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烟醉 作者:潘家华、陈庆-第22章

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着即时行乐的生活。《大话西游》里有一句话,是唐僧对悟空说的——你想要吗?你要就说嘛!你不说,我怎么会知道呢?!——得到人们的传诵。没有说出来的就等于不存在。当然,如果大家有幸都具有八十年代生人的直接和开放,也许不会有了这么多的猜度,大家直接用身体谈恋爱就可以了!
  姜灿把女人比做香烟的想法正如阿弥把香烟比做女人的思考。香烟这样的嗜好品并非生活之必须,你选择享受她的同时,你就要记住“吸烟有害健康”的警告。人们精心培育的烟草,本意肯定不是用来伤害自身,况且,我们知道的烟草与人的灵魂、祈愿、享乐有着密不可分的关系。如果说,烟草这位带来伤害的“尼古丁女郎”,是在人们精心培育和缓慢享受中刺伤着肉体和灵魂的话,那么,女人这种“罗曼蒂克”作物也是在男人们的百般追宠中中伤双方的。而且,正如那位技术员所言——烟草的培植,是需要耐性和精耕细作的,男人对待感情,也需要这两样。人们但愿香烟能够励志、解忧,何尝不这样期待女人?也许最好的情感存在于这样一种男女关系中:男人将诚恳的爱寄托在女人那里,女人以她的忠贞守护着这份爱,用她的温存滋养着这份爱!但这只是一种愉快的设想,没有任何保障。中国传统社会中的男女关系进行过漫长的实践,没有人会赞成这种被定性为“男尊女卑”的封建关系!女人会守护爱吗?女人的疑问是,男人会对爱真诚吗?这是一个悖论,悖论从哪里开始、到哪里结束,构成了男女关系的永远探索!就象面对抽烟的问题一样,要不要抽烟?有没有一种有益无害的烟?对于具体的人,比如阿弥,这是天问。
  女人们在继续着她们的八卦话题,阿弥试图解决他的“天问”。成都就在不远的前方,也许,只有离开了城市,人才会选择另一种思考和行事方式。回到城市,对于姜灿,满脑子的将仍是工作;文静会保持着与姜灿的距离;Coco的悠哉游哉也会继续进行;而阿弥会感到些许的孤独,香烟、成都对于他已经显出冰冷。他不知道是不是因为女人……汽车突然颠簸,既而翻滚、象云霄飞车一样将思考的天窗猛地关上……
  ……白色、寂静,有什么东西在发出“嘀嘀”地响声——叫人寂寞难耐的响声,仿佛煤气报警的怪响或者电脑死机的鸣叫。要不是这种响声烦人,姜灿断然不会把眼睛睁开——
  面前是表情肃穆的同事们,还有一束康乃馨,很熟悉的康乃馨!Coco在花束的背后,但拿花的是文静,发生什么了?对了,阿弥呢?
  病床边的人们长长地松了一口气,姜灿总算醒过来了!他们发生翻车事件到现在已经有38个小时了,作为司机,姜灿受伤最重。文静和Coco只受了点擦挂之类的轻伤,幸亏她们及时与120联系,灾难才得到了救助!
  姜灿开口问:“阿弥呢?”
  隔壁病床上,阿弥笑着说:“我没事,兄弟,你受苦了!”
  姜灿羞愧地说:“不好意思啊!我把你们搞成这样!”
  文静赶快安慰到:“怪不了你,是对面那辆车开得太霸道了,我坐在你身边也没反应过来嘛!”
  姜灿还欲道歉,阿弥那边点燃一支香烟,递了过来:“兄弟,别说了,放松一下!”护士竟也没有按医院“禁止吸烟”的规定阻拦他们。一番寒暄之后,探病的人们先后散去,文静将康乃馨放在姜灿的枕边,也离去了。
  阿弥问姜灿:“你心里肯定有事,开车时忌讳这个的。”
  姜灿说:“有点想不起来,但那天晚上文静对我说了些话,有点影响情绪。”
  阿弥说:“理解,都是男人嘛!不过,我还是佩服你的,你属于稳得住的人!”
  “稳得住什么?”
  “你跟文静之间呀!还有Coco……”
  姜灿真想继续昏迷过去,因为阿弥的话中有一种难堪的苗头——他怎么把两个人都提到了?
  看姜灿不语,阿弥说:“老兄啊,我们可以说走过一趟鬼门关了,所以有些话说出来也正常。”
  姜灿问:“我说过什么吗?”
  阿弥说:“我觉得,如果你忘了的话——当然,你那时在昏迷状态中,我就有义务告诉你。你和文静、Coco之间的事,大家都知道了。你昨天晚上醒了一下,说了些话;而且,受你启发,我也说了话……”阿弥终究还是没有说出他跟文静的事,“到现在为止,这些事大家都知道了,我也告诉了你,算是公平吧!”
  姜灿沉默不语,想起“真心话、大冒险”的滑稽游戏,如今看来,大冒险是客观地经历了,真心话也是真实说过了……姜灿终于知道了,吵醒他的“嘀嘀”声来自心电图仪器,看来自己内伤不轻,这个可恶的声音不把我吵醒倒更好!


