按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
愫仙狭搜劬Α＞驮谡馐保腋芯跷一指凑Ａ恕Ｎ液苡辛ζ铱梢郧峥斓厮拇σ贫Ｎ业纳硖搴芮岷孟蟾久挥兄亓俊Ｎ曳浅８咝耍厦Τ骞ズ头坷锏那灼菝且黄鹛富啊？墒撬撬部床坏轿摇Ｎ易ёд飧鋈说氖郑歉鋈说母觳玻故敲蝗死砦摇５搅丝沟氖奔洌灼菝且吡恕Ｒ桓鋈斯疵卫悖ㄎ遥┑慕拧６揖驮谒竺妫蚁胱プ∷氖趾图绨颍掖蠼凶牛骸以谡舛Ｎ颐挥胁×耍晃乙丫昧恕１鸷ε拢颐皇铝恕！墒敲挥腥嗣靼孜以谒凳裁础Ｋ强奁鹄矗苌诵摹Ｓ腥顺鋈ネㄖ渌那灼菖笥衙牵蠹叶加拷坷础＞驮诖丝蹋曳⑾治椅匏辉冢何铱梢酝痹诹饺霾煌姆较蚩吹饺嗣堑幕疃；鼓芄磺宄乜吹胶吞剿堑纳簟Ｎ铱梢钥焖俚厮拇疃Ｎ也欢鲆膊豢剩膊痪醯美邸Ｔ谠崂衿诩洌腋械阶约汉孟蟊惶嵘鹄矗宦燮渌耸亲呕故钦咀牛易苁潜人歉摺�
“我（奈楞）的尸体被火化之后，我忽然想到了妹妹南仁。‘听说她生了个小孩。我还没有去看过她呢。我一直忙着接待客人。现在我可以去了。’当时，我正在火化场，想去看南仁的念头一出，我转向她的房间的方向，瞬间，我就到了那里。我看到新生的婴儿正和妹妹南仁一起熟睡着。他很可爱。我想：‘我怎么样才能抚摸亲吻他呢？’一会儿，南仁醒了，她睁开眼睛看到了我，说：‘亲爱的哥哥，你已经去了另一个世界。请不要再出现在我们面前，不要再牵挂我们。’（这是唯一一次人们看到我并和我说话）。我有点不好意思，便躲了起来。过了一会儿，我又想看一眼孩子，妹妹再次睁开眼睛，说了同样的话。我又退开了。我虽然想留下，可是我知道我必须走。但是在离开之前，我想好好地看看那个孩子。这次，我决定离得远一点，不然妹妹又要说我了。于是，我伸出头去，看过了孩子，我准备走了。就在我回头的那一刻，我的身体象陀螺一样开始快速地旋转起来。我无法平衡身体。我用手蒙住头、脸和耳朵，然后我失去了知觉。我觉得我死了。
“不知道过了多久，我恢复了知觉。我不知道我在哪里。记忆中我知道不久前我是奈楞。我感觉自己充满活力。回想起过去，我不明白为什么我现在会处在这样无助的境地，我感到沮丧。后来，我认出了来看我的人，我记得他们的名字。我向他们挥手想叫他们，可是，却只发出了婴儿般的声音。这时有人注意到我的动作便把我抱了起来。我很开心，大笑起来。在我学说话和走路期间，一天外祖母来了，我称她为‘妈妈’，因为过去的记忆控制着我。外祖母指着南仁问我：‘如果我是你的妈妈，她是谁？’我说：‘那是我的伊玛（泰语意为小狗）’（“伊玛”在泰语中是对比自己年纪小的人的昵称。）外祖母接着问：‘那你叫什么名字？’我说：‘我是楞。’我很奇怪他们居然认不出我。这时，在一旁的南仁突然说道：‘难怪我在产后几次见到了哥哥奈楞。他一定是转生了。’她于是问我：‘如果是这样，孩子，你的妻子叫什么？你住在哪里？’等等。我准确地回答了所有的问题。这样，家人终于确信奈楞真地转生了。”
奈楞的女儿帕说，超空在年轻时象她的爸爸（奈楞）一样喜欢赤裸着上身活动，而且另一个相似之处是他们都喜欢参拜寺庙。超空和奈楞同样都在十六岁时进入了寺庙修行，不过两人的不同之处是奈楞在二十五岁离开了寺庙，娶妻生子，而超空则终生为僧。
超空生活的地区中有几位老者都证实：超空能够回忆前世的事件在当地非常有名而且人们都很相信。超空对于前世的印象一直没有因为时间的流逝而褪去，直到六十多岁时他仍然保持着新鲜而生动的记忆。他把这归因于在上一世，他（奈楞）勤于打坐。
（编译自伊安·；史蒂文森《轮回型案例》卷四 泰国、缅甸十二案。）
4。3。8 奥努玛·；苏阿英永（泰国）
1971年，阿特·；苏阿英永和妻子桑潘曾经在曼谷南部的小镇帕克南居住了一段时间。两人住在镇上的查伦苏旅店里。在他们下榻的第一晚，桑潘梦见一个男孩和一个女孩手挽手向她走来。他们叫她“阿姨”并向她要东西吃。她让他们下楼去自己拿些食物。两个孩子消失了，一会儿又回来了，说他们吃了两盘中国面条。桑潘让他们回家去。孩子们说她很好心，他们愿意留下来和她在一起。桑潘说他们的父母不会答应的。两个孩子说：“我们没有父母。我们在佛塔那边的河里淹死了。”听到这里，萨姆潘在梦中说：“不，我不能要你们，你们已经死了。”可是两个孩子坚持要留下来。这时，萨姆潘从梦中惊醒，把这个梦告诉了她丈夫。后来，她渐渐淡忘了这件事。过了两三个月，夫妇俩人离开了帕克南。这时，桑潘已有孕在身。
