按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由于他有一种与生俱来的、与众不同的愉悦感觉和韵律感觉，而且对于色彩也有非常细腻的鉴赏力，因此他尤其适合将其才能运用到装饰艺术中去。当他在欧米伽工作室工作时，众多艺术家同行对于他那独有的魅力，对于他那出人意料的独创性，以及他的见解所获得的罕见的威望，都是一致认可的。而且我还应该说，当时他为地毯工艺、镶嵌工艺和刺绣工艺所设计的一些图案，确实代表了当时英国应用设计的高水平。后来，他还时常同瓦奈萨•；贝尔合作，一起装饰房间，而且我觉得，他总能在自己的屋内制造出一种非常愉悦的氛围，因为他具有出其不意的幻想力，因为他对欢快而纯粹的色彩具有感悟力——这些能力从未在本质上沦为完全的朴素和严肃——还因为他可以将最为怪异的创意结合到手头那些以装饰为目的的作品创作上去。
有一段时间，他也为芭蕾舞剧设计服装及舞台布景。唉，感谢制作者的保守思想和胆小怕事，这些东西几乎都没被制作出来。不过，其中有一幅他所设计的背景幕，现在已有复制品了，那是专为某场要求舞者身着18世纪服装的芭蕾舞而设计的，剧情发生在威尼斯。这幅幕布极好地体现了邓肯•；格兰特创作此类作品时所表现出来的特有的天资。故事发生在18世纪的威尼斯，他的作品给人以特别现代的感觉，但又带有对瓜第（FrancescoGuardi）瓜第（1712～1793），18世纪威尼斯画派的代表画家之一。风格的诙谐暗示。在他设计的服装上，人们可以发现他对影射性的元素特别敏感，而这种敏感度在服装艺术中又是至关重要的。可是他的智慧——因为，实际上那些暗示性的因素无疑就是智慧——却既不尖锐，也不卓越，它总是被那种作为他作品特征的诗意柔情冲淡了。自然，他一直在尽其可能地远离迂腐的拟古主义的干扰，虽然在某个玄妙的暗示中，他也可能向了解他的人泄露出一个秘密，那就是自己对于过去的艺术有着何等的敏感。
确实让我们深感遗憾的是，邓肯在各种装饰设计方面所表现出的如此宝贵的天赋，竟然在我们的现代生活中几乎找不到什么宣泄口。就邓肯•；格兰特的情况而言，这一点尤其令人感到可惜，因为对于他来说，要在架上画这个有限的范围里，为自己最杰出的天分找到发挥的机会，这是十分困难的。我想，比起面对那些画布和油彩所蕴含的无限可能性来说，他的灵感更多地是来自解决关于调整的某个问题以及改善某个主题的时候。真的可以这样说，他在暮年时期所创作的艺术作品，其倾向对他一直非常不利。他努力要在一个逻辑上连贯的空间里，创造出既完整又以稳固的方式加以实现的架构，这是最近他继承高更所提出的那种更具装饰性的观念导致的结果，不过，在他进行表现的时候，这种思想与其说是帮了他，倒不如说是反过来牵制了他。对于形式的调配，邓肯•；格兰特在平面上做得比在三维空间内更加充分。他的创造性，更多地是体现在当他建议通过轮廓的品性而获得浮雕式的效果之时，而不是在他尝试将一切复杂性加以实现之时。最后我们要说，试图将一个完全连贯的三维整体付诸实现，只会妨碍创造力的发挥，创造力永远不能被指望会完全达到我们看到的事物所体现出的那种完整性。
从艺术家漫长的成长过程这个角度加以考察，邓肯•；格兰特还很年轻。他是否会有机会作为装饰设计家而充分利用好自己的非凡才能，或者他是否会做不到这一点，却能够找到——这是一项艰难而又绝非无法实现的任务——那个形象的公式，那个能够尽情挥洒他的才干，挥洒他那迷人而浪漫的创造力，挥洒他那有效使用对比色的手法，以及挥洒他节奏优美的感情的公式呢？这些，人们都还要拭目以待。
在他过去的生活中，有一点是所有了解他的人都确信无疑的，那就是，他总是在沿着自己的艺术激情所引领的方向前行，任何外界环境都绝对无法使他偏离这个方向一丝一毫。
《岁月与海浪》第二部分克莱夫•；贝尔/戴维•；加尼特
克莱夫•；贝尔
本文选自戴维•；加尼特：《森林之花——〈洪亮的回声〉之卷二》（TheFlowersoftheForest，BeingVolumeTwoofTheGoldenEcho），伦敦：查图—温都斯书局，1955年，第21~24页。——原注
戴维•；加尼特
德斯蒙德•；麦卡锡回顾往昔时认为，对于克莱夫•；贝尔在布鲁姆斯伯里文化圈的形成过程中所起的作用，是不可能作过高评价的。贝尔之子认为，他“帮助调节了”该群体“严肃的”氛围：