第六章  吸

  市场经济被很多人误认为是包装经济;从人的包装开始,艳俗不堪的服饰摧毁了大多数人的审美情趣,中国从此没有了潮流!没有潮流,是因为有太多的所谓潮流。什么都在被“哈”——香港、韩国的转口时尚,欧美的流行——最终没有了自己的性格!商业包装变脸似地粉墨登场,铺天盖地充斥了人们的视野;本位文化丧失了、话语权丧失了。一些商家拿投机当创意,将保健品当礼品促销;甚至通过传媒直接诊断出人们普遍缺钙!汽车成了宣扬血统的文化殖民工具,买房子就象是买身份,小商品买卖成了娱乐项目。
  自从车祸之后,姜灿对于自己的言行非常警慎。人人心中都有一只恶魔,你不知道他什么时候会冲出来咬人,它有时趁你醉了的间隙,有时候赶在你昏迷的瞬间;但恶魔的出笼,让姜灿明白了在看似平静的交往中,有多少盘根错节的秘密!也许每一个人都在秘密之中。这不免让他对于工作的进程有了担心,项目组的主要人员,同时有了这样的心病,项目如何推进?
  在这个四角恋情中,阿弥觉得自己是罪魁祸首,姜灿是最受伤的一个;姜灿是那种一看就很容易结婚的人,好女人应该爱上他,至少文静应该如此。
  女人比男人坚强的理由之一,是在感情上她们常常临危不乱。Coco和文静就不会象男人那样费尽思量。经过了这些事,她们反而更加清楚了自己的爱。Coco把爱情当作消费品,走了男朋友可以再找的;而文静也能拨开纷杂,越来越清晰了自己的选择。
  如果丘比特不只是传达爱意,也传达歉意;一定能促使他们四个人和好如初。但现实是一个隔膜的世界,嘴对嘴都隔着空气,曾经亲密到零距离的情人们,也还是相隔着一层为了安全的橡胶膜!每个人在不同时间、不同环境下的感悟,终不能让尴尬的关系活跃起来。幸好人不只是为爱情活着,生活总有它继续的理由。
  阿弥沉浸在他的工作思考中,大品牌的做法,常常是一个产品横扫天下。综观国外的烟草品牌,也都是以最多两个产品为主,除非有了技术上的革新,才推动产品换型。而目前国内花花绿绿的烟包中,彼此间的差距又在哪里呢?反倒失去了品牌识别和品牌忠诚!这一点跟盲目的市场有关,市场经济被很多人误认为是包装经济;从人的包装开始,艳俗不堪的服饰摧毁了大多数人的审美情趣,中国从此没有了潮流!没有潮流,是因为有太多的所谓潮流。什么都在被“哈”——香港、韩国的转口时尚,欧美的流行——最终没有了自己的性格!商业包装变脸似地粉墨登场,铺天盖地充斥了人们的视野;本位文化丧失了、话语权丧失了。一些商家拿投机当创意,将保健品当礼品促销;甚至通过传媒直接诊断出人们普遍缺钙!汽车成了宣扬血统的文化殖民工具,买房子成了买身份,小商品买卖成了娱乐项目。而中国广大的农民,在商品潮流绚烂的舞台之外。他们除了向那个舞台提供廉价的劳动力,从而偷窥到舞台之上的精彩之外,就只能回到寂静的乡村,从事养活自己的千年劳作。
  对被市场误导的城市工薪阶层和被忽略的农民阶层,应该有切中他们需要的品牌设计。从市场的需要和品牌的占位来讲,这将是必要的,也是阿弥的职业良心所在。被误解的广告人通常等同于骗子,但有点知识分子良知的广告人,常常于生意之外、创意之中,透露着人文关怀的善举。
  改天在“职工之家”相聚的时候,KH公司增加了几个新脸孔。Coco介绍说:“这位是著名的音乐人侠客,这位是行为艺术家猿人。”文静被面前的两个怪物吓得不敢言语。在姜灿看来,艺术家们人如其名。侠客的发式、皮衣、皮靴正如新古典电影造型中的江湖游侠;与阿弥相比,侠客离生活的距离更远,但音乐人永远比广告人收拾得干净!猿人,则是一幅再平常不过的老百姓行头,只有忽闪忽闪的眼眸透露着对于人类一切行为的怀疑,那眼神是在红尘之外、形而上的某处。音乐人和行为艺术家?他们加入讨论的用意何在?
  阿弥跟两个怪诞的艺术家嘻哈之余,注意到姜灿狐疑的眼神。忙说:“侠客兄对于西部,有着深厚的体悟和激情,他正在从事西部主题的音乐创作,不久,大家就会看到新一代的‘西部歌王’横空出世。猿人嘛——对人群的研究是深入本质的,也有很多高见!我想这两位朋友能够给我们提出很多有质感、有深度的意见。姜灿、文静,他们不是外人,都是好朋友。”
  姜灿表达了谨慎的欢迎,开门见山地说:“我们今天,可以直入主题,你们邀约的会议,你们先开题,怎么样?”
  Coco安排人将果、茶备好后,分发了讨论的文件大纲。并说:“品牌规划的项目中,我们面临的首要课题是新品牌的问题。上次提到的几个概念,可以作为今天的引子——西部、混合型、劳动阶层……”
  阿弥补充说:“‘劳动阶层’是一个大概的称呼,也许比‘平民阶层’准确一�
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