。
什么亲情，什么吉祥，都不曾让他们有过，阿诺家族的美德脱逃于这个年代的早期。
大家都拼命地想钱，我也不例外。
因此，打钱给他们就一切平安，别的，按照王二菲子曾经说的话。
“最终，日子是你自己过，没有人取代和拉你一把。”
面对这个不讲传统的汉人文化历史，我也只能跟着学些自己的必须强大。
这次，给汉晨单独打了十万，汉今和阿爸各五万。
汉收过完年就要参加高考，也要用钱，又给他打了一万。
这些钱，都是通过汉晨代收转交。
农历腊月下旬，曹峰返回成都，说收获很大。
因他要回单位处理茶城的事，没太多时间对我讲。
他说：“过完年，请长假，落实五个能力强的人，一起到峨眉山，住下来专门处理茶道根源的事。”
这事情，又不得让我给局长写材料，还得往后推招生开学。
早期，局长还是很信任我，认为茶叶界有我这么一名茶艺术家，可以处理好学校。
可这上手都半年了，还不曾有结果。
局长他不高兴了，当着艺术中心和学校校长的面，直接将我批评得一无是处。
在年终结总会上就下死命令，过完年必须开课。
这命令将我推向了无可抗拒的地步，曹峰一方说不能急，局长一方说必须急。
团拜会上，我一点东西都没吃，心情低落。
那七七很是讨人欢喜，在各级领导身边转来转去。
帮我说好话，这才让领