他与别人的不同之处在于穿着更为考究，骑马的姿势非常优美，而且还是一个非凡的射鸟高手。尽管其他成员显然都是知识分子，他却来自一个热衷于射鸟、打猎，并且以追求女孩为个人特色的上流社会。……我想，他在剑桥的朋友们低估了他；他们没有看到他在智力上比他们更加灵敏的方面。他的房间里挂着一幅德加（Degas）画作的复制品，对于德加这个人，他们中的大多数人很可能连听也没有听说过，因为世纪之交的剑桥，在审美方面是存在盲区的。昆汀•；贝尔：《弗吉尼亚•；伍尔夫传》，两卷本，伦敦：贺加斯出版社，1972年，第一卷，第156页。——原注
戴维•；加尼特所写的关于克莱夫•；贝尔的这篇随笔，揭示了后者的性格对布鲁姆斯伯里文化圈的影响。加尼特以1915年的一次聚会作为文章的开头，贝尔就是在这次聚会上被介绍进布鲁姆斯伯里文化圈的。
在布鲁姆斯伯里社区，贝尔夫妇居住的戈登广场46号是座大房子，位于该社区众多最为生机勃勃的广场之一的东侧。我们抵达时，盛大的聚会已经开始，我们被领进了底楼的餐厅。我一下子注意到了一幅毕加索的立体派作品，在克莱夫的著作《艺术》中我曾经见过它的复制品。我还发现这里有一幅自己更为喜爱的弗拉曼克的画作。这些绘画令本来就很美观的厅堂更显雍容华贵。虽然厅内挤满了客人，我还是从中认出了不少老朋友。……
那次聚会之后不久，我就发现自己不但同邓肯和梅纳德友情渐笃，而且同克莱夫及瓦奈萨的交情也与日俱增。戈登广场46号成了我自信自己能够受到欢迎的地方，那位给我开门的身材清瘦高挑的女仆布兰奇（Blanche），还有孩子们——六岁的朱利安和四岁的昆汀，他们都很快就把我视为朋友了。
要不是克莱夫，我想那种友谊的迅速发展是不可能的。他的性格在很多方面恰好与瓦奈萨的互补，正如杰克•；斯布拉特（JackSprat）杰克•；斯布拉特，英语儿歌中的人物。该儿歌的内容为：
JackSpratcouldeatnofat，
Hiswifecouldeatnolean，
Andsobetwixtthemboth，yousee，
Theylickedtheplatterclean。的个性与他那位不吃瘦肉的妻子的相得益彰一样。克莱夫比瓦奈萨更多地营造出了46号的氛围，所以我试图把他的性格轮廓粗略地勾画出来。
安徒生的童话中有一个故事讲到一位公主，她敏感到连床垫下放有一片枯萎的玫瑰花瓣都无法入眠。克莱夫就像这位公主，只要觉察到周围随便哪个人闷闷不乐，他就无法快乐起来。因此，兴许是出于私心的缘故，他总是尽其所能在周遭创造欢乐。詹姆斯•；穆勒（JamesMill）的功利主义理论认为，一个人不使邻居们富起来，自己就无法独享富裕，而克莱夫就是这种理论最完美的例证。倘若每个人都能像他一样，那么这种理论可能就会变成普遍真理了。
当时，克莱夫对我还没有半点兴趣，即便从此再不相见，他也毫不介意。不过，如果常去戈登广场，那么我在那里就应保持心情愉快，对他来说，这也就成为必要的安慰了。因此，他比任何一位大公无私的人对我都要和善得多。当他家的大门被推开的时候，一股暖流便涌了出来，它源自克莱夫的热情好客，并且汇集了他对生活中美好事物的热爱，犹如清晨那滚烫的咖啡的浓郁香味一般，沁人心脾，撩人心弦。沉重、黯淡、冷酷、英国人的罪恶以及英国的气候所制造出来的种种麻烦，在克莱夫家里，在他的陪伴下，全都荡然无存了。那种欢乐而热诚的良好友情，在传统上和猎狐者及狩猎群体有着密切的关系，事实上，克莱夫的性情正是在这个他所继承的大气候中得以形成的。他的喜好将他带进了由哲学家、数学家、批评家和艺术家所构成的冷冰冰的世界，通过狩猎获取早餐这件事所具有的精神意涵，对此他们之中原是无人知晓的。所以，克莱夫在布鲁姆斯伯里文化圈的形成过程中，起到了重要的作用。否则，它将会成为一个苍白的知识分子的世界，而他，却为这个世界端出——
一个大酒杯，盛满南方的温煦
盛满泛红的灵泉
白沫如珠，向杯沿争先眨眼。
他将布鲁姆斯伯里文化圈从变成另一个“克拉彭教派”19世纪初由英国社会改革人士组成的颇具影响力的团体，因主要活动多集中在伦敦西南的克拉彭地区而得名，主张剔除社会疾病，改变道德观念，其成员主要为福音派人士和议员。的厄运中拯救出来，使之以同样超脱的方式，全身心地投入美学和抽象真理的探求之中，而不是一头扎进福音教派。这功劳并不能全都归于克莱夫，因为虽然他常给人以欢快、机智的空谈家的印象，但是他也具有学究气质。他总是把每天的大部分时间，都用来阅读书籍。人们能够听到许多布鲁姆斯伯里文化圈成员才华横溢的演讲，其中必不