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只不过多了一点，便忧虑到会受到杀戮，如果写出皇帝的名字，罪刑岂会太轻！
唐王朝政府有明文规定，由于过失而冒犯政府官员忌讳的，打五十藤鞭。一个普通官员的名字，还有这么大威力，冒犯了皇上御名，可以了解它的严重程度。
古代官场上有两大文字游戏，一是绰号──包括諡号、庙号、尊号，另一则是避讳，是儒家知识份子对权势的一种卑屈谄媚，比绰号更麻烦、更无耻，影响深远，直到今天二十世纪。
「讳」这个单音节的方块字，在作动词时，意思是「躲开」。在作名词时，意思是「尊长的名字」。「避讳」就是「对尊长的名字，不但笔下不能写，口中也不能说。」尊长的名字就好像疯狗的屁股，万不可碰，不小心碰了一下，大祸可是滔天的，会被立即咬上一口，毒发身死。五千年来，中国人除了缴税和服役，每天还要面对种种大小不一，光怪陆离的疯狗的屁股，长期下来，遂不得不紧张出全民性的神经质恐惧。
罗素曾指出，只有野蛮部落的人才避讳，领袖人物如果名约翰，则改称Ju hquil，如果名乔治，则改称Georgquil。随着野蛮程度的降低，文明程度升高，避讳也就绝迹。中国则不然，在这个巨大的酱缸之中，避讳不但没有消失，反而更加泛滥。发生在十八世纪清王朝的一系列的文字狱中，就有几桩跟疯狗屁股有关。像王锡侯先生，他在他主编的字典里，遇到玄烨（清王朝四任帝）、胤祯（清王朝五任帝）、弘历（清王朝六任帝）的名字，都没有「缺笔」
示敬，立即诛杀（缺笔应该解释为「不敬」才算合理，而竟被解释为「敬」，疯狗自有疯狂的思考模式）。
躲开尊长名字（避讳），在古书礼记上，便有明文规定，以后逐渐成为一种专门学问，研究三年都研究不完。大体上说，有四种方法：一是「改字」，二是「空格」，三是「缺笔」，四是「改音」。只因为秦王国国王嬴政的老爹名嬴楚，就索性把楚王国改成荆王国；西汉王朝七任帝刘彻名「彻」，蒯彻先生就成了蒯通。像南宋一任帝刘裕，宋书介绍他时，不说刘裕，而说：「名曰刘讳。」南梁一任帝萧衍的父亲萧顺之，梁书就有「前侍幸□宅」奇怪句字，□下注：「顺之」。
像唐王朝二任帝李世民，名字中有一「世」字，王世充先生遂成了王充，前面所举的玄烨的「烨」，就成了「烨」，胤祯的「胤」，就成了「胤」，弘历的「弘」，就成了「弘」。而孔丘这个儒家的祖师爷，「丘」（qiu）就得念成「回眸一笑百媚生」的「眸」（mou）。
为了不碰疯狗的屁股，不但改国号，还改姓氏，历史上有名的文彦博先生，本来姓敬。曾祖父时，跟后晋帝国一任帝石敬的「敬」字对撞，他只好改姓「文」。到后晋帝国瓦解，才改回原姓「敬」。可是宋王朝一任帝赵匡胤的祖父名赵敬，敬家只好再继续姓「文」，宋王朝历时三百二十年，遂一「文」到底。姓都可改，名更不在话下，孔莽，因为跟新王朝一任帝王莽同名，就改名孔均。不但改人名，如果官名跟疯狗屁股的名字相同──或同字，或同音，连官也不敢做。
北史记载李延实被任命当「太保」，因为他祖父名李宝，「保」「宝」同音，辞职不干。官可以不当，衙门不能全部裁撤，只好改衙门，李世民的「民」施展威力，「民部」就成了「户部」。衙门既可改，地名更不用说，西汉王朝五任帝刘恒有一个「恒」字，恒山就成了常山。地名可改，经典书籍也可以改，刘邦名「邦」，论语上的「何必去父母之邦」，就成了「何必去父母之国。」不但人改名，官改名，书改名，地改名，连动物也得改名，西汉吕雉当权之后，「雉」就成了「野鸡」。
每个项目，我们只能举一个例证，如果作较详尽的叙述，真能写一部百科全书。但只由这一些斑点，可以看出全貌。避讳泛滥之后，知识份子如同陷入疯狗屁股大阵，东招西架，扭曲得不成人形，叙述几则人人皆知的故事，说明扭曲的程度。
田登当州长时，不准人民冒犯他老人家的名字，冒犯的就受到鞭打，于是人们都把「灯」改叫为「火」。上元节时，州政府出告示说：「本州依例，放火三日。」这就是「只许州官放火，不许百姓点灯」成语的来源。钱良臣也不准人冒犯他的名字，他的小儿子非常聪明，一天读到孟子：「今之所谓良臣，古之所谓民贼也。」他就朗诵起来：「今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。」这还是自己拍自己的马屁。五代时代的名宰相冯道请教师讲解道德经，上面有句：「道可道，非常道。」教师于是改「道」为「说」：「不敢说，可不敢说，非常不敢说。」
