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改变狗的生长环境，破坏它们身上的密码。
人的人格倾向其实也是一种密码，这密码决定他的思维及行为模式，固然后天的教育及环境的制约有可能压抑某种行为的产生，但因为未能破坏或重组这些密码，因此当受到外在的引诱或环境的制约消失后，被抑制的行为便会显现出来。
小莉的丈夫便是这种类型。因为好赌是他的人格特质，他的所有行为都受到这个特质的影响，因此他可以在流泪、立誓之后，仍然去赌，把房子赌掉了，还是要赌。他不是不知此事的严重，而是无法抗拒身上密码的呼唤。
其实不只小莉的丈夫如此，很多赌徒都是如此，甚至切断手指表明决心之后，还是会去赌。
因此，吾人不必对人性的低劣面抱持太高的期望。
是牛，牵到北京还是牛；是狗，就是会吃屎
第二，小莉的丈夫为了满足自己赌的欲望，利用了小莉的同情心，而令人想不到的是，这种诡计竟然一再地得逞。当然，小莉对她丈夫的同情中也含有对他的爱情，明知这种同情是不理智的，但因为爱情，还是做了。
从人性面来看，同情心是弱者可以运用的武器，但却是强者的弱点，因此聪明人都会在恰当的时候，以无助、无辜的外貌及动作来获得对方的同情，来满足自己的意志。眼泪固然让人觉得软弱，但在某些时候，却也有它难以抵挡的威力。
倒是要提醒你，面对眼泪攻势时，切莫动摇你的意志，流露出你的同情心，因为一旦你成为一个容易同情别人的人，你的特质就会成为人们想利用的弱点。小莉就是被她丈夫抓到了弱点，所以才被她丈夫一再软化。
如果她硬起心肠，采用铁血政策呢？当然也有可能使问题更加恶化，再度挨丈夫的拳头。但如能在收放之间取得平衡，或许可以多少压抑丈夫的赌性——但要记住，不可能去除丈夫的赌性。因此利害得失、现实与爱情，就要靠自己的抉择了。
或许小莉抱着一丝希望，但愿有一天丈夫能洗心革面，事实上，这也是人性中的一种自我欺骗。
第四部分青蛙的鼓噪吓不死狮子
日常生活和工作中，因为各自的利益不同也就会有着与你相斗的恶人，高手应该理智面对他们，懂得“油条也会有老的一天”这个道理。
在他人面前说某人坏话叫做“谗言”；无中生有，毁人名誉，捏造事实冤枉人，栽赃陷害叫做“诽谤”。在茫茫人海中，既有白浪滔天，也有浊浪翻滚，人在海浪中，要求得心安、身安，就不能不多练黑白功夫。
“白脸”对谗言，是使人际关系和谐的重要方法。一个人的生活是否安宁愉快，与他能否和大家友好相处有密切的关系。生活在团结友爱的群体中，人往往精神愉快，积极向上，干劲倍增；生活在冷漠、猜疑、互相攻击的群体里，人们整天疲于提防冷枪暗箭的伤害，往往是精神压抑，神经过敏，心绪不宁，工作无精打采。要为自己创造一个好的生活环境，首先要求自己以诚待人，不进谗言，也不听信谗言，相信自己，相信公众，相信组织。
一个人养成了不进谗言、不信谗言的良好道德品质，自然就不会为一己私利凭空捏造事实，诽谤他人。可是，生活并不是完全按照人们的愿望发展的，你不进谗言，不诽谤他人，有人却可能因为某种原因对你进谗言或诽谤你，破坏你的名誉，对于这种事，我们该如何对待呢？
（1）当别人的坏话对你的名誉和工作并无太大的影响也构不成危害时，可以保持从容，不予理睬
宋代著名的宰相吕蒙正被任命为副宰相，刚要上殿接受职务并感谢皇恩时，有人在帐下对他指指点点地说：“这小子也能参知政事，治理国家吗？”吕蒙正装作没听见，下朝后，有的同僚非要查出说这话的是谁不可，吕蒙正坚决不同意。他说：“一旦知道了是谁说的这句话，便一辈子忘不了这件事，倒不如不知道为好。”吕蒙正这么一做，不但没降低他的威信，反而显得说他坏话的人不地道，更赢得了大家的敬重，私下里说他坏话的人也会对他感激不尽，今后会牢牢管住自己的舌头，死心塌地为吕蒙正做事。如果吕蒙正不知“白”的奥妙，非要查个水落石出，人查出来了，多为自己树了个敌人，也让周围的人自危，说不定背后说你坏话骂你的人会更多。所以当听说背后有人埋怨你或发泄不满情绪时，不管是出于误会、嫉妒还是私怨，只要对你无伤大雅，就不必急于去针锋相对。笑脸以对，宽大为怀，谣言不攻自破，这样更有助于大家全面了解你，信任你，为自己赢得较高的威信。
（2）假如对方不仅仅是发泄私愤，而是要用舌头到处鼓噪传播，也要承受得起
《伊索寓言》中“狮子和青蛙”一则说：“狮子听见青蛙高声鼓噪，心想这一定是什么庞然大物，便转过身去，对着那个声音。
