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我仍旧无法相信，他真的不爱我了。当然，这么说时我就已经笑了。又是半年，难道他给我打过一个电话吗？就在刚才，他也没想到要寒暄一下，问句“你还好吗？”不是么？我知道我这叫“自作多情”，也叫做“自作自受”。在这个时代，爱情能持续九个月已经算是一个奇迹了，我本不该奢望太多的。我知道不该，但我还是相信我的爱情应该与众不同，因为它是我——莫非的！不要拿别人的爱情和我的类比！否则，那便是侮辱了我的爱情！也侮辱了我的智慧！当然，我好像并没有多少智慧，倒是固执有一箩筐。不过，世间那些不确定的因素，如果要和一个人的固执抗衡的话，仍旧是胜负难定的。当然，从表面上看却是完全确定的，那就是：固执一定会一败涂地。
“可怜之人必有其可恨之处”，我想我就是这样一种处境。或许是我根本就不具备常人的智慧，所以才执迷不悟。谁知道呢？一个人如果扎根在了另外一个人心里，的确是件很悲哀的事儿！任你怎样，它还是要发芽，生长，直至枝叶茂盛的，除非你死了，它也便死了。
如果今生注定我要堕落，我又有什么办法呢？我尽力了，但无济于事。虽然我也有错，但真正的错却不在我！
第六部分：刑天永恒的爱情
２００３年１０月６日 晴 永恒的爱情
到现在为止，我们分手已经一年了，阿杜，而我们在一起的时间也不过才十个月。树叶又黄了，落了，我的第二本书今天也完成了，非典也成为记忆了，北京依旧繁华如昨。
过了这么久，仍旧老是想起过去的事儿，好像今年只是去年的重复，每一天都在重复。虽然你不在我身边，但好像你和我仍在按照次序演绎着那些故事似的，今天我们又该分手了。谁能想到时光居然是不流动的呢？亚里士多德说，如果没有运动，就没有时间，也就是说，如果没有变化，就不存在时间。从某种意义上讲，时间是永恒的。去年的今日，永恒了，如同今天一样。假设一切都是静止的，那么，去年的今天和今年的今天是没有任何界限和区别的，虽然好像一切皆在流变之中，事实是，我们视力所及的东西原本就是虚幻的不存在。那么，时间还是那个时间，不存在的存在，也依旧存在。
阳光还是那么温暖，无论它是怎样地跨越了千年的云霭来到了你我身边。改变的只是可改变的，不能永恒的东西，比如你我的年龄或是容貌，而我们的思维似乎也改变了，其实不然，是我们的想法改变了而已，而那思维早就随着时间一起流入了永恒，不再以可见的形式出现罢了。
即便如此，我还是很愿意看见你的，在一年后的今天。当然，我也没想到真的会看到你。毕竟还在节假日呀！
坐在你们公司大门前林阴道的木椅上，我看见了你。
我看见一个如花似玉的小女人在拥抱你，就像什么时候我做过的那样。你害怕有人看见，直往树后躲闪。这样做只会离我更近，以至于我能看清你的脸，你慌张但很快乐的脸。我拿报纸遮住了我的脸。其实被你看见，你也不一定还能认出我。
看见这一幕的时候，我知道，我的那一幕已经永恒了，连幸福也永恒了，永恒在过去的某个点。
这时候，我笑了一下，心脏在无语的苦笑中炸裂了，就像炸裂的花朵，很突然、很细碎、很好看。
天色渐暗，很快天就会黑下来了吧？但是，如果没有对比，人又怎么能区分光明和黑暗呢？如果人一直生活在洞穴中，从来没有走出来过，就不会知道太阳是温暖和辉煌的，而如果，人已经看到了阳光，又怎能甘心于天经地义的黑暗呢？夸父没有错，错的是太阳！它根本就不应该在天空出现！
就这样又过了一年，亲爱的，一年又一年，很快我们就会走到终点。不知道走到终点的时候，我们会怎样评价自己这一生呢？或许我会说，“啊，我既非大恶也非大善，我生产了一些垃圾，耗费了一些资源，点缀过别人的故事，没落了自己的情感。”就这样吧，还能怎样呢？
但，很感谢你又让我找回了儿时的梦想，如果不是你让我看到了自己的末日，我不会想在死之前去实现它，可一旦去做了，才明白这就是我一直寻找的方向。
我把我们的爱情记录在案，而后，我想把这人世间的苍凉记录在案。这世事沧桑尽在笔端，这平凡人的生命和伟人们的生命一样凶险，值得敬重的是生命本身，而不是那些虚假的生命光环。
“不可以一朝风月，昧却万古长空；不可以万古长空，不可以一朝风月。”一句禅语道破天机啊！