天下最无聊的事，莫过于避讳，五千年来的中国知识份子，为躲开疯狗的屁股，只好到处打听尊长的名字叫什么？爹娘、祖先的名字又叫什么？既不准人写，又不准人说，却又非要人知道不可──不知道怎能不写不说？这种矛盾的窘境，反而被当作一种神圣不可侵犯的尊严法则。除了把活人搞得神经兮兮，还把所有的文字记载，弄得一团糟乱。感谢时代，如今帝王终于绝种，否则的话，我这种直呼帝王名字的干法，早就血染法场。
制度杀人
纪元前六四年，刘病已即位已十一年，但对已罢黜的前任皇帝（九任）刘贺，仍深怀疑惧，担心他卷土重来，下诏给山阳郡（山东省金乡县西北昌邑镇）郡长张敞，要他：「严防盗贼，注意往来旅客。」并且吩咐秘密进行。张敞了解刘病已的暗示是什么，奏报说：「刘贺这个人，大概中过风的缘故，半身瘫痪，走路困难，行动不便。我曾经跟他有一番对话，并藉此次对话，观察他的内涵，就用一种恶名在外的猫头鹰诱发他（传说中，猫头鹰长大后，会把亲娘吃掉），我说：「昌邑（山阳郡郡政府所在县）的猫头鹰倒很多！」（刘贺原封昌邑王。）刘贺应声说：「是呀，我前些时到长安，长安就没有猫头鹰。回来的时候，一到济阳（河南省兰考县东北坤阳镇），就听见猫头鹰叫。」观察刘贺的衣服穿着、言语、谈话，以及跪下及起立的姿势，不过一个智力商数很低的白痴。我曾向他建议：「先王（指刘贺的老爹刘脏）的歌女张修等十人，膝下没有儿女，却一直枯守先王（刘脏）的墓园，是不是可以请你放她们回家？」刘贺说：「不行，教她们一直守下去，害病的不要医治，互相打架伤人的，也不要管，教她们早早死光！
你怎么想到放她们走？」说明他天生愚鲁残忍，不知道什么是仁，什么是义。」
刘病已这才发现刘贺不值得忧虑。锢傅傅刘病已虽然不忧虑刘贺，但我们却忧虑张修等十位女士。刘脏于前八八年逝世，那些美丽的侍妾当时如果二十五岁的话，经过二十四年，本年已五十岁左右，还不放她们一条生路，而仍囚禁墓园。张修等因皇帝猜忌故主，才在一份奏章上显露。不曾显露的其他千万皇家妇女，她们当初都以她们的白马王子为荣，命运同样悲伤。难道那些继任王爷，也都是白痴？
傅蹂躏人权的制度，无往而不杀人。
锯箭杆
颍川郡（河南省禹州市）郡长黄霸，下令各驿站招待所，跟各县所属的乡政府，都要养鸡养猪，用以救济鳏夫（鳏，音guan「官」。没有妻子或丧失妻子的男人）、寡妇，或贫民。然后推行教育，设置教育官（父老）、督学官（师帅）、治安官（伍长）等，深入民间，教化人民行善去恶，务农养蚕；节俭用度，豢养家畜，种树植，不要把钱浪费到表面排场上。
黄霸处理事务，精密详细，好像在数米粒、盐粒一样，看起来繁重琐碎，可是黄霸精力过人，可以贯彻到底。跟部属和平民面对的时候，总能在谈话中找出症结所在。深入探索，作为印证参考。黄霸了解既多，又善于发掘问题，使部属们不知道他用什么方法，能够如此？一致赞扬他神明，不敢有一毫欺瞒。奸猾的人不能立足，只好逃走；郡境内的盗贼，日渐减少。黄霸竭力进行教化，最后才对犯罪的人处罚或诛杀。对重要部属，不轻易更动。许县（河南省许昌市东）主任秘书（丞），年纪已老，双耳全聋。视察官（督邮）报告黄霸，要求免职。黄霸说：「许县主任秘书是一位清廉的官员，年纪虽老，可是身体健壮，下跪（坐）、起立、出入迎送，都应付自如。只不过耳朵不太灵敏，那有什么关系？我们要帮助他，莫让贤能的人失望！」这是表面理由。有人问他真正的理由？黄霸说：「如果不断的更换幕僚，免不了既要送旧，又要迎新，那就是一笔庞大的费用。而在新旧交接之际，官吏们会乘机藏匿档案，窃盗公家财物。公私沉重的负担，都要出在小民身上。而新上任的幕僚，又未必贤能，万一不如旧任，就会陷于混乱。
治理人民，只能排除过火的坏人。」
在传统政治中，大家都在那里锯箭杆。只对付末梢，不触及根本，所以越修理就越奇怪。苦刑拷掠既是一种暴政，贾谊不建议禁止狱吏暴行，却建议被审讯的人自杀。监狱黑暗，酷刑如故，刘病已不制定刑事诉讼法根绝刑求，却只在司法部增加四位覆判官（参考前六七年）。前后任官员交接之际，