狮子等了一会儿，看见从池塘里爬出来的是只青蛙，就走过去把它踩个稀烂，说：‘在亲眼看到之前，千万不要被别人搅得心慌意乱。’”
这则寓言告诫人们，不要听到鼓噪便心慌意乱，心平气和地观察一阵子，就能看出破绽，不费力地就能将鼓噪的根源彻底消灭；如果按捺不住，一听到鼓噪声就满腹委屈，或暴跳如雷，则对解决问题丝毫无补，只是一种没有任何意义的自我消耗，反而对鼓噪起了推波助澜的作用。
（3）对那些心怀歹意，凭空捏造罪名非要把你搞垮搞臭，置于死地而后快不可的诽谤之人，更要注意给“白脸”
这种“白”不是束手待毙，不是向恶势力低头，而是忍住一时的冲动和蛮干，忍住悲观失望，沉着迎战，手拿证据以后，或当场揭露，或诉诸法律，给诽谤者以致命的打击。日本影星山口百惠利用法律的武器来讨回清白。法国影星佳妮被诬蔑染上艾滋病，她不吵不闹，马上去电视台亮相，使谣言迅速销声匿迹，这都是抵制诽谤的好办法。
（4）最不可取的是，有人受了诽谤诬陷后，或只知吵吵闹闹以泪洗面，或悲观失望一死了之
前者不能解决问题，有时还适得其反，越抹越黑；后者没有承受力，正好中了坏人的奸计，连申辩抗争的机会都放弃了。
我们的社会尽管有黑暗的阴影，有喜欢进谗信谗的小人，有以诽谤为乐事的恶人，但光明、正义是占主导地位的，大多数人是正直的，我们的法律也是公正的，只要你正大光明，善于持“白”，总有水落石出战胜邪恶的那一天。
第四部分好话过三必隐企图
人心叵测，人前说好话的人，能肯定他的内心没有鬼吗？
一个人只要有权或有财，他的周围必定多多少少会有一些拍马奉承的人，正所谓“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”。他们的目的无非攀龙附凤，借你的权力及财富之便，谋取个人升官发财的机会。有的更借此招摇、敛财、敲诈等，不一而足。当你拥有财富或权力时，对此辈之应付，不得不小心。尤其有强敌环伺时，你更应懂得“忠奸之辨”，奉承之徒的不义谰言，很可能会害得你倾家荡产、走投无路。
自古以来，忠臣多半不为皇帝所喜欢，因为忠臣具有刚直不阿、指逆直言的性格，大都没有什么好下场。滥杀忠臣的皇帝，历史上也不会留下褒语，他的天下也无法垂之久远。皇帝周围那些谄媚、结党为恶的小人，却深得皇帝的喜爱与依赖。这些人每天饱食终日，言不及义，时时观望皇帝的脸色，处处逢迎皇帝的喜好，希旨承颜，弄得“君不君，臣不臣，国不国”。这时的皇帝实际已沦为被人使的枪，与傀儡无异，他已经完全上了小人的当。
为什么多数人都喜欢巧言令色的奉承之徒呢？
我们可以不谈高深的动机理论，而代之以简单平易的说明来解释，那就是“心里越空虚，越没有信心”的人，越需要奉承之徒。因为心里空虚的人，多半会有所不安与恐惧，需要奉承之徒来加以填补，以求得暂时的勇气与信心。
如何才能摒除你周围的奉承之徒呢？
（1）培养自己的实力
对自己所经营的事业，一定要下苦心去钻研，不让属下有丝毫能够蒙蔽你的机会。
（2）接受忠告，采纳诤言
批评你的人，不见得就是你的敌人，必须先了解他的动机。好话人人会说，马屁人人会拍，就要看你有没有明辨是非的能力。谏诤之士的话多半不会很顺耳，你有接受的雅量，奉承之徒也就没有可乘之机了。
（3）公平公正，对事不对人
如此，有意以奉承博取你欢心的人，也就不得不实心办事，而不敢再以钻营奔走为能事了。
那么，你如何辨别一个人是否为奉承之徒呢？
（1）他做的事，是否与当初对你的承诺相符？
如果不符，那你就要特别当心，他可能是个花言巧语而事后反悔的人，人前说的是一套，背后做的又是一套。
（2）他说话做事的目的，是否对他个人有某种利益？
这要依靠你敏锐的洞察力去辨别。人都有自私的本性，可是一个人如果处处都为自己打算，时时都有自私的本性，丝毫不顾虑你的立场时，他的用心就值得怀疑了。
（3）他对你所说的话是否伤害其他的人？
有些奉承之徒，不独要博取你的好感欢心，也借机打击忠贞之士。此时，你万不可接受他这种“先入为主”的观念，应以客观超然的态度，分别加以评鉴，了解他伤害忠贞之士的意图何在。
（4）他是否都说些动听的话？
完全动听的话，听了固然舒服无比，但是对你并没有任何帮助。你倒是应该主动请他说些不动听的话，例如对你个人及公司有哪些不满，有什么改进的建议，那样你才能知道他说动听话的目的何在。
（5）他说的话是否会对你的事业造成某种损害？
奉承之徒在阿谀谄媚之余，必然会露出狐狸尾巴，对你有某