再见了，我的爱人！永别了，我的爱情！
第六部分：刑天你用利刃成就了我
２００３年１０月１０日 晴 你用利刃成就了我
从某种意义上说，是你成就了我，阿杜，但我恨你，直到现在，我才敢这么说。我并不是一个懦夫，我之所以一直不敢说，是因为我还是希望我是错的，我宁愿认为你是我一生中碰到过的最有情有义的男子。
自欺欺人了这么久，现在才明白，如果我还固执地不愿承认现实的话，我将永远无法解脱自己。你是自私的，我也是自私的，你为了什么牺牲了我，而我也须得为了自己牺牲你了。我不再信仰爱情，就像我当初信仰爱情一样固执。
当然，我知道，这并不是你一个人的错，如果这个时代已然不让人信赖了，作为它的一员，你又如何能够让我信赖呢？但是，你，我的爱人，你不应该是这样子的！你枉费我把你供若神明啊！
不要以为你是这个社会的佼佼者，你是财富的创造者和拥有者，你就当是这个社会的“精英”了！有时候“精英”的一个小动作，其罪恶远大于一个罪犯，因为“精英们”的举止往往带动着一个社会的风尚，道德的堕落永远是从“精英”开始的，就像古代，奢靡永远是从宫廷开始一样。至少，你彻底摧毁了我对男人的尊崇和信任，从今往后，这个世界又少了一个女人，又多了一个要和你们一争短长的中性人。这个世界，女人已经越来越少了，少我一个不少，多我一个不多，我知道，你不在乎的，会有另外一个女人来投怀送抱，歌颂你的丰功伟绩的。而我，要和那些被你们摧毁了对人的信任的人们一道，来讨伐你们的虚伪了！
谢谢你用利刃成就了我，阿杜，但还是让我们先鞠躬致敬吧，像所有竞技比赛开始之前双方应该做的那样，然后，拔剑吧！如果不是你让我找到了自己的目的及意义，我是不会鞠这一躬的；如果我们不在一个级别，我也不会跟你争斗的。你见过山上的人和山下的人打架吗？够不着呀！那么，来吧，拿出你们“精英”的本事，开始吧！
在我眼里，你已不再是你，而是那么相同的一类人，而我也不再是我，我代表着另一群人。我们不要虚伪的真、善、美、爱，我们只要真的！
记得你曾经问过我一个问题吗？你问我，“你恨过谁吗？”我说没有。现在，我来告诉你真正的答案吧！我恨岳不群那些不孝的子孙！
说到岳不群，我看到每个人脸上都有不屑、鄙夷、蔑视，甚至痛恨。但是，如果真的岳不群就站在你的面前，你会怎么样呢？即使是那个败了的岳不群站在你面前，你仍旧会阿谀奉承，为的只是保全自己那条小命。你又能如何呢？我们暂且不以成败论英雄吧！说说真的岳不群吧。
他谦恭有礼，温和宽容，体魄强健，遇事沉稳，聪慧过人，胆识超群，不是吗？他执著地向着自己选定的目标前进，无论遇到了多少艰难险阻，无论这个世界有没有人理解他，他孤独地、坚持不懈地、谨慎从容地遇山劈山、遇水击水，毫无怨言。无论如何，他是应该被敬重的。
至于说目的，我们可以做两方面的理解。我们可以将之理解为“蝙蝠侠”之类的侠举，也就是说，你只有凌驾于邪恶之上你才能掌控邪恶，那么，采用什么样的手段都是正当的，目的难道不是为手段辩护而存在的吗？我们也可以将之理解为英雄的壮举，他独霸江湖难道不是想取得江湖一统、和平繁荣吗？秦始皇算不算英难？他灭群雄、统一六国、焚书坑儒又为哪般呢？只有比强者更强，才是真正的目的。
但自古以来“胜者为王，败者为寇”，失败者就是用来被践踏的，人们靠着这样一种践踏，找到胜利者作为统治自己的王侯，依附于胜利者建立起一家一院看似平等、繁荣、博爱的幸福生活，人们不能没有王侯！不能没有领袖！尤其是在这个有着五千年历史的，有着中央集权制传统的中国！不然，这个世界就只有永无休止的烽火连天，就像现代人依附于国家政权一样。那么，岳不群又错在哪里？归根结底错在失败！所以，失败让他的丑行公布于众，人人义愤填膺。
岳不群死了，但他的子孙还在，看看他们是怎样将祖先的精神发扬光大的吧！
要野心，没有，偏安于一隅淫荡、邪恶、委琐地活着。
要力量，没有，但有钱，可以在一定范围内为所欲为。
要毅力，没有，可见的幸福永远比理想更重要。
要胆识，没有，谁会为那莫须有的力量阉割自己呢？
他们惟一继承的是他的手段，假装仁义，实则凶狠，祸害他人，但如此懦夫，又能祸害谁呢？只能祸害比他更弱的，或者爱他的人，进而祸害这个时代。
一个英雄建起一道堤坝，被一群白蚁蛀了！就是这样。
可