在怀孕期间，桑潘注意到自己发生了三个变化，是上一次妊娠期没有的。其中一个是她极度地爱吃中国面条。整个孕期，她几乎不能吃别的东西，一吃就吐。
1972年7月，在曼谷附近的通布里城，桑潘生下了女儿奥努玛。小女孩的头顶骨生下来有一处凹陷，直径约一厘米，深两毫米。
在奥努玛一岁左右咿呀学语时，有一天，阿特夫妇两人在床上谈天。桑潘谈到不知这个孩子前一世生活在哪里。这时，正在旁边玩的奥努玛清晰地说出了一个词：“帕克南”。桑潘于是回想起了两年前自己在帕克南做的那个梦。她问女儿有几个人和她一起来的。奥努玛答道：“一个”。随后，她又问孩子在帕克南做过什么。奥努玛说她掉进河里淹死了。桑潘问她为什么两个孩子（在梦里遇到的那两个）没有一起来投生为双胞胎。奥努玛说：“阿凯（男孩名字）正在找地方转生。”女儿的回答令桑潘大为惊讶，因为奥努玛才刚开始学着叫爸爸妈妈。
在两岁时，奥努玛描述了在前世溺水的情形。她说她当时只有四岁。那一天，她和一个男孩阿凯同船。阿凯粗心大意没坐稳导致了事故的发生。桑潘问她船究竟是如何沉的，她便蹲在地上表演船翻的经过。他们落水后，阿凯的尸体漂走了，她自己的尸体沉到水底。她头上的凹陷就是因为当时落水后撞到了柱子上（可能是码头的木桩）引起的。桑潘说，奥努玛告诉过她，奥努玛淹死以后曾和帕克南一个寺院的一位尼姑呆在一起。据奥努玛说，那个寺院在佛塔附近，由此推断应当是普拉萨姆切第寺。
在一、两岁的时候，奥努玛几乎天天自发地讲述她的前世。很多事物都能令她联想到上一世的经历。比如在帕克南有一座佛塔和钟楼。当奥努玛看到类似佛塔尖的锥形物（如锥形房顶等）、画中的钟楼、河水和船时，她都会提到自己的前世。有一次，奥努玛在邻居家的挂历中看到了帕克南的佛塔，她说：“这是帕克南。我就是在那儿死的。”这话使得邻居大为迷惑。
在奥努玛两三岁时，桑潘注意到她有时候自言自语。后来她发现奥努玛有时能看见阿凯并和他对话，可是桑潘却毫无知觉。桑潘可以通过奥努玛向阿凯提问，并得到合理的回答。有时候，奥努玛画出一个男孩子的形象并说：“这就是阿凯。”
后来，奥努玛较少提起她的前世，到了四岁时，她不再象以前那样自发地谈起上一世了。桑潘还发现，当其他人向奥努玛询问前世经历时，她不愿谈论。不过她喜欢在睡觉前提起过去的事情。
到1980年11月，快到八岁半时，奥努玛在曼谷的一个小学校读二年级。她经常和母亲一起去波寺并在那里打坐。有时她也在家里打坐。她说打坐时仍然可以和阿凯接触，听到他的声音，但看不见他。当问及为什么仍然希望与阿凯接触时，她说她想念他。根据她对一些问题的回答来判断，她此时还能记住前世生活的一些细节。
（编译自伊安·；史蒂文森《轮回型案例》卷四 泰国、缅甸十二案。）
4。3。9 廷昂苗（缅甸）
在缅甸的上缅科克瑟区有一个村庄叫纳苏尔。1942年到1945年期间，日本军队曾经占领这个地方。由于附近有一个火车站，盟军的轰炸机经常对这个小村发动攻击：投掷炸弹并扫射人群。直到1945年春天，日军最终被迫撤离，轰炸才随之结束。
1953年12月，廷昂苗在纳苏尔村出生了。亲人发现在她的小腹下面有一小块深色的胎记。在廷昂苗出生前几个月，她的母亲曾连续梦见一个矮胖的日本士兵，只穿着短裤，没穿上衣，跟着她走并说要来和他们一起生活。她认出这个士兵是日军占领纳苏尔时期她比较熟识的一个军队厨师。在梦里她感到害怕，她对士兵说不要跟着她。同样的梦连续出现了三次，每次相隔五到十天。
廷昂苗四岁时，有一天她和爸爸在路上走着，这时一架飞机从他们头上掠过。廷昂苗吓得哭了起来。从那以后，每当有飞机飞过她都会吓得哆嗦并哭泣。她爸爸问她为什么害怕飞机，她说飞机会向她开枪。爸爸说以前确实有飞机向地上的人群扫射，但是再也不会发生这种事了。可是他的安慰并不起什么作用。当别人责怪廷昂苗的这种反常表现时，她说：“你知道什么？我就是被飞机开枪打死的。”在她大约九岁的时候，有一架直升飞机在纳苏尔的一处田野上降落下来。大多数村民都想迎上去看看直升飞机，她却哭着逃回了家。在以后的许多年中，廷昂苗都对飞机有着极度的恐惧感。
与此同时，家里人注意到廷昂苗情绪低落独自流泪。问她发生了什么事，她说：“我想念日本。”此后，她渐渐向家人讲述：在上一世，她是一个曾经驻扎在这个村里的日本士兵，是被一架盟军飞机低空扫射时打死的